Teori dan Biografi Carl Jung

Carl Jung (26 Juli 1875 - 6 Juni 1961) adalah seorang psikiater dan psikoterapis Swiss yang mendirikan psikologi analitik. Karyanya masih berpengaruh dalam psikiatri tetapi juga dalam filsafat, antropologi, sastra, dan studi agama. Dia adalah seorang penulis yang produktif, meskipun banyak dari karyanya tidak diterbitkan sampai kematiannya.

Dia adalah salah satu murid Freud, yang kemudian berpisah darinya untuk menciptakan teori kepribadiannya sendiri dan model terapeutiknya sendiri. Aliran pemikiran psikologis yang diciptakan Carl Jung dikenal sebagai psikologi yang mendalam.

Dengan teori Freudian sebagai latar belakang dan model psikoanalitik dasar, karya Carl Jung membalik beberapa gagasan psikodinamik utama. Sebagai contoh, ketika Freud berbicara tentang keberadaan alam bawah sadar, Jung menambahkan bahwa ada juga sesuatu yang dapat disebut alam bawah sadar kolektif..

Teorinya didasarkan pada beberapa postulat sentral: ketidaksadaran kolektif yang disebutkan di atas sebagai bagian dari pembagian diri, keberadaan arketipe, dinamika jiwa, sinkronisitas dan profil kepribadiannya yang berpusat pada introversi dan ekstroversi, ditambahkan ke fungsi kepribadian tersebut.

Dalam artikel ini, konsep utama teori Carl Jung akan dijelaskan secara terperinci dan sederhana. Dan di artikel lain akan lebih banyak tentang dunia arketipe yang menarik. Dengan cara ini, mereka akan dapat memahami dengan lebih baik seperti apa psikologi mendalam dari penulis besar ini.

Harus diingat bahwa Jung, selain seorang peneliti hebat yang berfokus pada data keras ilmu pengetahuan, juga seorang pembaca yang hebat pada semua jenis mitologi dunia. Pengetahuan tentang penanganan universal simbolisme ini sama pentingnya dalam teorinya, sebagaimana temuan lain yang diukur oleh sains dalam bentuk terdinginnya..

Untuk mempelajari Carl Jung, maka, adalah untuk mempelajari campuran yang kadang-kadang sulit dicerna antara sains dan mistisisme. Tetapi jika bacaan yang tepat diberikan, karakter ilmiah yang dikejar oleh penulis ini selama hidupnya dapat dijelaskan. Tujuan artikel ini adalah untuk menunjukkan kepada Jung, menelanjangi dia tentang kesalahpahaman yang dibangun tentang dirinya selama bertahun-tahun.

Kehidupan awal Carl Jung

Adalah Kessewil, sebuah kota kecil di Swiss, yang melihat Carl Gustav Jung lahir pada 26 Juli 1875. Dari keluarga terpelajar, Carl tidak keluar dari ini, mulai belajar bahasa Latin pada usia 6. Tidak butuh waktu lama untuk menjadi polyglot dan menguasai banyak bahasa mati.

Sebelum memutuskan untuk belajar kedokteran di University of Basel, ia memiliki pendekatan pertama dan singkat untuk karir arkeologi. Sudah dalam bidang kedokteran, ia berspesialisasi dalam psikiatri, bekerja bersama dengan Kraft-Ebing, ahli saraf terkenal saat itu. Setelah lulus, ia mulai bekerja di Rumah Sakit Jiwa Burghoeltzli, Zurich.

Di sana ia bekerja dengan Eugene Bleuler, yang membimbingnya dalam teorinya tentang skizofrenia. Juga pada periode itu ia menikah, mengajar di Universitas Zurich dan mengambil konsultasi pribadi, di mana ia menciptakan metode asosiasi kata. Metode yang dia akan bagikan dengan Freud, yang dia kagumi, ketika dia akhirnya bertemu dengannya di 1907, di Wina.

Namun, meskipun Freud membawanya hampir sebagai pewaris takhta psikoanalitik, Jung tidak pernah berbagi semua ide rekannya. Karena itu, secepat pada tahun 1909, hubungan profesional dan persahabatan mulai menunjukkan gesekan pertama mereka. Dan, entah bagaimana, akan ada periode paling subur dalam karya Carl Jung.

Setelah Perang Dunia Pertama, Jung memiliki kesempatan untuk melakukan perjalanan ke banyak lokasi kesukuan di dunia, dan ini membantunya untuk mematangkan teorinya. Keinginannya untuk menemukan penjelasan ilmiah yang memuaskan untuk ide-idenya membawanya untuk menunda publikasi banyak (misalnya, teori sinkronisitas) sampai kematiannya..

Sejak pensiun, pada tahun 1946, dalam usia 71 tahun, ia diisolasi dari kehidupan publik hingga hampir satu dekade kemudian, pada tahun 1955, ketika istrinya meninggal. Carl Jung akan mati 6 tahun kemudian, pada tahun 1961, pada usia 86 tahun, meninggalkan warisan besar bagi dunia dalam pemahaman mendalam tentang jiwa, hampir tidak bisa diatasi.

Divisi Self in Deep Psychology 

 Jiwa atau "Aku", dalam teori Jung, dibagi menjadi tiga komponen: diri, ketidaksadaran pribadi dan ketidaksadaran kolektif. Yang pertama dan yang kedua memiliki banyak kesamaan dengan deskripsi Freudian dari elemen-elemen ini, umum dalam kedua teori. Tetapi ketidaksadaran kolektif itu unik untuk pendekatan Jung.

"Aku", dengan kata-kata yang sangat sederhana, mengacu pada pikiran sadar; yaitu, bagian dari setiap mata pelajaran yang bertanggung jawab atas gagasan, ingatan, pembelajaran dan banyak lagi yang ada dalam kesadaran atau yang dapat diakses, tanpa filter, dari kesadaran. Contohnya adalah wajah yang kita ingat, apa yang kita jamin ingin kita lakukan pada hari Jumat, dll..

Ketidaksadaran pribadi, dengan ekstensi, mengacu pada apa yang tidak disadari saat ini. Ada kemungkinan bahwa konten yang tidak disadari menjadi sadar, dengan upaya yang kurang lebih; tetapi selama itu tidak mencapai kesadaran, sementara ada filter yang memisahkannya, mereka akan dianggap tidak sadar.

Jadi, jika dulu subjek mempelajari konsep filsafat, tetapi saat ini tidak perlu menggunakannya atau tertarik untuk melakukannya, sekarang itu adalah bagian dari ketidaksadaran mereka. Itu, meskipun hanya sedikit menyebutkan istilah itu sudah cukup untuk membawanya ke kesadaran. Tetapi ada juga lebih banyak isi bawah sadar yang tidak dapat diakses.

Kadang-kadang, jiwa seseorang mencoba melindunginya dari ingatan atau pikiran yang sulit dihadapi dan untuk itu ia menekan (menghapus, lupa, tempat-tempat di belakang bendungan mental) mengatakan konten. Jadi, ini akan menjadi konten yang tidak disadari, tetapi tidak mudah untuk membawanya ke kesadaran, juga tidak bisa dilakukan sesuka hati..

Contohnya adalah seseorang yang telah menderita trauma masa kanak-kanak (bisa berupa pelecehan seksual) dan, untuk melindungi dirinya dari ingatan yang menyakitkan itu, jiwa mengirimkan ingatan itu ke alam bawah sadar dan subjek tidak dapat mengingatnya, juga tidak tahu bahwa ia telah melupakannya..

Seperti dapat dilihat, ketidaksadaran pribadi Carl Jung mirip dengan kesadaran dan ketidaksadaran Freud, sama seperti "Aku" dari Carl Jung mirip dengan kesadaran Freudian. Penting untuk mendekati konsep ketidaksadaran kolektif, untuk lebih memahami perbedaan antara kedua teori.

Ketidaksadaran Kolektif dari Teori Jung

Ketidaksadaran kolektif juga disebut oleh penulis lain, seperti C. George Boree, "warisan psikis", kata-kata yang membantu untuk lebih memahami implikasi dari konsep ini. Sama seperti genetika membawa peta kontribusi yang diwarisi dari nenek moyang kita, alam bawah sadar kolektif membawa peta yang sama, tetapi dari paranormal.

Dan sama seperti Anda tidak dapat menyadari (dalam arti kata) dari apa konten genetik yang kita warisi, tidak ada kesadaran akan sumber pengalaman kolektif itu. Tetapi dalam kedua kasus itu sama jelasnya bahwa mereka mempengaruhi cara bertindak dan memahami dunia masing-masing individu.

Dengan kata lain, dengan kata sederhana, ketidaksadaran kolektif adalah jumlah dari semua ketidaksadaran pribadi, baik orang yang hidup maupun yang mati, dari semua budaya manusia. Tetapi, meskipun ini mungkin tampak seperti ide mistis, itu terikat erat dengan logika dan sains.

Misalnya, ketidaksadaran kolektif yang memungkinkan, misalnya, bahwa isi mimpi dan mimpi buruk diulang selama beberapa generasi dalam masyarakat yang berbeda yang tidak pernah bersentuhan satu sama lain. Seperti banyak ajaran agama, banyak fiksi (cerita, mitos, dll.) Yang kita tahu, di antara pengalaman bersama lainnya.

Maka, biarkanlah bahwa alam bawah sadar kolektif ini memiliki ruang khusus dalam jiwa kita, yang merupakan bagian dari kode genetik spesies, atau penjelasan lain yang mungkin, mengkondisikan cara reaksi terhadap dunia dan orang-orangnya. Pola dasar akan, menurut Jung, konten utama ketidaksadaran kolektif.

Pola Dasar dalam Teori Carl Jung

Seperti yang telah disebutkan, arketipe adalah isi dari ketidaksadaran kolektif. Namun, dalam artikel ini subjek arketipe tidak akan dibahas secara rinci, karena, karena pentingnya dalam teori Jung, perlu untuk mencurahkan seluruh artikel untuk itu.. 

Pola dasar menguraikan kecenderungan setiap orang untuk mengalami kenyataan dengan cara tertentu. Tetapi kita harus perhatikan bahwa tren ini bawaan. Misalnya, dalam menghadapi hambatan yang mencegah pencapaian pembelajaran suatu topik atau tujuan lain, masing-masing akan memiliki kecenderungan tentang bagaimana mereka mengalaminya dan bagaimana menanggapi.

Dari arketipe apa yang paling dikenal adalah bahwa mereka diwakili di bawah sosok entitas atau karakter simbolik (ibu, pahlawan, bayangan, binatang, dll.). Jadi, tokoh-tokoh simbolis ini sebenarnya mewakili aspek jiwa kita dan cara mereka berinteraksi.

Dengan kata lain, mereka memungkinkan kita untuk memahami jiwa kita secara terorganisir. Dan untuk model psikoterapi yang didasarkan pada teori Jung, itu adalah dasar untuk reorganisasi dan restrukturisasi jiwa setiap individu. Oleh karena itu pentingnya konstruksi Jung ini dan kebutuhan untuk mendedikasikan artikel yang lengkap.

Dinamika Psikisme dalam Teori Jung

Seperti semua teori psikoanalisis, Jung juga didasarkan pada dinamika komponen jiwa. Untuk psikologi yang mendalam ada tiga prinsip yang mengatur dinamika ini: prinsip berlawanan, prinsip kesetaraan dan prinsip entropi. Selanjutnya, masing-masing akan dijelaskan secara lebih rinci.

Prinsip kebalikannya

Ini didasarkan pada premis bahwa setiap pemikiran bahwa manusia telah segera menghasilkan salah satu dari jenis yang berlawanan. Misalnya, untuk setiap pemikiran yang Anda miliki tentang membantu orang lain, ada satu yang mendorong Anda untuk tidak melakukannya atau membuat hambatan di jalan Anda. Meskipun ini terjadi tanpa disadari sebagian besar waktu.

Kehadiran pikiran, gagasan, keinginan, dan lebih dari jenis yang terus-menerus ini, menurut Jung, menghasilkan energi psikis. Energi atau kekuatan jiwa ini mirip dengan konsep libido Freudian, dan inilah yang memungkinkan manusia untuk bertindak.

Secara metaforis, prinsip berlawanan bekerja mirip dengan baterai, yang juga memiliki dua kutub yang berlawanan, dan itulah yang menghasilkan energi. Semakin besar kontras atau pertentangan dari pikiran dan ide, energi psikis yang dikontribusikan akan semakin kuat. Tetapi mungkin juga ada kekurangan yang signifikan.

Prinsip kesetaraan

Ini berasal dari yang sebelumnya dan menjelaskan bahwa energi yang dihasilkan dari oposisi didistribusikan secara merata di kedua kutub. Ini menjadi sangat penting, sementara perilaku individu hampir tidak pernah memuaskan kedua kutub dan salah satu dari dua kutub ini akan dibiarkan tanpa pengawasan, dengan energi yang tidak digunakan..

Sebagai contoh, jika seseorang memiliki ide untuk membantu seorang pengemis dan secara bersamaan ide mengabaikannya muncul, tetapi akhirnya memutuskan untuk membantunya, karena energi psikis didistribusikan secara merata di kedua kutub, orang yang mengelola ide untuk mengabaikannya adalah tanpa pengawasan dan sekarang ada sisa energi yang akan digunakan jiwa kita.

Adaptasi manusia dengan lingkungan tergantung pada bagaimana energi yang tersisa dikelola. Jika seseorang secara sadar menerima pemikiran yang berlawanan dengan yang disadari (misalnya, mengabaikan pengemis), energi tersebut digunakan untuk meningkatkan fungsi psikis. Jika tidak diterima, energi tersebut digunakan dalam formasi kompleks.

Kompleks ini berkaitan dengan interpretasi yang dibuat subjek tentang pemikiran mereka. Ketidaksadaran pribadi adalah amoral; tidak menganggap sesuatu yang baik atau buruk pada prinsipnya. Label-label ini diletakkan oleh setiap orang. Dan banyak hal rumit berkaitan dengan tidak menerima pemikiran yang muncul dan dicap negatif.

Prinsip entropi

Prinsip terakhir ini menutup premis-premis yang sebelumnya, menunjukkan bahwa ada kecenderungan di antara yang berlawanan untuk menarik satu sama lain. Ini karena jiwa mencoba untuk mengurangi energi vital yang digunakan dan itu sudah menunjukkan bahwa semakin ekstrim kutub, semakin banyak energi yang mereka habiskan. Jika kebalikannya mendekati secara bertahap, energi yang dibutuhkan akan lebih rendah.

Ini terjadi sepanjang hidup dan merupakan alasan bahwa selama masa kanak-kanak atau remaja orang memiliki gagasan dan perilaku yang begitu berlawanan atau berlawanan, sementara ketika bertambah usia, individu menjadi jauh lebih fokus dan berdamai. sama.

Untuk proses mendamaikan diri sendiri dengan lawannya sendiri (dan karena itu membersihkan diri dari kerumitan), ia dikenal sebagai transendensi. Transendensi dari semua yang bertentangan (pria-wanita, bayi-dewasa, pengecut, baik-buruk, dll) dikenal sebagai "diri" dan merupakan tujuan setiap orang untuk psikologi yang mendalam.

Sinkronisitas, salah satu ide Jung yang paling kontroversial

Sinkronisitas adalah cara di mana dua tindakan, peristiwa atau pemikiran dapat dihubungkan. Dua peristiwa dapat dihubungkan, misalnya, melalui hubungan sebab akibat, atau secara kebetulan. Atau suatu tindakan bisa karena nilai-nilai seseorang, atau tujuan hidup mereka. Dalam sinkronisitas tidak ada satupun yang berfungsi.

Dengan demikian, sinkronisitas menjelaskan kehadiran simultan dari dua tindakan, peristiwa atau pemikiran, yang bukan karya kausalitas, kebetulan atau hubungan teleologis. Dan dua tindakan, peristiwa atau pikiran yang dihubungkan oleh sinkronisitas ini memiliki hubungan yang nyata dan signifikan.

Contoh sinkronisitas adalah memikirkan kerabat yang tidak terlihat selama bertahun-tahun (dan hampir tidak pernah memikirkannya), hanya beberapa detik sebelum ketukan di pintu, ia datang untuk mengunjungi. Inilah yang oleh banyak orang disebut kebetulan dan apa yang orang lain anggap sebagai perbuatan mistis, tetapi yang disebut Jung sebagai sinkronisitas.

Sama seperti arketipe akan menjadi isi dari ketidaksadaran kolektif, sinkronisitas akan menjadi bentuk di mana dua individu yang tidak sadar dikomunikasikan atau, dengan kata lain, akan menjadi bahasa dari ketidaksadaran kolektif. Menurut Jung, ada orang yang lebih sensitif daripada orang lain untuk memahami bahasa ini atau berkomunikasi melalui bahasa itu.

Dengan kata lain, sekali lagi tampaknya semua produk dari ide-ide takhayul. Dan itulah alasan mengapa Carl Jung menunda begitu banyak penerbitan konsep ini. Dia jelas tentang keberadaannya, tetapi dia tidak tahu bagaimana menyajikannya secara ilmiah.

Takut mati, ia menerbitkannya tanpa memberikan bukti ilmiah yang diperlukan, dan karena itu tetap menjadi salah satu poin paling diperdebatkan dari karyanya. Namun, saat ini, temuan baru, bahkan di daerah yang jauh seperti fisika kuantum, berjanji untuk memberikan jawaban yang pasti dan ilmiah untuk topik kompleks ini..

Tipologi Kepribadian dalam Psikologi Mendalam Jung

Teori kepribadian Carl Jung dimulai dari dua dimensi alternatif kepribadian (introversi dan ekstroversi) dan fungsi yang masing-masing dipenuhi (sensasi, pikiran, intuisi dan perasaan). Interaksi fitur dan fungsi inilah yang akan membuat peta kepribadian masing-masing individu.

Walaupun kata "introversi" biasanya dianggap sinonim dengan "rasa malu" dan "ekstraversi" sebagai sinonim dengan "keramahan", deskripsi Jung tentang kedua konsep berjalan dengan cara yang berbeda. Konsep-konsep ini, dari visi Jung, lebih berkaitan dengan kecenderungan setiap orang untuk lebih memilih dunia internal atau eksternal mereka.

Internal di sini tidak identik dengan "I" dan eksternal tidak sama dengan "yang lain". Ekstroversi, bagi Jung, adalah kecenderungan untuk memperhatikan diri dan realitas eksternal, sedangkan introversi adalah kecenderungan untuk cenderung pada ketidaksadaran kolektif dan arketipenya..

Pembagian ini mungkin agak rumit untuk dipahami, tetapi menjadi lebih jelas ketika dimasukkan ke dalam fungsi kepribadian. Fungsi-fungsi inilah yang memungkinkan setiap orang menghadapi kenyataan, baik secara internal maupun eksternal. Dan semua orang memiliki strategi koping yang berbeda. Ini akan menjadi kepribadiannya.

Yang pertama dari fungsi-fungsi ini adalah sensasi yang, tidak sulit untuk dibayangkan, ada hubungannya dengan menggunakan indera (penglihatan, pendengaran, rasa, bau dan sentuhan) untuk mendapatkan informasi. Bagi Jung, fungsi ini tidak dikontrol secara rasional, sehingga tidak memasukkan penilaian yang dapat dibuat setelah persepsi, tetapi hanya persepsi.

Fungsi kedua adalah pemikiran yang, sekarang, menyiratkan penilaian logis dari informasi yang telah dikumpulkan dengan fungsi pertama. Ini akan menjadi fungsi rasional dan tujuan utamanya adalah untuk memandu proses pengambilan keputusan.

Fungsi ketiga adalah intuisi. Ini juga tidak rasional, tetapi, tidak seperti sensasi, itu tidak terletak dalam proses sadar. Ini juga terkait dengan mengintegrasikan informasi, tetapi dapat memiliki sumber acak, dalam waktu, jenis dan ruang. Misalnya, intuisi dapat muncul dari pengalaman bertahun-tahun dan melakukannya secara tiba-tiba.

Fungsi terakhir dari kepribadian adalah perasaan, yang mengacu pada penilaian informasi dari perspektif emosional. Terlepas dari apa yang biasanya dikatakan tentang perasaan, Jung menganggap bahwa ini adalah fungsi sadar, karena pusatnya baik dalam perasaan maupun dalam berpikir.

Peta Kepribadian Teori Jung

Peta kepribadian Jung dibangun dengan menunjukkan, pertama, ciri-ciri kepribadian apa yang paling mendominasi, dan kemudian menetapkan dominasi fungsi kepribadian, dari tertinggi ke terendah. Ini karena setiap subjek menggunakan fungsi-fungsi ini dengan cara yang berbeda dan pada level yang berbeda.

Mulai dari titik itu, masing-masing akan memiliki fungsi utama (yang paling maju dan sadar), sekunder (juga sadar dan digunakan sebagai dukungan untuk utama), tersier (kurang berkembang dan sedikit sadar) dan yang lebih rendah (sangat terbelakang dan , dalam banyak kasus tidak sadar).

Untuk psikologi yang mendalam, salah satu tujuan utama adalah membuat individu mengembangkan kedua kutub kepribadian dan keempat fungsinya, membuat semua ini menjadi sadar. Transendensi tersebut pada arketipe yang berlawanan juga berlaku untuk faktor-faktor kepribadian ini.

Seperti yang dapat Anda lihat, teori Jung mengungkapkan manusia yang kompleks, penuh kutub dan nuansa yang berbeda, yang harus dimainkan untuk dibangun, untuk menemukan pusatnya, untuk semua kehidupan. Ini adalah teori elegan yang masih berlaku dan yang warisannya telah menyentuh banyak disiplin ilmu lebih daripada yang tertarik mempelajari manusia.

Sastra, film, seni, mitologi, filsafat, antropologi dan bahkan fisika telah memanfaatkan gagasan Carl Jung untuk mengekspos konsep-konsep baru, yang telah menjadi sangat dihargai oleh banyak profesional. Masih harus dilihat di mana kontribusi teori kompleks ini akan datang di masa depan.