Apa itu Kompleks Oedipus? (menurut Freud)

itu Kompleks Oedipus itu adalah keinginan anak untuk berhubungan seks dengan ayah dari lawan jenis (anak-anak tertarik pada ibu dan anak perempuan tertarik pada orang tua).

Ini terjadi pada tahap ketiga fase falus (3-6 tahun) dari lima tahap perkembangan psikoseksual: oral, anal, falik, laten, dan genital - di mana sumber kenikmatan libidinal berada di zona erotis tubuh yang berbeda dari tubuh bayi. 

Sigmund Freud (1856 - 1939), pendiri Psikoanalisis, membuat sejumlah besar kontribusi untuk psikologi yang mendalam, di antaranya kompleks Oedipus menonjol sebagai salah satu pilar teorinya tentang ketidaksadaran dan seksualitas..

Nama ini disebabkan oleh mitos Raja Oedipus, yang kisahnya tentang seorang lelaki yang, tanpa menyadarinya, membunuh ayahnya Layo dan mengambil ibunya Jocasta sebagai istrinya, yang dengannya ia memiliki empat anak. Ketika dia mengetahui apa yang telah dia lakukan, dia melepaskan matanya dan mengasingkan diri dari Thebes, tanah di mana dia adalah raja..

Freud mulai merefleksikan kompleks Oedipus ketika mengembangkan teorinya tentang dorongan, teori seksual anak dan perkembangan seksualitas anak pada umumnya..

Perlu diperjelas terlebih dahulu bahwa kompleks Oedipus, dengan variasi tertentu, sama pada anak laki-laki dan perempuan, sehingga tidak ada kompleks Electra..

Asal usul Kompleks Oedipus

Kompleks Oedipus berasal sebagai respons terhadap rayuan ibu melalui perawatannya. Ini tidak sengaja sensual, tetapi tindakan seperti memandikan, membersihkan, atau membelai, bayi, memusatkan tubuh bayi dan memungkinkan kelahiran drive. Rayuan ini sifatnya falus karena anak memperoleh status lingga untuk ibu.

Dalam perkembangan seksualitas masa kanak-kanak, Freud mengembangkan 4 tahap sesuai dengan objek dengan mana dorongan seksual terpuaskan: Oral (objek adalah mulut), Anal (objek adalah anus), Phallic (objek adalah penis dalam anak-anak, klitoris pada gadis itu), periode latensi dan akhirnya periode genital (penyerahan impuls parsial pada genitalitas dan reproduksi).

Kompleks Oedipus dimulai selama tahap lingga, ketika bayi mengembangkan teori seksual masa kanak-kanak, yang paling relevan dengan kompleks ini teori yang hanya ada satu alat kelamin, yaitu penis. Menurut teori ini, anak berpikir bahwa semua manusia memiliki alat kelamin, penis, dan ibunya juga memilikinya.

Oedipus Complex Crossing

Kompleks Oedipus dihidupi secara berbeda oleh anak-anak dan perempuan, jadi kami akan merinci persilangannya dalam dua bagian yang berbeda.

Perlu disebutkan bahwa, bagi Freud, maskulinitas dan femininitas tidak tergantung pada jenis kelamin orang tersebut. Baginya, keduanya adalah posisi subyektif, yaitu, cara-cara yang harus dimiliki individu untuk berhubungan dengan orang lain, lingkungan yang mengelilingi mereka dan dengan diri mereka sendiri..

Pada anak

Seperti yang kami katakan sebelumnya, selama tahap lingga, anak mengembangkan teori seksual anak, yang paling relevan dengan kompleks Oedipus, anggapan bahwa laki-laki dan perempuan memiliki penis, sebagai konsekuensi dari eksplorasi pada tubuh dan rayuan mereka sendiri. keibuan.

Pada tahap ini penis mengambil status lingga, yaitu, objek simbolis kekuasaan dan hukum. Si anak, yang pada gilirannya adalah sebuah objek falus untuk ibunya, dia ingin mengambilnya sebagai pasangan tetapi dia bertemu ayahnya, yang sudah memiliki dia sebagai pasangan.

Minatnya yang besar terletak pada harapan bahwa, berkat penisnya, di masa depan ia akan dapat mengakses objek incest atau yang setara..

Anak itu menangkap hal ini ketika dia melihat bahwa ada kepuasan bahwa sang ibu tidak mencari di dalam dirinya, tetapi melalui ayahnya. Dia ingin menjadi segalanya untuknya. Anak itu masuk, kemudian, ke dalam konflik dengan sang ayah: dia ingin mengesampingkannya, menyingkirkannya dari cinta segitiga untuk menggantikannya.

Onanisme anak pada periode ini terkait dengan kepuasan fantasi dari kompleks Oedipus.

Anak itu telah diancam pada beberapa kesempatan bahwa "penisnya akan jatuh" atau "mereka akan memotongnya" karena bermain dengan alat kelaminnya. Ancaman itu, secara umum, diberikan oleh ibu mengacu pada ayah, yang akan menjadi agen pemeran.

Ancaman ini memiliki arti yang berbeda ketika melihat alat kelamin wanita. Setelah menemukan bahwa gadis itu tidak memiliki penis, ancamannya menjadi nyata untuk anak, dia benar-benar percaya dia bisa kehilangan penisnya karena perilakunya dan pretensinya terhadap ibunya.

Ancaman ini membuatnya sedih, mengembangkan Pengebirian menyedihkan yang akan membawanya untuk memiliki kompleks pengebirian. Satu-satunya cara anak dapat menyelesaikan kompleks ini adalah dengan menyerah membawa ibunya sebagai pasangan dan mengundurkan diri ke rumah sakit fantasi sebagai satu-satunya bentuk kepuasan seksual yang tersisa.

Pada gilirannya, kepuasan yang dicari sekarang tidak lagi sama dengan sebelumnya; Kekecewaan ini juga mengarah pada penguburan dari kompleks Oedipus.

Kompleks tidak terpecahkan (dan tidak akan pernah bisa dipecahkan) tetapi terkubur di alam bawah sadar. Sebagai akibatnya anak secara tidak sadar menghubungkan feminin dengan penis hilang, pasif, dan maskulin dengan kemungkinan kehilangan penis, yang aktif.

Konsekuensi lain, yang tidak kalah penting, adalah bahwa anak itu berhenti berpura-pura menyingkirkan ayahnya berharap jadilah seperti dia Ini mengidentifikasi dengan ayahnya untuk dapat memiliki ibunya dalam fantasinya. Ini dikenal sebagai bekas luka dari kompleks Oedipus, di mana sang ibu hidup sebagai penggoda pertama.

Bagian lain dari seksualitas mereka adalah disublimasikan dalam kegiatan lain; anak memasuki tahap latensi dan didedikasikan untuk mengeksplorasi dan belajar tentang lingkungan di mana dia tinggal.

Pada gadis itu

Kompleks Oedipus adalah asimetris antara anak laki-laki dan perempuan, karena tahapan yang sama terjadi dalam urutan yang berbeda.

Gadis itu, selama tahap lingga, mengambil klitorisnya sebagai lingga dan objek kepuasan. Dalam alam bawah sadarnya, dia memegang teori bahwa pria dan wanita memiliki penis. Di antara mereka, ibunya juga termasuk.

Sang ibu menempati posisi penggoda pertama, seperti yang terjadi pada sang jantan. Sang ibu, dengan menempati tempat yang aktif dan maskulin, selain merayu putrinya membuatnya percaya bahwa dia memiliki penis, di mana sang gadis berfantasi bahwa di masa depan dia juga akan memiliki satu yang akan memungkinkannya mengakses objek incest..

Begitu dia menyadari bahwa ibunya tidak memiliki penis dan dia tidak akan menumbuhkannya, gadis itu akan membencinya. Sang ibu menjadi objek seram dengan memegangnya bertanggung jawab atas kurangnya penis, yang tidak bisa dimaafkannya.

Dengan kata lain, ia menyalahkan ibunya atas pengebiriannya sendiri karena menemukan dirinya sendiri (sang ibu) juga dikebiri. Gadis itu adalah seorang ibu falus karena dia, sang putri, menempati tempat lingga tanpa menyadarinya.

Kembangkan kecemburuan pada penis, itulah cara mereka menjalani Kompleks Castration dan bahwa itu akan hidup dalam ketidaksadaran mereka mulai sekarang.

Freud mengembangkan tiga kemungkinan keluaran untuk wanita di kompleks Castration:

1. Hambatan seksual - Ini mengarah pada perkembangan neurosis. Wanita itu menekan seksualitasnya karena percaya bahwa, tanpa penis, ia tidak dapat menikmatinya.

2. Perubahan karakter - Wanita itu berkembang a kompleks maskulinitas. Dia berperilaku seolah-olah dia memiliki penis ketika dia menyamakannya dengan lingga. Maskulin menjadi bagian dari karakternya. Itu bukan penyakit.

3. Kewanitaan normal - Wanita itu didefinisikan phallicly (yaitu, kurang lingga) seperti itu. Ia juga dikenal sebagai jalan keluar falus ke feminin. Ini adalah pintu masuk ke kompleks Oedipus.

Gadis itu sekarang berasumsi bahwa ada sesuatu yang lebih dari sang ibu dan mencatat persepsi tentang pengebiriannya sendiri. Itu sebabnya troca (yaitu, ia mengubah satu hal untuk yang lain) zona sensitif seksual dan objek cinta; zona sensitif seksual berhenti menjadi klitoris dan menjadi vagina, sementara objek berhenti menjadi ibunya (yang sekarang dibenci) dan menjadi ayahnya.

Gadis itu menganggap bahwa feminin adalah ketiadaan falus dan keinginannya feminin karena Anda menginginkan sesuatu yang tidak Anda miliki. Lingga akan mewakili kekurangan suatu objek.

Gadis itu akhirnya memasuki kompleks Oedipus, berharap ayahnya akan memberinya seorang putra, pengganti lingga yang hilang. Dia akan meninggalkan kompleks ini ketika dia menerima bahwa dia tidak akan menerima seorang putra dari ayah dan akan mencarinya di pria lain. Posisi Anda tetap maskulin karena aktif dalam pencarian Anda.

Tak satu pun dari tiga resolusi kompleks pengebirian yang diberikan sendirian. Sebaliknya, campuran semua terjadi, yang satu lebih jelas daripada yang lain.

Sangat menarik untuk dicatat bahwa dalam kasus gadis itu tidak pernah ada penguburan kompleks Oedipus..

Apa yang terjadi selanjutnya??

Freud menegaskan bahwa penyeberangan kompleks ini meninggalkan bekas luka permanen pada jiwa bayi. Kekhasan lintasannya, serta penguburan berikutnya (atau tidak), akan mengkondisikan hubungan yang sangat besar yang akan dimiliki individu dengan objek-objek cintanya, baik dalam pilihannya maupun dalam caranya berhubungan dan berinteraksi..

Seorang anak yang ayahnya sangat parah selama tahap ini, yang menderita kecemasan kastrasi, mampu mengembangkan fobia (seperti kasus Hans kecil dan fobia kudanya yang terkenal), atau kemudian mengalami kesulitan dalam berhubungan dengan pria lain begitu dia sudah dewasa.

Seorang gadis yang mengalami kesulitan meninggalkan kompleks Oedipus mungkin merasa terus-menerus tidak puas dengan pasangannya karena mereka tidak berada di "ketinggian" ayah mereka..

Ada dua sekuel penting dari kompleks Oedipus: pembentukan superego dan fantasi.

Superego adalah pewaris otoritas pihak ayah. Itu ada berkat identifikasi penting yang terjadi selama kompleks, ketika "I" lemah. Juga, dan ini akan tergantung pada tingkat keparahannya juga, ia adalah pewaris hukum dan moralitas, kontemporer dan setelah kompleks..

Superego ini diproyeksikan oleh subjek, yaitu menjadi tidak sadar dan menjadi bagian dari karakter. Dalam fantasi keinginan incest bertahan dan tetap sebagai satu-satunya tempat di mana anak masih bisa mendapatkan kepuasan.

Setelah persimpangan selesai, anak memasuki tahap latensi, ditandai dengan kelupaan dari keinginan incest dan penghentian mendadak eksplorasi seksual dan tubuh anak itu sendiri.

Rintangan etis dan estetika dibangun di Diri, mereka mulai mengeksplorasi batas anak dengan lingkungannya. Ini adalah tahap ilmuwan kecil, di mana anak terus-menerus bereksperimen dengan lingkungan, sebagai cara untuk mengetahui apa yang dapat atau tidak dapat dia lakukan, apa yang dia sukai dan bagaimana cara mendapatkannya, dll..

Ringkasnya, meskipun kompleks Oedipus mirip dalam banyak hal dengan anak laki-laki dan perempuan, perbedaan mereka sangat penting dalam mendefinisikan anak laki-laki dan perempuan itu..

Ini karena sebelum memasuki kompleks, baik anak laki-laki dan perempuan itu biseksual secara alami dan kurang kesadaran tentang jenis kelamin mereka, bahkan mengidentifikasi dengan satu sampai setelah.

Pada artikel ini Anda bisa mengetahui teori Freud yang paling dikenal.

Referensi

1. Freud, S.: Pencerahan seksual anak, Amorrortu Editores (A.E.), volume IX, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S.: Analisis fobia seorang anak berusia lima tahun, X, idem.
3. Freud, S.: Konferensi ke-23: Jalan Pembentukan Gejala, XVI, idem.
4. Freud, S.: Mereka menabrak seorang anak, XVII, idem.
5. Freud, S.: Psikologi massa dan analisis diri, XVIII, idem.
6. Freud, S.: Beberapa konsekuensi psikis dari perbedaan anatomi antara kedua jenis kelamin, XIX, idem.
7. Freud, S.: Pemakaman kompleks Oedipus, XIX, idem.
8. Freud, S.: Organisasi genital anak, Dita.
9. Freud, S: Sayapenghambatan, gejala dan kesedihan, XX, idem.
10. Freud, S.: Konferensi ke-33. Kewanitaan, XXII, idem.
11. Freud, S.: Diagram psikoanalisis, XXIII, idem.
12. Sophocles: Oedipus Rex, Tragedi, Editorial Edaf, Madrid, 1985.