Fray Pedro Simón Biografi, Karya



Fray Pedro Simón Dia adalah seorang misionaris dan pendidik yang tergabung dalam ordo Fransiskan. Dia menonjol karena pekerjaannya sebagai penulis sejarah dari Benua Baru; Pada masa penaklukan Spanyol, wilayah ini disebut Indias de Occidente. Karya terpenting dari Fray Pedro Simón adalah mencatat secara tertulis segala sesuatu yang terjadi di tempat-tempat yang ia kunjungi.

Kemudian dia mengirimkannya kepada raja sehingga dia akan tahu tentang adat istiadat, tata krama dan bahasa penduduk asli tanah Amerika. Dia juga harus mencatat semua yang berhubungan dengan vegetasi dan spesies hewan. Fray Pedro Simón membuat kritik pedas kepada para penulis sejarah waktu itu karena menulis tentang hal-hal yang tidak pernah mereka saksikan.

Menghadapi ini, biarawan ini prihatin untuk muncul di tempat-tempat di mana dia menceritakan banyak kisahnya, dan mencoba untuk melaporkan setepat mungkin - sesuai penghargaannya - apa yang dia saksikan..

Indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Kehadiran di Amerika
  • 2 Bekerja
    • 2.1 Gaya
  • 3 Posisi sebelum Penaklukan
  • 4 pahala
  • 5 Referensi

Biografi

Fray Pedro Simón lahir di kotamadya San Lorenzo de la Parrilla, di provinsi Cuenca, Spanyol. Ia lahir pada tahun 1574; sudah pasti tanggal ini karena Fray Pedro sendiri menegaskannya dalam salah satu manuskripnya.

Mengenai masa kecilnya, masa muda dan pelatihannya, lebih banyak informasi tidak diketahui. Namun, untuk posisi yang dia pegang dalam tatanan agamanya dan untuk tulisannya, berarti dia adalah orang beriman.

Selain itu, dianggap bahwa ia sangat rajin belajar, pecinta penelitian, berpengetahuan tentang kekuatan kata-kata tertulis dan subjek setia Mahkota Spanyol..

Kehadiran di Amerika

Dia datang ke tanah Amerika untuk menghadiri panggilan atasannya Fray Agustín de la Muela. Dia memberi tahu dia tentang peresmian sebuah biara di Recoleta di kota Santa Fe, dan meminta dukungannya untuk berlatih sebagai guru dalam seni dan teologi..

Dia adalah seorang guru selama 14 tahun dan, selain dari pekerjaannya sebagai penulis sejarah dan peneliti, dia memegang berbagai posisi administrasi penting. Ini termasuk penjaga Biara Pemurnian, kualifikasi Kantor Suci dan pensiunan pembaca dalam teologi.

Bekerja

Kisah Fray Pedro dikenal sebagai Berita sejarah, meskipun dia memberinya judul Berita Sejarah penaklukan Tierra Firme di Hindia Barat.

Agama ini mengunjungi banyak tempat; Namun, ada dua khususnya di mana ia tinggal untuk waktu yang lama. Dari tempat-tempat itu ia berhasil mengumpulkan informasi yang lebih banyak dan lebih rinci: Kapten Jenderal Venezuela (Republik Bolivarian Venezuela saat ini) dan Kerajaan Baru Granada (Republik Kolombia saat ini).

Catatannya menemukan akar sejarah kedua negara. Ini adalah salah satu alasan mengapa mereka merupakan dokumen referensi wajib bagi mahasiswa sejarah dan antropologi.

Informasi yang dihimpun dalam semua karyanya didistribusikan dalam lima volume. Yang pertama didedikasikan untuk perjalanannya melalui Venezuela. Setiap volume dibagi menjadi 7 bagian, dan masing-masing bagian ini dapat memiliki lebih dari 50 bab.

Fray Pedro Simón bekerja sebagai ahli sejarah dan linguis. Dalam perjalanannya ia mencoba mempelajari kata-kata asli dari kelompok etnis setempat, untuk mengumpulkan data untuk glosarium. Daftar kosakata ini, yang sebagian besar terdiri dari kata benda, dimaksudkan untuk memfasilitasi pekerjaan orang Spanyol yang tiba di wilayah tersebut.

Gaya

Caranya bercerita diakui karena beberapa alasan:

- Untuk menggunakan bahasa yang menghibur dan sederhana. Gaya narasinya mirip dengan novel pria, yang saat itu sedang populer di dunia fashion.

- Karena khasiatnya Fray Pedro Simón tidak mau menghitung. Dia mencoba membuat pekerjaannya memenuhi fungsi moral. Untuk alasan ini, halaman-halamannya dipenuhi dengan contoh-contoh yang menunjukkan karakter untuk bertindak terhormat (sesuai dengan kriteria mereka) berbeda dengan yang lain dari perilaku tercela dan tidak bermoral.

Posisi sebelum Penaklukan

Para penulis tidak pernah memihak dan Fray Pedro Simon tidak terkecuali. Dalam teks-teksnya ia menggunakan ornamen sastra, filosofis dan agama untuk membenarkan kekejaman yang dilakukan oleh orang-orang Spanyol.

Tulisan-tulisannya jauh dari mengakui genosida yang dilakukan oleh orang Eropa ke kelompok etnis asli tanah Amerika.

Ini mudah untuk ditunjukkan ketika seseorang mengamati dalam karya-karyanya bahwa hampir selalu mereka yang berada di sisi terang dan heroik dalam cerita mereka adalah kapal perang rekan senegaranya, sementara penduduk asli, telanjang dan tanpa perangkat perang maju, selalu membawa deskripsi yang menghina. Menurut penulis sejarah, yang terakhir melakukan tindakan paling kejam dan paling kejam.

Bagi Fray Pedro Simón, semua hukuman yang dijatuhkan pada orang India itu adil, karena itu terjadi atas kehendak ilahi. Untuk memuliakan nama Tuhan dan untuk meningkatkan kehormatan Mahkota, sah untuk menggunakan metode apa pun. Pembantaian dan kekerasan yang berlebihan adalah wajar dan dapat dimengerti di mata Frater Pedro Simón.

Dewan Hindia bertanggung jawab untuk menuntut kesetiaan dari semua penulis sejarah kepada raja Spanyol dalam narasinya. Mereka tidak memiliki hak untuk mempertanyakan prosedur atau perintah mereka.

Hanya satu dari mereka, seorang Fransiskan, yang berani mempertanyakan dengan berani metode biadab yang digunakan terhadap orang-orang Indian yang tidak bersalah: Fra Bartolomé de las Casas.

Pahala

Kita harus mengakui upaya yang dilakukan oleh Fray Pedro Simón untuk menyusun dan mempertahankan tulisannya, karena pada masanya ada banyak yang menulis dan sedikit yang menyelesaikan tulisan mereka..

Itu juga sejumlah kecil penulis yang berhasil mengatasi filter dan sensor yang dikenakan oleh Mahkota, yang merupakan persyaratan penting untuk melihat teks mereka yang diterbitkan.

Selain itu, jika datang untuk mengungkapkan ide yang tidak menyenangkan Inkuisisi, tidak hanya dilarang publikasi, ada juga risiko harus membayar beberapa hukuman yang dikenakan oleh Inkuisisi Suci.

Hukuman ini berkisar dari penjara sampai mati di tiang pancang, tergantung pada apakah mereka menganggap keseriusan kesalahan. Fray Pedro Simón, meninggal di Spanyol pada tahun 1628.

Referensi

  1. Echeverry, A (2005) Dialektika utopia: Dari tiada tempat ke tempat yang sempurna dalam imajiner Fransiskan 1550 - 1630. Jurnal ilmiah Guillermo de Ockham. Vol. 3, No. 1. Diperoleh dari: bibliotecadigital.usb.edu.co:8080
  2. Mantilla, L. (1989). Para Fransiskan di Dunia Baru (abad ke-17): Fray Pedro Simón, sejarawan dan ahli bahasa. Diperoleh dari: dspace.unia.es
  3. Rey, C (2016) Kisah Aguirre diceritakan oleh Fray Pedro Simón. Diperoleh dari: revije.ff.uni-lj.si
  4. Roldán, A. (2015) Pedro de Ursua, Francisco Cesar dan Sir Francis Drake setelah harta Granada Baru: dalam Berita Sejarah Penaklukan Tierra Firme di Hindia Barat. Diperoleh dari: akademikworks.cuny.edu
  5. Shüntz, G. (1988) Thesaurus. Volume XLIII Nros 2 dan 3 Pertimbangan, mengulas Fray Pedro Simón dan Dictionary of Americanisms. Dipulihkan dari: cvc.cervantes.es