Asal dan Karakteristik Konstitusi Liberal



itu konstitusionalisme liberal Ia lahir sebagai respons filosofis, hukum, dan politis terhadap monarki absolut yang berlaku di Eropa pada abad ke-17. Meskipun dianggap bahwa Inggris adalah tempat lahirnya konsep Rule of Law, Konstitusi Amerika dan Perancis adalah pelopor dalam bidang ini..

Di depan raja dengan kekuatan absolut dan yang menggunakan agama sebagai legitimasi, para filsuf rasionalis (Rousseau, Locke atau Montesquieu, antara lain) menempatkan alasan, kesetaraan dan kebebasan sebagai dasar Negara..

Negara konstitusional, menurut konstitusionalisme liberal, harus tunduk pada apa yang ditetapkan dalam Magna Carta-nya. Harus ada pemisahan kekuasaan, sehingga tidak ada tubuh atau orang yang bisa memonopoli terlalu banyak.

Ciri khas lain dari jenis konstitusionalisme ini adalah bahwa ia menyatakan adanya serangkaian hak yang dimiliki individu untuk fakta sederhana sebagai manusia. Selain itu, ia menyatakan bahwa semua orang dilahirkan sama, mengakhiri kebebasan setiap individu di mana yang lain dimulai.

Indeks

  • 1 asal
    • 1.1 Latar Belakang
    • 1.2 Revolusi Perancis
    • 1.3 Dasar Konstitusionalisme liberal
  • 2 Karakteristik
    • 2.1 Kebebasan
    • 2.2 Kesetaraan
    • 2.3 Pemisahan kekuasaan
    • 2.4 Negara dan individu
  • 3 Krisis konstitusionalisme liberal
  • 4 Referensi

Asal

Konstitusionalisme liberal telah didefinisikan sebagai tatanan hukum yang dengannya masyarakat diberkahi melalui Konstitusi tertulis.

Teks itu, yang disebut oleh beberapa Hukum Hukum, menjadi hukum tertinggi undang-undang negara. Semua undang-undang lain memiliki peringkat yang lebih rendah dan tidak dapat bertentangan dengan apa yang dinyatakan dalam konstitusi tersebut.

Dalam kasus konstitusionalisme liberal, karakteristiknya meliputi pengakuan kebebasan individu, dan juga hak milik, tanpa Negara dapat membatasi hak-hak itu kecuali dalam kasus-kasus di mana mereka berbenturan dengan hak-hak individu lain..

Latar belakang

Eropa abad ke-17 memiliki absolutisme sebagai rezim politiknya yang paling umum. Dalam hal ini, raja menikmati kekuatan yang hampir tak terbatas dan ada kelas sosial dengan hampir tidak ada hak.

Di Inggrislah mereka mulai mengambil langkah pertama yang akan mengarah ke Negara Konstitusi. Selama abad ketujuh belas, sering terjadi bentrokan antara raja dan Parlemen, yang mengarah ke dua perang saudara.

Alasan bentrokan ini adalah niat Parlemen untuk membatasi kekuasaan raja, sedangkan yang terakhir dimaksudkan untuk melindungi posisinya. Akhirnya, serangkaian proklamasi hak diuraikan bahwa, pada dasarnya, mulai membatasi apa yang bisa dilakukan raja..

Di benua Eropa, reaksi terhadap absolutisme terjadi pada abad kedelapan belas. Para pemikir, seperti Locke dan Rousseau, menerbitkan karya-karya di mana mereka menempatkan Alasan di atas mandat ilahi di mana raja-raja absolut dilegitimasi. Dengan cara yang sama, mereka mulai memperluas gagasan kesetaraan, kebebasan sebagai hak asasi manusia.

Revolusi Perancis

Revolusi Prancis dan Deklarasi Hak Asasi Manusia dan Warga Negara berikutnya mengumpulkan gagasan-gagasan itu. Sesaat sebelumnya, Revolusi di Amerika Serikat juga memasukkan mereka ke dalam beberapa teks hukum dan Konstitusi negara.

Meskipun di Perancis konsekuensi dalam praktik tidak mendekati konstitusionalisme liberal, sejarawan menganggap bahwa ide yang paling penting adalah untuk mempertimbangkan perlunya Konstitusi tertulis.

Bagi para pembuat hukum saat itu, adalah hal yang mendasar bahwa Magna Carta ini diterjemahkan ke dalam sebuah dokumen yang menjelaskan hak-hak warga negara..

Basis lain yang ditinggalkan oleh Revolusi adalah pengakuan akan keberadaan hak-hak individu, yang tidak dapat diganggu gugat oleh Negara.

Basis Konstitusionalisme liberal

Konstitusionalisme liberal dan Negara yang muncul darinya memiliki dasar utama pembatasan kekuasaan Negara dan meningkatnya kebebasan individu. Hal ini, menurut para ahli, untuk mengubah subyek menjadi warga negara.

Hak-hak setiap individu termasuk dalam Konstitusi itu sendiri, meskipun mereka kemudian dikembangkan dalam undang-undang biasa. Konsep ini diperkuat oleh pembagian kekuasaan, mencegah badan atau kantor mana pun dari mengakumulasi terlalu banyak fungsi dan tetap tidak terkendali.

Kedaulatan, sebelumnya di tangan raja, para bangsawan atau pendeta, kebetulan menjadi milik rakyat. Hak-hak setiap individu disebut iura in nata, karena mereka sesuai dengan fakta sederhana kelahiran.

Fitur

Salah satu kontribusi terpenting konstitusionalisme liberal adalah mendeklarasikan kebebasan dan kesetaraan sebagai hak asasi manusia. Bagi para pemikir, hak-hak ini akan memiliki karakter yang unggul dan sebelum Negara.

Kebebasan

Ciri utama konstitusionalisme liberal adalah meninggikan kebebasan individu melawan kekuasaan negara. Dalam praktiknya, ini berarti bahwa setiap orang memiliki hak untuk mengekspresikan diri, berpikir atau bertindak sesuai keinginan mereka. Batasnya adalah tidak merusak kebebasan orang lain.

Oleh karena itu, Negara tidak dapat memaksakan privasi atau pengorbanan melawan kehendak setiap individu atau mencampuri kehidupan pribadi mereka. Ini bukan hambatan, seperti yang ditunjukkan, bagi Negara untuk menetapkan undang-undang yang melarang tindakan berbahaya bagi warga negara lainnya.

Kesetaraan

Untuk jenis konstitusionalisme ini, semua manusia dilahirkan setara. Konsep ini menyiratkan bahwa status setiap individu tidak boleh ditetapkan karena alasan darah dan keluarga.

Namun, kesetaraan ini tidak berarti bahwa semua manusia harus setara dalam, misalnya, standar hidup atau situasi ekonomi mereka. Itu terbatas pada persamaan di depan hukum dan di depan Negara sebagai sebuah institusi.

Konsep kesetaraan ini lambat terjadi. Di Amerika Serikat, misalnya, itu tidak diperkenalkan ke dalam teks-teks hukum sampai abad ke-19. Selama abad berikutnya, apa yang disebut "kebebasan sipil" diperkenalkan, seperti kebebasan berekspresi, hak pilih universal atau kebebasan beragama..

Pemisahan kekuatan

Kekuasaan negara dibagi menjadi tiga bagian: pengadilan, cabang legislatif dan cabang eksekutif. Masing-masing dilakukan oleh organ yang berbeda. Salah satu fungsi utama pemisahan ini, selain tidak memusatkan kekuatan dalam satu organisme, adalah untuk melakukan kontrol timbal balik sehingga tidak terjadi ekses..

Negara dan individu

Negara memiliki kewajiban untuk menjamin kehidupan, kebebasan, dan properti masing-masing warga negara. Dengan konstitusionalisme ini ada pemisahan antara Negara dan masyarakat, dipahami sebagai seperangkat individu yang diberkahi hak.

Negara mencadangkan penggunaan kekuatan secara sah, tetapi hanya untuk mempertahankan hak-hak warganya. Dalam bidang ekonomi, konstitusionalisme liberal menganjurkan peraturan negara minimum ekonomi, bertaruh pada kebebasan pasar.

Krisis konstitusionalisme liberal

Bagian dari karakteristik yang disebutkan itu akhirnya menyebabkan krisis di negara-negara bagian yang mengikuti prinsip-prinsip konstitusionalisme liberal. Kebebasan individu, terutama di bidang ekonomi, menyebabkan pertumbuhan individualisme sangat besar.

Kesetaraan semua manusia tidak berhenti menjadi keinginan yang, jarang, terpenuhi dan kelas sosial dibentuk yang mengingatkan mereka yang ada selama absolutisme.

Ketimpangan sosial mulai dipertanyakan. Revolusi Industri menduga munculnya kelas pekerja, dengan hampir tidak ada hak dalam praktiknya, yang segera mulai terorganisir dan menuntut peningkatan.

Klaim-klaim ini tidak dapat dipenuhi oleh Negara, karena prinsip-prinsip konstitusionalisme liberal mencegah jenis intervensi ini dalam ekonomi. Dalam jangka pendek, ini mengarah pada gerakan revolusioner dan munculnya paradigma baru: konstitusionalisme sosial.

Referensi

  1. Catatan hukum. Apa itu Konstitusionalisme Liberal? Diperoleh dari jorgemachicado.blogspot.com
  2. Martínez Estay, Jorge Ignacio. Sejarah singkat tentang hak sosial. Dari konstitusionalisme liberal ke konstitusionalisme sosial. Dipulihkan dari books-revistas-derecho.vlex.es
  3. Apuntes.com Konstitusionalisme Liberal atau Klasik. Diperoleh dari apuntes.com
  4. Reinsch, Richard M. Liberal Constitutionalism and Us. Diperoleh dari lawliberty.org
  5. Ilmu politik. Liberalisme: Pendahuluan, Asal, Pertumbuhan, dan Elemen. Diperoleh dari politicalsciencenotes.com
  6. Agnieszka Bień-Kacała, Lóránt Csink, Tomasz Milej, Maciej Serowaniec. Konstitusionalisme liberal- antara kepentingan individu dan kolektif. Diperoleh dari repozytorium.umk.pl
  7. Wikipedia. Liberalisme konstitusional. Diperoleh dari en.wikipedia.org