Asal dan Karakteristik Konstitusionalisme Klasik



itu cinstitusionalisme klasik adalah istilah yang menunjuk pada sistem filosofis dan politik yang muncul setelah Revolusi di Amerika Serikat tahun 1776 dan Revolusi Perancis tahun 1789. Konsep tersebut memiliki latar belakang ideologis seperti para pemikir seperti Rousseau, Montesquieu atau Locke.

Sampai saat itu, sistem pemerintahan yang paling umum adalah absolutisme. Dalam hal ini tidak hanya ada seorang raja di garis depan dengan legitimasi yang dicari dalam agama, tetapi ada perbedaan besar hak antara berbagai subyek.

Konstitusionalisme klasik berusaha mengakhiri situasi ini. Dari tulisan-tulisan para filsuf bernama, itu mencoba menguduskan kesetaraan semua manusia. Demikian juga, Deklarasi Hak Asasi Manusia dan Warga Negara diterbitkan, memberikan setiap orang hak yang tidak dapat dicabut.

Jenis konstitusionalisme ini didasarkan pada penetapan serangkaian jaminan bagi individu terhadap Negara. Ini dikumpulkan dalam teks tertulis, Konstitusi, yang menjadi Hukum Tinggi negara-negara yang memberlakukannya.

Indeks

  • 1 asal
    • 1.1 Ilustrasi
    • 1.2 Revolusi AS dan Revolusi Perancis
    • 1.3 Konsep
  • 2 Karakteristik
    • 2.1 Hukum jaminan tertulis dan kaku
    • 2.2 Rasionalisme dan liberalisme
    • 2.3 Pembagian kekuasaan
    • 2.4 Hak asasi manusia
    • 2.5 Peran Negara
  • 3 Referensi

Asal

Menurut sejarawan Don Edward Fehrenbacher, Konstitusionalisme didefinisikan sebagai "sebuah kompleks gagasan, sikap dan pola perilaku yang menetapkan prinsip bahwa otoritas pemerintah berasal dan dibatasi oleh bagian utama dari hukum tertinggi".

Dari konsep politik inilah lahir sistem konstitusional dan Rule of Law. Dalam hal ini, tidak seperti di rezim lain, kekuasaan dibatasi oleh tindakan hukum. Di atas semuanya adalah Konstitusi, yang di beberapa tempat disebut "Hukum Hukum" sia-sia..

Sebelum memunculkan konsep ini, kecuali untuk pengecualian historis, kekuatan telah terkonsentrasi pada sangat sedikit individu. Di banyak masyarakat agama digunakan sebagai legitimasi kekuatan itu, yang menjadi absolut.

Ilustrasi

Para pemikir dan filsuf Eropa abad ke-18 adalah penggagas perubahan sosial dan politik yang hebat. Penulis seperti Rousseau, Montesquieu atau Locke menempatkan manusia di atas agama dan menegaskan bahwa semua dilahirkan sama dan dengan hak yang tidak dapat dicabut..

Ide-ide ini pertama kali muncul di Inggris, meskipun Prancislah yang mengembangkannya paling dalam. Pada akhirnya, penulis mengembangkan karya teoretis yang didasarkan pada humanisme dan demokrasi.

Revolusi AS dan Revolusi Perancis

Revolusi Amerika Serikat dan Revolusi Perancis dianggap sebagai awal dari konstitusionalisme klasik. Yang pertama terjadi pada 1776 dan yang kedua pada 1789.

Sebagaimana ditunjukkan di atas, sistem politik yang paling umum sampai saat itu adalah monarki absolut. Dalam hal ini, raja menikmati kekuatan yang hampir tak terbatas.

Setelah raja, ada dua kelas sosial, di bawah mandat raja tetapi di atas yang lain: kaum bangsawan dan pendeta. Akhirnya, borjuasi yang baru jadi dan yang disebut negara ketiga muncul, tanpa hak sebagai warga negara.

Situasi ini adalah salah satu penyebab kedua revolusi, meskipun dalam kasus Amerika dicampur dengan pencarian kemerdekaan Inggris Raya. Dengan demikian, di dalam niat kaum revolusioner dari kedua tempat adalah untuk membatasi penyalahgunaan kekuasaan oleh Negara.

Pengaruh para filsuf saat itu mengarah pada penyusunan dokumen di mana hak-hak manusia dikumpulkan. Deklarasi Virginia (1776), Konstitusi Amerika Serikat (1787) dan Konstitusi Perancis (1791) sudah termasuk sebagian besar dari hak-hak ini..

Pelaku kerja adalah Deklarasi Hak Asasi Manusia dan Warga Negara sendiri, yang diuraikan pada tahun 1789 yang, seperti yang disebutkan di atas, menguduskan prinsip-prinsip konstitusional dasar..

Konsep

Konstitusionalisme klasik dipupuk oleh dua konsep yang berkaitan erat. Keduanya muncul sebagai oposisi terhadap prinsip absolutisme.

Yang pertama adalah kebutuhan untuk menjamin kebebasan dan hak-hak individu, di atas keinginan Negara dan agama. Dalam yang kedua menjelaskan bahwa suatu negara dapat memiliki Konstitusi resmi dan, bagaimanapun, tidak menetapkan kebebasan ini.

Ringkasnya, konstitusionalisme klasik tidak hanya mensyaratkan kemunculan sebuah Konstitusi, tetapi juga telah mendefinisikan karakteristik

Fitur

Hukum jaminan tertulis dan kaku

Karakteristik pertama dari konstitusionalisme klasik dan, oleh karena itu, rezim politik berdasarkan konsep ini adalah adanya konstitusi tertulis.

Dengan pengecualian Inggris Raya, yang Magna Carta-nya tidak tercermin dalam teks apa pun, Prancis dan Amerika Serikat menyusun konstitusi mereka segera setelah revolusi mereka..

Dalam kedua kasus tersebut, konstitusi sangat kaku. Ini dimaksudkan untuk mengingatkan para penguasa tentang batas-batas mereka, bahkan memberikan kepada yang diperintah kemungkinan untuk menentang kemungkinan penindasan yang terjadi ketika batas-batas itu dialihkan..

Bagi para pelopor konstitusionalisme, Konstitusi perlu dibuat secara tertulis. Mereka menganggap bahwa itu meningkatkan jaminan bahwa itu akan dihormati dan diikuti. Juga, itu membuatnya lebih rumit bagi siapa pun untuk mencoba memanipulasi makna setiap hukum.

Dengan cara ini, konstitusionalisme klasik menjadi cara untuk menjamin hak-hak individu terhadap Negara. Sistem ini berusaha untuk membangun keamanan hukum di semua tingkatan.

Rasionalisme dan liberalisme

Konstitusionalisme klasik didasarkan pada rasionalisme. Dari zaman Pencerahan, para filsuf menempatkan manusia dan alasan di atas agama dan tunduk kepada raja. Revolusi Perancis datang untuk berbicara tentang Alasan Dewi.

Bagi para ahli teori ini, alasan adalah satu-satunya kualitas yang mampu mengatur masyarakat melalui aturan tertulis.

Dalam aspek-aspek tertentu, konstitusionalisme pertama ini juga mulai menggabungkan aspek-aspek yang berkaitan dengan liberalisme, dipahami sebagai pentingnya kebebasan individu di semua bidang..

Pembagian kekuasaan

Dalam kepura-puraannya untuk membatasi kekuasaan Negara di depan warga negara, konstitusionalisme klasik membentuk distribusi kekuasaan yang menyebabkan pemisahan kekuasaan..

Divisi Eksekutif, Legislatif dan Yudisial lahir, yang melakukan saling kontrol sehingga mereka tidak melampaui fungsi mereka.

Hak-hak manusia

Unsur lain yang paling penting yang menjadi ciri konstitusionalisme ini adalah munculnya konsep hak asasi manusia. Konstitusi pertama dan Bill of Rights sendiri merupakan tonggak mendasar dalam hal ini.

Bagi para ahli teori saat itu, setiap manusia memiliki beberapa hak. Ini akan menjadi pernyataan fakultas yang dikaitkan dengan alasan untuk setiap individu.

Peran Negara

Negara dianggap oleh konstitusionalisme klasik sebagai negara buatan, yang diciptakan oleh manusia. Perannya akan menjamin pelaksanaan hak-hak setiap warga negara.

Kekuasaan yang dilakukan oleh Negara tunduk pada kedaulatan rakyat. Otoritas, menurut visi ini, berasal dari rakyat dan warga negaralah yang harus memutuskan bagaimana mengatur dan melaksanakannya.

Referensi

  1. Universitas Azuay. Konstitusionalisme Klasik, Catatan Hukum Konstitusi. Dipulihkan dari docsity.com
  2. Speroni, Julio C. Latar belakang historis konstitusionalisme. Diperoleh dari la-razon.com
  3. Stud Konstitusionalisme klasik. Diperoleh dari estudiapuntes.com
  4. Bellamy, Richard. Konstitusionalisme. Diperoleh dari britannica.com
  5. Ensiklopedia Internasional Ilmu Sosial. Konstitusi dan Konstitusionalisme. Diperoleh dari ensiklopedia.com
  6. Howard Macllwain, Charles. Konstitusionalisme: Kuno dan Modern. Diperoleh dari constitution.org
  7. Kreis, Stevens. Deklarasi Hak Asasi Manusia dan Warga Negara (Agustus 1789). Diperoleh dari historyguide.org