Moral Intelektualisme Sejarah, Karakteristik, Kritik

itu intelektualisme moral atau Sokrates Ini adalah teori moral yang dikembangkan oleh filsuf Yunani Socrates. Dalam hal ini ditegaskan bahwa pengetahuan tentang apa yang adil secara etis sudah cukup bagi manusia untuk tidak melakukan kejahatan apa pun.

Dengan cara ini, intelektualisme Sokrates menyatukan perilaku moral dengan pengetahuan yang diperoleh setiap orang. Pikiran ini terkait dengan beberapa ungkapan filsuf yang paling terkenal, seperti "kenali dirimu sendiri" atau "ajarkan pria dan kamu akan membuatnya lebih baik".

Terutama kalimat kedua ini menunjukkan semua pemikiran di balik intelektualisme moral. Socrates lahir di Athena pada tahun 470 a. Dan dianggap sebagai salah satu filsuf terpenting dalam sejarah.

Anehnya, dia tidak menulis buku apa pun dan karyanya diketahui oleh komentar-komentar Plato, muridnya yang paling terkenal yang memberikan kelanjutan pada pemikiran gurunya yang mengadaptasinya ke politik.

Secara paradoks, bagi seseorang yang mengklaim bahwa hanya dia yang tidak tahu apa yang baik salah, dihukum mati karena pendapat agama dan politiknya, bertentangan dengan hukum kota dan, konon, bertentangan dengan demokrasi.

Indeks

• 1 Sejarah dan perkembangan
  • 1.1 Dualisme antropologis
  • 1.2 Cara mendapatkan kebajikan
• 2 Karakteristik intelektualisme moral atau Sokrates
  • 2.1 Penjelasan teori
  • 2.2 Intelektualisme dalam politik dan Plato
• 3 Ulasan
• 4 Referensi

Sejarah dan perkembangan

Dualisme antropologis

Untuk mengembangkan pemikirannya tentang moralitas dan intelektualisme yang melekat pada hal ini, Socrates memenuhi dasar yang menyediakan apa yang disebut dualisme antropologis..

Ini menegaskan bahwa manusia memiliki dua bagian yang berbeda: fisik - tubuh - dan immaterial, yang identik dengan jiwa (bahwa ya, dalam teori itu jiwa tidak memiliki komponen agama).

Menurut dualisme ini, bagian non-material adalah bagian paling penting dari seseorang. Itulah sebabnya nilai-nilai internal dianggap lebih penting, sedemikian rupa sehingga kesehatan manusia terletak pada jiwa itu.

Ketika berbicara tentang kesehatan, mereka menegaskan bahwa seseorang hanya dapat menikmatinya melalui kebajikan, yang dicapai melalui pengetahuan. Ketika kita berbicara tentang pengetahuan, mereka tidak merujuk pada apa yang dimiliki orang bijak, tetapi pada kebenaran.

Bagaimana mencapai kebajikan

Yakin akan hal ini dan sebagai warga negara yang peduli dengan rekan senegaranya, Socrates mulai mengembangkan topik ini dalam apa yang dapat dianggap sebagai salah satu karya pertama tentang moralitas dan etika..

Harus dipertimbangkan bahwa, bagi filsuf, mengetahui kebajikan adalah satu-satunya cara agar manusia bisa menjadi baik.

Hanya melalui pengetahuan ini, dengan mengetahui apa itu kebajikan, manusia dapat mendekati kebaikan dan keunggulan.

Karakteristik moral atau intelektualisme Sokrates

Kita harus mempertimbangkan bahwa Socrates tidak meninggalkan pemikirannya secara tertulis, dan bahwa ini melampaui pikiran para muridnya, terutama pemikiran tentang Plato..

Ini penting karena, menurut beberapa penulis, implikasi tertentu dari teori intelektualisme moral dalam bidang politik lebih sesuai dengan kepercayaan siswa daripada guru..

Penjelasan teori

Seperti disebutkan sebelumnya, Socrates berpikir bahwa kebajikan adalah satu-satunya cara untuk mencapai kebaikan, dan pengetahuan itu penting untuk mencapai kebajikan itu..

Pemikiran ini mengarah pada apa yang disebut intelektualisme moral atau Sokrates, yang hanya merupakan kelanjutan dari hal di atas.

Jadi, untuk diagnosa diri filsuf Athena, yang didefinisikan sebagai mengetahui apa yang benar, adalah kondisi yang esensial dan pada saat yang sama cukup bagi manusia untuk bertindak dengan benar..

Dengan cara ini, ia menjelaskan bahwa begitu seseorang memiliki pengetahuan tentang apa yang benar, manusia akan bertindak sesuai dengan pengetahuan ini, dengan cara deterministik..

Sama, ini menyiratkan bahwa yang sebaliknya juga benar. Jika seseorang tidak tahu apa yang benar secara moral, ia akan bertindak dengan cara yang salah dan bahkan jahat.

Sebenarnya itu bukan salahnya, tetapi kenyataan bahwa ia belum berhasil mencapai pengetahuan itu. Seseorang yang memiliki kebijaksanaan itu tidak dapat bertindak buruk dan jika dia melakukannya adalah karena dia tidak memilikinya.

Bagi Socrates, tidak ada kemungkinan bahwa seseorang, dengan kehendaknya yang sederhana, dapat bertindak dengan cara yang jahat, yang olehnya para pengkritiknya mengaitkan kenaifan kepadanya, dan bahkan telah menghilangkan kehendak bebas manusia dari persamaan tersebut..

Harus dijelaskan bahwa ketika Socrates berbicara tentang pengetahuan dia tidak merujuk pada apa, misalnya, yang dipelajari di sekolah, tetapi untuk mengetahui apa yang nyaman, baik dan sesuai dalam setiap keadaan dan momen..

Intelektualisme dalam politik dan Plato

Teori Sokrates mengarah ke ide-ide yang sangat tidak demokratis tentang politik. Namun, beberapa ahli menghubungkannya dengan Plato, yang tentu saja menerima intelektualisme moral gurunya dan mencampurkannya dengan politik.

Menurut apa yang telah melampaui pemikiran Sokrates, setelah menjelaskan teori tentang moralitas dan penyatuannya dengan pengetahuan, Socrates sampai pada kesimpulan sebagai berikut:

Jika ahli dipanggil - misalnya, ke dokter jika ada orang sakit atau tentara jika kota ingin dipertahankan - dan tidak ada yang berpikir bahwa perawatan medis atau rencana perang diputuskan melalui pemungutan suara, mengapa hal itu muncul dalam tentang administrasi kota?

Setelah pemikiran-pemikiran ini, yang sudah ada dalam karya Plato, Anda dapat melihat di mana logika pemikiran ini berakhir. Murid Socrates sangat mendukung pemerintahan yang terbaik.

Baginya, administrasi dan seluruh negara juga harus menjadi intelektual. Dalam usulnya ia menganjurkan agar penguasa menjadi yang paling bijaksana di antara penduduknya, semacam raja filsuf.

Menjadi bijak, dan karena itu baik dan adil, seharusnya mencapai kesejahteraan dan kebahagiaan setiap warga negara.

Ulasan

Dan pada masanya, hal pertama yang dikritik kritik Sokrates tentang teori ini adalah ketidakpastian tertentu tentang apa yang dianggap pengetahuan.

Diketahui bahwa dia tidak bermaksud untuk mengetahui lebih banyak data atau menjadi ahli matematika yang hebat, tetapi dia tidak pernah cukup menjelaskan apa sifatnya..

Di sisi lain, meskipun pemikirannya - dilanjutkan oleh Plato - sangat diterima pada zamannya, kedatangan Aristoteles menyebabkan dia diparkir..

Dihadapkan dengan pendapat para Sokrates, Aristoteles menekankan pada keinginan untuk melakukan dengan baik, mengingat bahwa hanya pengetahuan saja tidak cukup untuk memastikan bahwa manusia berperilaku secara moral..

Referensi

1. Pradas, Josep. Intelektualisme Sokrates. Diperoleh dari phylosophyforlife.blogspot.com.es
2. Santa María, Andrés. Intelektualisme Sokrates dan penerimaannya di Aristoteles. Diperoleh dari scielo.org.mx
3. Chavez, Guillermo. Intelektualisme Moral Sokrates. Diperoleh dari juarezadiario.com
4. Dasar-dasar Filsafat Intelektualisme. Diperoleh dari filsafatbasics.com
5. Blackson, Thomas A. Dua Interpretasi Intelektualisme Sokrates. Diperoleh dari tomblackson.com
6. Evans, Matthew. Panduan Partisan untuk Intelektual Sokrates. Diperoleh dari oxfordscholarship.com
7. Thomas C. Brickhouse, Nicholas D. Smith. Psikologi Moral Sokrates. Dipulihkan dari books.google.es
8. Philosophy.lander. Etika Socrates. Diperoleh dari filsafat.lander.edu