The Humanist Theory of Personality oleh Carl Rogers

itu teori humanistik tentang kepribadian Carl Rogers menekankan pentingnya kecenderungan menuju realisasi diri dalam pembentukan konsep diri. Menurut Rogers, potensi individu manusia adalah unik, dan berkembang secara unik tergantung pada kepribadian masing-masing.

Menurut Carl Rogers (1959), orang ingin merasakan, mengalami dan berperilaku dengan cara yang konsisten dengan citra diri. Semakin dekat citra diri dan diri ideal, semakin konsisten dan kongruen orang-orang itu dan semakin banyak nilai yang mereka pikir mereka miliki..

Bersama dengan Abraham Maslow, Rogers fokus pada potensi pertumbuhan individu yang sehat dan berkontribusi besar melalui Teori kepribadian humanistik untuk pemahaman diri ("diri" atau "Aku" dalam bahasa Spanyol).

Kedua teori Rogers dan Maslow berfokus pada pilihan individu, dan keduanya tidak berpendapat bahwa biologi adalah deterministik. Keduanya menekankan kehendak bebas dan penentuan nasib sendiri bahwa setiap individu harus menjadi orang terbaik yang mereka bisa..

Psikologi humanistik menekankan peran aktif individu dalam membentuk dunianya internal dan eksternal. Rogers maju dalam bidang ini menekankan bahwa manusia adalah makhluk yang aktif dan kreatif, yang hidup di masa kini dan merespons secara subyektif terhadap persepsi, hubungan, dan pertemuan yang saat ini sedang terjadi..

Dia menciptakan istilah "kecenderungan untuk memperbarui", yang mengacu pada naluri dasar bahwa orang harus mencapai kapasitas maksimum mereka. Melalui konseling dan terapi yang berpusat pada orang dan penelitian ilmiah, Rogers membentuk teori pengembangan kepribadiannya.

Pembaruan otomatis

"Organisme memiliki kecenderungan dasar dan upaya untuk memperbarui dirinya sendiri, mempertahankan dirinya sendiri dan memperkaya pengalaman organisme itu sendiri" (Rogers, 1951, p.487).

Rogers menolak sifat deterministik dari psikoanalisis dan behaviorisme dan mengatakan bahwa kita berperilaku seperti yang kita lakukan karena cara kita memahami situasi kita: "Karena tidak ada orang lain yang tahu bagaimana kita memandang, kita adalah yang paling ahli dalam diri kita sendiri".

Carl Rogers percaya bahwa manusia memiliki motif dasar, yang merupakan kecenderungan aktualisasi diri. Sebagai bunga yang tumbuh dan mencapai potensi penuhnya jika kondisinya tepat, tetapi dibatasi oleh pembatasan lingkungan, orang juga berkembang dan mencapai potensi penuhnya jika kondisi di sekitar mereka cukup baik..

Namun, berbeda dengan bunga, potensi individu manusia adalah unik, dan kita ditakdirkan untuk berkembang dengan cara yang berbeda tergantung pada kepribadian kita.

Rogers percaya bahwa orang pada dasarnya baik dan kreatif, dan bahwa mereka menjadi destruktif hanya ketika konsep diri yang buruk (citra yang kita miliki tentang diri kita sendiri) atau keterbatasan eksternal membatalkan proses mencapai potensi.

Menurut Carl Rogers, agar seseorang dapat mencapai aktualisasi diri, ia harus tetap dalam keadaan kongruensi. Ini berarti aktualisasi diri terjadi ketika "diri ideal" orang tersebut (yang ingin menjadi) sesuai dengan perilaku aktual mereka..

Rogers menggambarkan individu yang sedang diperbarui sebagai orang yang berfungsi penuh. Penentu utama apakah kita akan menjadi orang yang diperbarui atau tidak adalah pengalaman di masa kecil.

Orang yang berfungsi penuh

Rogers mengklaim bahwa semua orang dapat mencapai tujuan dan keinginan mereka dalam hidup. Ketika mereka melakukannya, aktualisasi diri telah terjadi. Orang yang mampu aktualisasi diri, yang tidak membentuk semua manusia, disebut "orang yang berfungsi penuh".

Ini berarti bahwa orang tersebut memiliki kontak dengan di sini dan sekarang, pengalaman subyektif dan perasaan mereka, dan itu adalah dalam pertumbuhan dan perubahan yang berkelanjutan.

Rogers melihat orang yang berfungsi penuh sebagai cita-cita yang gagal dijangkau oleh banyak orang. Tidak benar untuk memikirkan ini seolah-olah itu adalah akhir dari rencana perjalanan kehidupan; itu adalah proses perubahan.

Rogers mengidentifikasi lima karakteristik orang yang berfungsi penuh:

1- Membuka untuk mengalami

Orang-orang ini menerima emosi positif dan negatif. Emosi negatif tidak ditolak, tetapi diperiksa (alih-alih menggunakan mekanisme pertahanan ego). Jika seseorang tidak bisa membuka perasaannya sendiri, dia tidak bisa membuka dirinya untuk aktualisasi diri.

2- Kehidupan eksistensial

Ini terdiri dari berhubungan dengan berbagai pengalaman yang terjadi dalam kehidupan, menghindari prasangka dan prasangka. Ini termasuk mampu hidup dan sepenuhnya menghargai masa kini, tidak selalu melihat ke masa lalu atau masa depan, karena yang pertama telah pergi dan yang terakhir bahkan tidak ada.

Ini tidak berarti bahwa kita tidak boleh belajar dari apa yang terjadi pada kita di masa lalu atau bahwa kita seharusnya tidak merencanakan sesuatu untuk masa depan. Sederhananya, kita harus menyadari bahwa masa kini adalah apa yang kita miliki.

3 - Percaya pada tubuh kita

Anda harus memperhatikan dan memercayai perasaan, naluri dan reaksi mendalam. Kita harus percaya pada diri kita sendiri dan melakukan apa yang kita yakini benar dan itu muncul secara alami. Rogers mengacu pada kepercayaan yang harus kita miliki dalam diri kita sendiri, yang sangat diperlukan untuk berhubungan dengan aktualisasi diri.

4- Kreativitas

Berpikir kreatif dan mengambil risiko adalah karakteristik kehidupan orang-orang. Ini termasuk kemampuan untuk menyesuaikan dan mengubah dalam mencari pengalaman baru.

Orang yang berfungsi penuh, dalam kontak dengan pembaruan aktual, merasakan dorongan alami untuk berkontribusi pada pembaruan orang-orang di sekitarnya.

Ini dapat dilakukan melalui kreativitas dalam seni dan ilmu pengetahuan, melalui cinta orangtua atau, sekadar, melakukan pekerjaan sebaik mungkin.

5- Kebebasan pengalaman

Orang yang berfungsi penuh puas dengan kehidupan mereka, karena mereka mengalaminya dengan rasa kebebasan yang sesungguhnya.

Rogers menegaskan bahwa orang yang bekerja sepenuhnya mengakui kehendak bebas dalam tindakan mereka dan memikul tanggung jawab atas peluang yang ditawarkan.

Bagi Rogers, orang-orang yang berfungsi penuh bisa menyesuaikan diri, seimbang, dan menarik untuk diketahui. Seringkali, orang-orang ini mendapatkan hal-hal besar di masyarakat.

Perkembangan kepribadian

Serupa dengan referensi Freud tentang jiwa, Rogers mengidentifikasi konsep-diri sebagai kerangka kerja yang mengembangkan kepribadian..

Semua orang memiliki tujuan mencari kesesuaian (keseimbangan) dalam tiga bidang kehidupan mereka. Keseimbangan ini dicapai dengan aktualisasi diri. Ketiga bidang ini adalah harga diri, citra diri atau citra diri Anda dan Diri ideal.

"Saya pikir kehidupan yang baik bukanlah kondisi yang pasti. Dari sudut pandang saya, ini bukan kondisi kebajikan atau kepuasan, nirwana atau kebahagiaan. Ini bukan suatu kondisi di mana individu disesuaikan atau diperbarui. Kehidupan yang baik adalah suatu proses, bukan suatu keadaan. Itu alamat, bukan tujuan. Alamatnya adalah yang telah dipilih oleh seluruh tubuh, di mana ada kebebasan psikologis untuk bergerak ke segala arah "Rogers, 1961

Aktualisasi diri tidak mungkin jika ketiga gambar ini, terutama citra diri dan diri ideal, tidak tumpang tindih.

Ini disebut visi yang tidak selaras dari diri sendiri dan, dalam hal ini, peran terapis adalah untuk mengubah visi ini menjadi lebih kongruen, menyesuaikan persepsi bahwa orang tersebut memiliki citra diri dan harga diri, serta membangun Diri ideal yang lebih realistis sehingga bisa lebih mudah dicapai.

Proses aktualisasi diri akan mengarah pada tumpang tindih yang tumbuh antara bidang-bidang ini dan berkontribusi pada kepuasan orang tersebut dengan kehidupannya..

Menurut skema Carl Rogers, masing-masing dari tiga area memiliki tugas khusus. Sampai seseorang mencapai aktualisasi diri, ketiga bidang itu akan tetap tidak seimbang tentang bagaimana mereka berhubungan dengan dunia.

Rogers menekankan fakta bahwa, sejauh menyangkut aktualisasi diri, kepribadian setiap orang adalah unik; Ada sangat sedikit kepribadian yang dibuat dengan pola yang sama. Rogers juga membawa ke diskusi terapi gagasan pandangan holistik orang.

Pendidikan yang berpusat pada siswa

Carl Rogers mempraktikkan pengalamannya terkait dengan terapi dengan orang dewasa dalam proses pendidikan, mengembangkan konsep pengajaran yang berpusat pada siswa. Rogers mengembangkan lima hipotesis berikut mengenai jenis pendidikan ini:

1- "Satu orang tidak bisa mengajar orang lain secara langsung; seseorang hanya dapat memfasilitasi pembelajaran orang lain "(Rogers, 1951).

Ini adalah hasil dari teori kepribadiannya, yang menyatakan bahwa setiap orang ada di dunia yang terus berubah di mana ia adalah pusatnya. Setiap orang bereaksi dan merespons berdasarkan persepsi dan pengalaman mereka.

Keyakinan sentral dari hipotesis ini adalah bahwa apa yang siswa lakukan lebih penting daripada apa yang dilakukan guru. Dengan cara ini, latar belakang dan pengalaman siswa sangat penting dalam bagaimana dan apa yang mereka pelajari. Setiap siswa memproses apa yang dia pelajari secara berbeda.

2- "Seseorang secara signifikan mempelajari hanya hal-hal yang dianggap terkait dalam pemeliharaan atau pengayaan struktur diri" (Rogers, 1951).

Dengan demikian, relevansi dengan siswa sangat penting untuk belajar. Pengalaman siswa menjadi pusat kursus pendidikan.

3 - "Pengalaman yang, setelah berasimilasi, menyiratkan perubahan dalam organisasi diri, cenderung ditolak melalui penolakan atau distorsi" (Rogers, 1951).

Jika konten atau penyajian pembelajaran baru tidak konsisten dengan informasi yang sudah dimiliki, siswa akan mempelajarinya jika dia terbuka untuk mempertimbangkan konsep yang bertentangan dengan yang telah dia pelajari..

Ini sangat penting untuk belajar. Dengan cara ini, mendorong siswa untuk berpikiran terbuka membantu melibatkan mereka dalam pembelajaran. Penting juga, karena alasan ini, bahwa informasi baru itu relevan dan terkait dengan pengalaman yang ada.

4 - "Struktur dan organisasi diri tampaknya menjadi lebih kaku jika berada di bawah ancaman dan tampaknya santai jika benar-benar bebas dari mereka" (Rogers, 1951).

Jika siswa percaya bahwa mereka dipaksa untuk mempelajari konsep, mereka mungkin merasa tidak nyaman.

Jika ada lingkungan yang mengancam di kelas, penghalang untuk belajar dibuat. Dengan demikian, lingkungan yang terbuka dan ramah di mana kepercayaan bekerja sangat penting di dalam kelas.

Rasa takut akan pembalasan karena tidak setuju dengan beberapa konsep harus dihilangkan. Lingkungan yang mendukung di kelas membantu meringankan ketakutan dan mendorong siswa untuk mengeksplorasi konsep dan kepercayaan baru yang berbeda dari apa yang mereka bawa ke kelas.

Selain itu, informasi baru dapat membuat konsep diri siswa merasa terancam, tetapi semakin rentan mereka rasakan, semakin besar kemungkinan mereka terbuka untuk proses pembelajaran..

5- "Situasi pendidikan yang paling efektif mempromosikan pembelajaran yang bermakna adalah situasi di mana a) ancaman terhadap diri siswa dikurangi seminimal mungkin dan b) persepsi yang dibedakan dari area difasilitasi." (Rogers, 1951).

Instruktur harus terbuka untuk belajar dari siswa dan bekerja untuk menghubungkan siswa dengan subjek pembelajaran.

Interaksi yang sering dengan siswa membantu mencapai tujuan ini. Instruktur harus menjadi mentor yang membimbing daripada ahli yang diperhitungkan. Ini penting untuk pembelajaran tanpa paksaan, berpusat pada siswa, dan bebas ancaman.

Kritik terhadap teori Rogers

Teori-teori Carl Rogers telah menderita banyak kritik, baik positif maupun negatif. Sebagai permulaan, terkait dengan terapi yang berpusat pada orangnya, konsepsinya tentang sifat manusia dikritik sebagai cenderung ke arah kebaikan dan kesehatan.

Demikian pula, dengan cara yang sama dengan teori Maslow, teori-teori Rogers dikritik karena kurangnya bukti empiris. Pandangan holistik humanisme memungkinkan banyak variasi tetapi tidak mengidentifikasi variabel yang cukup konstan untuk diselidiki dengan presisi.

Psikolog juga berpendapat bahwa penekanan yang ekstrem pada pengalaman subyektif individu dapat meninggalkan dampak masyarakat terhadap perkembangan individu..

Beberapa kritikus mengklaim bahwa orang yang berfungsi penuh yang dibicarakan oleh Rogers adalah produk dari budaya Barat. Dalam budaya lain, seperti orang Timur, pencapaian tujuan oleh kelompok lebih dihargai daripada pencapaian oleh satu orang.

Terlepas dari kritik yang diterimanya, teori kepribadian Carl Rogers dan metodologi terapinya terus mendapatkan pengikut dan telah menjadi salah satu tren paling berpengaruh dalam sejarah psikologi..