Talcott Parsons Biografi, Kontribusi dan Teori



Talcott Parsons adalah seorang sosiolog Amerika yang mengembangkan teori aksi sosial dan memiliki pendekatan fungsional struktural terhadap perilaku masyarakat. Dipengaruhi oleh beberapa penulis seperti Max Weber, Émile Durkheim dan Pareto, teori yang dibangun oleh Parsons memiliki pengaruh besar pada sejumlah besar sosiolog AS..

Teorinya yang paling signifikan dan berpengaruh diterbitkan dalam sebuah buku berjudul Sistem Sosial pada tahun 1951. Dengan karya ini ia berhasil memengaruhi pemikiran para sosiolog Amerika Serikat; Butuh beberapa tahun untuk mengurangi pengaruh kontribusi mereka.

Menjelang akhir enam puluhan teori mereka kehilangan pengaruh karena mereka dianggap konservatif. Dalam dua dekade terakhir abad kedua puluh, dengan jatuhnya blok sosialis, idenya kembali menguat dan dinilai kembali baik di Amerika Serikat maupun di bagian lain dunia..

Bagi banyak analis, teori mereka menetapkan dasar apa yang merupakan sistem sosial hegemonik global awal abad ke-21.

Indeks

  • 1 Biografi
  • 2 Kontribusi
    • 2.1 Perbedaan utama dengan ahli teori lainnya
  • 3 Teori
    • 3.1 Aksi sosial
    • 3.2 Fungsionalisme struktural
    • 3.3 Kemampuan beradaptasi
    • 3.4 Visi ideal strukturalisme fungsional
  • 4 Referensi

Biografi

Parsons lahir di Colorado Springs pada 13 Desember 1902. Dia berasal dari keluarga intelektual dan religius. Ayahnya adalah Edward Smith Parsons, dia adalah menteri agama dan presiden sebuah universitas kecil. Ibunya bernama Mary Augusta Ingersoll.

Pada 1924 Talcott lulus dari Amherst College di Massachusetts. Kemudian dia pergi ke Eropa untuk belajar PhD di London School of Economics. Tesis doktoralnya membahas asal-usul kapitalisme dalam karya Max Weber.

Kemudian dia pergi ke Heidelberg, di Jerman, tempat Max Weber bekerja. Di sana ia bertemu janda Weber; dia mengadakan kelompok belajar tentang pekerjaan mendiang suaminya, dan Talcott menghadiri kursus-kursus itu.

Pada tahun 1927 ia kembali ke Amerika Serikat. Di sana ia bekerja memberikan kelas-kelas Ekonomi di Universitas Harvard. Pada 1937 ia menerbitkan Struktur aksi sosial. Dengan karya ini, ia mengumumkan pemikiran dan karya Weber, Émile Durkheim dan eksponen serta pendahulu sosiologi modern lainnya, tempat ia menyingkirkan Karl Marx..

Karena pengakuan untuk pekerjaan ini, ia menjadi profesor penuh di Sosiologi. Pada 1939 ia diangkat sebagai direktur Departemen Sosiologi di Harvard 1944.

Pada 1946 ia menciptakan dan mengarahkan Departemen Hubungan Sosial. Di sana ia mengintegrasikan sosiologi ke dalam ilmu sosial lainnya, seperti psikologi dan antropologi. Dia meninggal di Jerman pada 8 Mei 1979

Kontribusi

Karya Parsons harus dianggap sebagai sistem gagasan yang berkembang sepanjang hidupnya. Karya-karyanya yang pertama memusatkan perhatian pada aksi sosial dan aksi sukarela yang didorong oleh nilai-nilai moral dan struktur sosial.

Ini menentukan pilihan individu untuk membuat satu atau lain tindakan realitas transformatif. Menurut kepercayaan Parsons, realitas objektif hanyalah visi tertentu dari seorang individu di sekitar pengalamannya.

Visi didasarkan pada skema konseptual dan teorinya, sehingga realitas dimulai dari analisis yang dibuat ini.

Dengan berlalunya waktu, visinya lebih mementingkan struktur itu sendiri dan keterkaitan antara kebutuhan, dan juga kepuasannya dengan sistem yang menghasilkannya..

Kontribusinya yang paling penting adalah definisi kebutuhan primer struktur sosial. Ini diumumkan oleh AGIL singkatan. Subsistem ini membentuk komunitas cukup mandiri yang beroperasi dalam kerangka kerja umum:

- Adaptasi: ekonomi melalui produksi dan pekerjaan mengubah lingkungan dan mendistribusikan produk

- Tujuan (tujuan): kebijakan menetapkan tujuan dan memobilisasi sumber daya untuk mencapainya.

- Integrasi: mengoordinasi dan mengatur komponen masyarakat, mengatur dan mengaturnya.

- Latensi: budaya, lembaga sosialisasi yang ditugasi menghidupkan, memperbarui sanksi, dan mentransmisikan sistem nilai.

Perbedaan utama dengan ahli teori lainnya

Parsons memprioritaskan dan mendefinisikan kepuasan kebutuhan. Menentukan sistem dan menetapkan kronologi pengembangan. Akhirnya, memprioritaskan pentingnya sistem ini yang memberikan relevansi dengan sistem budaya.

Untuk memahami perbedaan antara teori Parsons dan teori sosial lainnya, kita harus memahami penyebab tindakan sosial; Parsons menempatkan mereka di masa depan dan bukan di masa lalu. Ini adalah perbedaan penting dengan para ahli sejarah yang menempatkannya di masa lalu atau dalam ketidaksetaraan.

Pada akhir hidupnya ia bahkan mempertanyakan definisi strukturalisme dan fungsionalisme di sekitar teorinya, karena ia tidak menganggap bahwa mereka benar-benar mencakup maknanya..

Teori

Aksi sosial

Berdasarkan gagasan Max Weber, Talcott Parsons menolak behaviorisme. Ini didefinisikan sebagai pengondisian atau perilaku sosial sebagai respons otomatis dan irasional terhadap stimulus.

Parsons menghargai tindakan sosial dengan menganggapnya sebagai jawaban yang pantas untuk proses mental kreatif. Ini melibatkan proposisi pencapaian atau tujuan dan analisis faktor-faktor yang mempengaruhi untuk mengembangkan ide, mengangkat tiga elemen untuk inti dari aksi sosial yang ada:

Tindakan persatuan

Ini mengacu pada keberadaan individu atau aktor yang mengeksekusi tindakan. Ini adalah dasar fundamental dari tindakan sosial, karena merekalah yang memiliki kebutuhan untuk mengubah realitas yang ada.

Teori ini - tidak seperti teori lainnya - mendasarkan keberlangsungannya pada keyakinan bahwa keterkaitan dengan individu lain diberikan sebagai kebutuhan akan saling ketergantungan sistem individu. Ternyata seperti itu dan bukan karena generasi ikatan solidaritas solidaritas.

Voluntarisme

Adalah tujuan atau sasaran yang memandu tindakan individu. Ini adalah gagasan tentang keadaan akhir di mana realitas diubah dari tindakan yang dieksekusi. Himpunan individu menginginkan untuk mencapai status atau peran dalam sistem.

itu verstehen atau mengerti

Ini adalah kondisi internal dan eksternal dari waktu dan ruang di mana tindakan berlangsung, serta pemahaman bahwa ada faktor-faktor yang dapat dikontrol dan yang lainnya tidak. Ini berkaitan dengan aliansi dan penggunaan faktor-faktor eksternal dan analisis tentang apa yang telah dicapai.

Fungsionalisme struktural

Fungsionalisme struktural menunjukkan bahwa masyarakat cenderung mengatur diri sendiri sebagai mekanisme bertahan hidup. Ini memungkinkan mereka untuk melestarikan tatanan sosial.

Untuk ini, interrelasi dan redefinisi yang konstan dari berbagai elemen, nilai, tujuan, dan fungsinya dikembangkan dari aksi sosial. Ini dijalankan oleh individu secara rasional.

Mereka berusaha menggunakan cara yang paling tepat untuk mencapai tujuan mereka. Bukan oleh respons mekanis atau otomatis, tetapi didorong oleh nilai-nilai dan pola perilaku yang diinternalisasi dari serangkaian mekanisme pengaruh sosial yang ditetapkan oleh institusi..

Untuk menentukan struktur tujuan yang diajukan individu dengan tindakan yang dilakukan Parsons, ditetapkan empat prasyarat fungsional:

- Peran: adalah peran yang dimainkan oleh individu dalam suatu sistem atau subsistem. Anda dapat memainkan berbagai peran dalam kehidupan tergantung pada fungsi yang Anda lakukan atau apa yang perlu Anda lakukan di dalam satu atau beberapa sistem lainnya.

- Standar: adalah seperangkat peraturan, wajib atau tidak, yang ada dalam suatu sistem. Mereka dapat spesifik, eksplisit, dimengerti, adat atau disarankan.

- Nilai: adalah seperangkat keyakinan, adat istiadat dan prinsip-prinsip yang dikelola sistem dan yang harus diterima secara umum.

- Kolektivitas: adalah lembaga yang bertanggung jawab untuk mensosialisasikan hubungan suatu sistem dan muncul sesuai dengan kebutuhan yang dihasilkan dan harus dipenuhi.

Sistem kronologis fungsionalisme struktural

Fungsionalisme struktural berupaya menciptakan analogi antara kehidupan organik dan struktur sosial. Dalam kelompok sosial ini cenderung spesialisasi dan, oleh karena itu, menjadi lebih efisien karena mereka mengembangkan struktur yang lebih kompleks.

Individu dalam struktur ini melakukan tindakan sosial yang menjadi rujukan budaya berdasarkan apakah mereka merespons tatanan sosial yang berlaku atau tidak. Individu adalah mesin dari sistem fungsionalisme struktural.

Untuk mencapai bahwa struktur memenuhi kebutuhan sosial, empat sistem kronologis diusulkan. Ini dikembangkan pada saat yang sama dengan individu, tetapi kemudian mereka diprioritaskan secara terbalik ketika aktor telah mencapai semua perkembangan mereka..

Sistem dan prioritas kronologis

Biologis

Ini dipahami sebagai subjek aktor, tetapi juga sebagai sumber materi dan fisik di mana dinamika sosial terungkap. Dalam kronologi nilainya akan dinyatakan sebagai 1, karena tanpa aktor sisanya tidak ada.

Ketika subjek fisik sudah ada dan merupakan bagian dari sistem lain, prioritasnya pergi ke 4. Lingkungan ekonomi dalam teori Parsons tampaknya tidak memiliki nilai prioritas.

Kepribadian

Ini adalah serangkaian pengalaman, karakteristik sendiri dan gaya setiap mata pelajaran. Pentingnya kronologisnya adalah 2 karena membuat aktor itu sesuatu yang unik, tetapi dalam urutan prioritas fungsionalisme menjadi 3 dan ruang lingkupnya adalah psikologi.

Sosial

Ini adalah sistem yang menetapkan gigi. Lokasi dalam struktur menjadikan individu sebagai bagian dari sistem sosial umum; di sana ketimpangan dianggap sebagai peran dan status. Pentingnya kronologisnya adalah 3, tetapi dalam prioritas menjadi 2 dan cakupannya adalah sosiologi.

Budaya

Itu semua adalah aspek immaterial yang mendefinisikan manusia. Ini tentang kepercayaan, keinginan dan impian. Nilai kronologisnya adalah 4, tetapi dalam urutan prioritas adalah 1. Nilainya lebih unggul dalam visi strukturalisme dan ruang lingkupnya adalah antropologi.

Kemampuan beradaptasi

Menurut Parsons, sistem sosial harus menyesuaikan lingkungannya dengan kebutuhannya dan pada saat yang sama memenuhi tuntutannya. Untuk melakukan ini, satu set tujuan primordial harus ditentukan dan masing-masing harus dicapai.

Seluruh sistem harus saling terkait dan diatur antara bagian-bagian penyusunnya. Setiap sistem harus terus memperbarui motivasi budaya. Setiap individu dalam sistem sosial memiliki status-peran yang memberinya posisi dalam sistem dan menjadikannya aktor atau pelaksana aksi sosial..

Sistem harus kompatibel dengan sistem lain, yang dengannya mereka harus saling terkait. Selain itu, harus efisien memenuhi kebutuhan para aktor.

Di sisi lain, harus mendorong partisipasi pemangku kepentingan untuk memastikan saling ketergantungan. Ia juga harus melakukan kontrol sosial atas perilaku disintegrasi berbagai sistem atau aktor dan, di samping itu, ia harus memiliki kekuatan kontrol atas konflik yang dihasilkan.

Kelangsungan hidup sistem tergantung pada efektivitasnya dalam menghasilkan serangkaian mekanisme sosialisasi yang konstan. Ini harus menjamin restrukturisasi seperangkat nilai dan kebutuhan bersama.

Penting bahwa setiap aktor memenuhi peran dan memiliki status. Hal ini memungkinkan tingkat divergensi atau penyimpangan tertentu yang memungkinkan pembentukan peran baru dan tidak membahayakan kekuatan umum struktur tersebut..

Visi ideal strukturalisme fungsional

Untuk memahami teori Talcott Parsons kita harus memahami bahwa teori-teori ilmiah mulai dari menggambarkan suatu kenyataan; kemudian berusaha menjelaskan, memahami, dan memperkirakan konsekuensi dalam visi masa depan realitas itu.

Strukturalisme fungsional menggambarkan visi ideal masyarakat dominan di mana kita hidup, di mana kekurangan lembaga ditutupi oleh lembaga pengganti.

Dengan cara ini ilusi kesejahteraan diciptakan yang tidak memuaskan atau memuaskan kebutuhan nyata para aktor sosial. Ini menyingkirkan ideologi sebagai sesuatu yang melekat pada manusia dan menggantinya dengan pragmatis dan perubahan ideal.

Yang terakhir ini tidak membayangkan tujuan apa pun yang lebih besar dari pada tujuan konservasi masyarakat. Ia tidak memperhitungkan konflik sebagai mesin perubahan, karena ia menimbulkan evolusi bertahap yang seharusnya.

Namun, ini tidak terjadi dalam kenyataan, karena penolakan terhadap perubahan dari mereka yang menaruh aturan permainan dan lebih memilih untuk menciptakan institusi dan menggantikan konflik untuk mempertahankan kekuasaan dan kepemilikan sumber daya material..

Keberhasilannya yang luar biasa adalah meramalkan ideologi dominan pada awal abad ke-21, ketika media menggunakan lembaga fungsional pengganti kebenaran dan sejarah, tetapi ini tidak meramalkan bahwa kelangsungan hidup masyarakat tidak di atas pelestarian masyarakat. spesies manusia.

Referensi

  1. (S / D) Talcott Parsons, Sistem Sosial. Diperoleh ke: theomai.unq.edu.ar
  2. Girola, Lidia (2010). Talcott Parsons: tentang masalah evolusi sosial. Majalah Sosiologis No. 72. Diperoleh dari: scielo.org.mx
  3. Parsons, Talcott (1951). Keluarga Amerika: Hubungannya dengan kepribadian dan struktur sosial. Diperoleh dari: books.google.es
  4. Parsons, Talcott (1939). Profesi dan struktur sosial. Oxford University Press. Diperoleh dari: jstor.org
  5. Garoz López, Guillermo (2018). Sosiologi Talcott Parsons. Teori fungsionalis. Saya pulih di: ssociologos.com