Tales of Miletus Biography, Kontribusi, Pemikiran

Kisah Miletus (623-540 a.C.) adalah seorang filsuf dan pemikir besar Yunani yang juga menjelajah ke bidang matematika, geometri, astronomi, dan fisika. Ia dianggap sebagai filsuf sejarah pertama. Di antara sumbangannya yang paling penting termasuk kelahiran filsafat sebagai pemikiran rasional atau prinsip kesamaan.

Sedikit yang diketahui tentang filsuf Yunani Kuno ini. Tidak ada tulisan kepenulisannya dan apa yang telah dibangun di sekitar orangnya telah ditemukan, penulis lain yang hidup lama setelah dia. 

Thales lahir di Miletus, di pantai barat Asia Kecil, di tempat yang sekarang menjadi wilayah Anatolia di Turki.

Miletus adalah koloni Yunani yang terletak di tengah-tengah antara dua pusat budaya dan ekonomi paling kuno (Persia dan Mesir), yang menjadikannya titik komersial yang penting dan juga pertukaran pengetahuan antara timur jauh dan timur. berkembang pesat.

Ada kemungkinan bahwa Thales memiliki keturunan Fenisia, mengingat bahwa perdagangan antara Ionia dan Fenisia sangat aktif pada saat itu. Diyakini bahwa ia dapat melakukan perjalanan ke Mesir untuk menerima ajaran tentang geometri, astronomi, dan matematika dari para imam yang tinggal di sana..

Indeks

• 1 Biografi
  • 1.1 Narasi Aristotelian
  • 1.2 Murid
• 2 Kontribusi Tales of Mileto dalam bidang filosofis dan ilmiah
• 3 Pikir
  • 3.1 Teori tentang dunia fisik
  • 3.2 Prinsip dasar
  • 3.3 Yang ilahi sebagai penyebab kehidupan
• 4 Referensi

Biografi

Ada ketidakpastian besar tentang asal mula sebenarnya Thales of Miletus. Ada orang yang mengatakan bahwa filsuf itu berasal dari Fenisia.

Namun, ada juga yang membela bahwa orang bijak itu adalah warga negara Mileto tanpa ragu-ragu. Mereka juga mengklaim bahwa dia termasuk golongan darah bangsawan, tetapi ini belum dikonfirmasi juga..

Pada tingkat pribadi, dikatakan bahwa Thales mengontrak pernikahan pada suatu waktu dalam hidupnya dan bahwa ia menjadi ayah dari ahli waris. Di sisi lain, dikatakan bahwa ia tidak pernah memiliki anak sendiri, tetapi mengadopsi seorang putra dari saudara lelakinya.

Meskipun informasi ini belum dikonfirmasi secara keseluruhan, yang diketahui dengan pasti adalah bahwa filsuf melakukan perjalanan ke negara-negara terdekat ke Miletus untuk bertukar pengetahuan dan dengan demikian memperluas visi mereka.

Menurut Diogenes Laertius, Thales of Miletus meninggal pada tahun 543 a.C., saat menghadiri pertandingan senam di Olimpiade.

Narasi Aristotelian

Aristoteles menggambarkan Thales of Miletus sebagai pelopor dalam mengusulkan unsur tertentu sebagai unsur kreatif materi.

Dengan kata lain, ia mengajukan pertanyaan tentang sifat tertinggi dunia, menganggap hal-hal sebagai perubahan bentuk elemen pertama dan satu-satunya: air.

Dalam yayasan yang membawanya untuk menarik kesimpulan ini adalah sebagai berikut:

- Semua makhluk hadir di salah satu dari tiga kondisi air, apakah dalam kondisi padat, cair atau gas. Mampu mengubah air menjadi uap atau es dan kembali ke kondisi cairnya.

- Di alam semesta, semuanya adalah gerakan. Air aktif, mengalir, naik dan turun.

- Semua makhluk hidup membutuhkan air.

- Air mani yang menghasilkan kehidupan adalah cairan, seperti air.

- Setelah hujan, katak dan cacing tampak muncul dari kelembaban.

- Di delta-delta, bumi tampak tumbuh dari air.

- Begitu air Sungai Nil dihilangkan, semuanya menjadi hijau.

Pendekatan ini akan menyebabkan Thales menjadi salah satu filsuf pada masa itu yang melampaui pemikirannya, mengesampingkan penjelasan berdasarkan mitologi yang dikarakterisasi pada saat mengubahnya menjadi teori yang jauh lebih terkait dengan akal manusia..

Seperti menolak heterogenitas antara sebab dan akibatnya, yaitu, jika kenyataannya bersifat fisik, penyebabnya juga akan bersifat fisik.

Sebagai hasil dari pertukaran pengetahuan yang dia alami, Tales membuat perbedaan dan memberi jalan kepada lahirnya filsafat rasional. Ini adalah salah satu kontribusi yang tidak diragukan lagi telah membuktikan transendensinya.

Terlepas dari kontribusi, filosofi, dan prestasinya yang luar biasa, Thales de Mileto tidak meninggalkan bukti tertulis tentang karyanya. Semua informasi yang diketahui tentang dia didasarkan pada tulisan-tulisan Aristoteles, terutama dalam karyanya yang berjudul Metafisika.

Murid

Di antara murid-muridnya adalah Anaximander, yang bersama-sama dengan Anaximenes membentuk Sekolah Ionia yang terkenal.

Dengan cara ini, Thales menjadi perwakilan dari kelompok tujuh orang bijak Yunani, berkat penemuannya dalam praktik filosofis..

Kontribusi Tales of Mileto dalam bidang filosofis dan ilmiah

Lahirnya filsafat sebagai pemikiran ilmiah dan rasional

Berkat pengamatan astronomisnya, Thales dapat mengantisipasi panen besar zaitun yang membuatnya sangat kaya, karena ia dapat membuat banyak mesin cetak untuk membuat minyak.

Dengan prediksi ini, tujuan Thales adalah untuk menunjukkan kepada orang-orang Yunani aspek-aspek praktis yang bermanfaat dari filsafat.

Dengan secara sistematis mengukur segala sesuatu di sekitarnya, ia mencoba untuk tidak menaati kebiasaan dan mempertanyakan pandangan hegemonik saat itu, terutama berdasarkan mitologi..

Kontribusi terhadap fisika

Meskipun ada beberapa filsuf Yunani yang memberikan kontribusi penting bagi fisika, beberapa yang pertama berasal dari kota Miletus, dimulai dengan ide Thales.

Thales menolak penjelasan mitologis untuk fenomena alam. Sebagai contoh, ia mendalilkan bahwa bumi yang rata terletak di lautan dan bahwa gempa bumi disebabkan oleh gangguan di perairan.. 

Selain itu, Thales adalah salah satu yang pertama mendefinisikan prinsip-prinsip umum ilmu pengetahuan, untuk menetapkan hipotesis. 

Munculnya teologi

Pertanyaan-pertanyaan semacam itu mempertanyakan tradisi teogonik, kosmogonik, dan Olimpiade pada masa itu, yang menyebabkan lompatan besar teogoni - karakter mitologis -, ke teologi - sifat rasional - tanpa menyangkal dewa, tetapi menempatkannya dalam debat kritis. Pada saat inilah kita dapat berbicara tentang kelahiran teologi.

Air sebagai dewa

Bersama dengan Anaximander dan Anaximenes, murid-muridnya, Thales dianggap sebagai salah satu bapak Sekolah Ionia.

Mereka juga dikenal sebagai "fisikawan", karena mereka memfokuskan studi mereka pada menentukan apa yang "lengkung "o"arche" (Sebuah kata yang diciptakan lama setelah Aristoteles), atau prinsip utama, sifat dan asal dari segala sesuatu.

Saya mencari sesuatu yang universal dan hadir dalam segala hal. Ini "Arché"Atau"arche"Tidak akan lebih dan tidak kurang dari air, unit tak terpisahkan.

Itu dianggap sebagai prinsip dasar konstituen karena itu adalah batas, alat transportasi dan karena kapasitasnya untuk mengubah negara dan bentuknya; untuk menjadi lancar, mampu menduduki celah, halus dan pada saat yang sama kejam; untuk berubah, tetapi juga untuk sedimen, tinggal dan menghasilkan kehidupan.

Menurut Thales, pada awalnya, semuanya adalah air. Ini adalah "yang ilahi", dipahami bukan sebagai identitas yang spesifik atau dibatasi, melainkan sebagai kondisi, karakter, "makhluk".

Keilahian secara keseluruhan

Thales dikreditkan dengan konsep "Panta plere theon", Yang berarti" semuanya penuh dengan yang ilahi ", dalam istilah yang jauh lebih luas daripada yang sekarang (dari tuhan tunggal).

Konsepnya dapat dijelaskan dengan cara ini: karena ada yang ilahi-pahami sebagai sesuatu yang dapat dipahami, abadi dan diperlukan-seseorang kemudian dapat berbicara tentang keseluruhan.

Bagi Thales, apa yang merupakan awal, dengan fakta menjadi yang pertama, sudah menjadikannya ilahi. Menegaskan kemudian bahwa segala sesuatu adalah ilahi atau bahwa "segala sesuatu penuh dengan tuhan", tetapi tidak dalam pengertian banyak entitas fisik, tetapi sebagai prinsip yang mencakup seluruh alam dan merupakan bagian dari dinamika vitalnya.

Penemuan astronomi

Sudah dikatakan bahwa Thales memberi arti penting bagi studi tentang bintang-bintang; menyelidiki soltis dan ekuinoks dan meramalkan dan menjelaskan gerhana matahari dan bulan.

Juga, berkat perhitungan dan pengamatannya, ia menganggap bulan 700 kali lebih kecil dari matahari dan menghitung jumlah hari dalam setahun..

Kontribusi untuk navigasi

Pada saat itu astronomi sangat penting bagi para navigator, yang dipandu dalam perjalanan mereka oleh rasi bintang Great Bear.

Thales of Miletus menarik perhatian para pelaut dengan menyarankan untuk mengikuti Ursa Minor, yang, karena lebih kecil, dapat memberikan ketelitian yang lebih tinggi..

Konsep kesamaan

Berkat pengamatan dan perhitungan, Thales memperkenalkan prinsip hubungan kesamaan antara objek, dijelaskan dalam teorema pertamanya. Ini memungkinkan kemajuan yang jauh lebih cepat dalam matematika dan geometri.

Dengan demikian, ia menetapkan kriteria kesamaan dalam segitiga, sudut dan sisi yang memunculkan teorema-teorema. Dengan hubungan kesamaan antara segitiga siku-siku, dan dengan mengamati panjang bayangan yang dihasilkan oleh matahari, Thales mampu menghitung ketinggian objek.

Studi kasusnya yang paling relevan adalah perhitungan ukuran piramida Mesir: mengukur dengan tongkat pada saat hari ketika bayangan diproyeksikan tegak lurus dengan dasar wajah dari mana ia mengukur, ia menambahkan setengah panjangnya. dari salah satu wajah, sehingga memperoleh total panjang.

Ia mendirikan matematika dan geometri Yunani

Menjadi orang pertama yang membuktikan teorinya dengan alasan logis, ia dianggap sebagai ahli matematika pertama dalam sejarah. Teorema Thales sangat mendasar dalam geometri modern. Yang paling penting adalah:

• Semua segitiga dengan sudut sama adalah sama dan sisi-sisinya proporsional satu sama lain.
• Jika beberapa garis lurus paralel berpotongan dengan garis transversal, segmen yang dihasilkan akan proporsional.

Penelitian, pengamatan, dan deduksi yang konstan, memungkinkan Thales untuk menyimpulkan alasan lain, begitu tepat sehingga mereka tetap solid di zaman kita:

• Dalam segitiga dengan dua sisi yang sama (sama kaki), sudut alasnya juga akan sama.
• Sebuah lingkaran dibagi dua dengan beberapa diameter.
• Sudut antara dua garis lurus yang dipotong adalah sama.
• Setiap sudut yang tertulis dalam setengah lingkaran akan selalu menjadi sudut yang benar.
• Segitiga yang memiliki dua sudut dan satu sisi yang sama adalah sama.

Berpikir

Thales of Miletus dianggap sebagai salah satu dari Tujuh Bijak Yunani kuno, sekelompok abad ketujuh dan awal abad keenam SM. C. sesuai dengan filsuf, negarawan dan legislator yang menjadi terkenal di abad-abad berikutnya karena kebijaksanaan mereka.

Di kota pelabuhan Yunani yang berkembang, Miletus, kampung halamannya, kepercayaan umum adalah bahwa peristiwa alam dan manusia direncanakan dan dikendalikan oleh para dewa Olympus. keluarga besar para dewa dan dewi.

Selain itu, makhluk-makhluk gaib yang mahakuasa ini mengendalikan nasib manusia, dan meskipun warga negara dapat memohon kepada mereka dan mempersembahkan korban kepada mereka, para dewa adalah manusia super dan, seringkali, dendam..

Meski begitu, dunia tampaknya mengikuti aturan tertentu, dan semuanya berjalan sesuai dengan kehendak dewa-dewa ini.

Kemudian, Tales mulai merefleksikan sifat dari hal-hal di dunia, fungsi dan penyebabnya, dan mempertanyakan kekuatan sebenarnya dari para dewa ini untuk mengendalikan alam semesta..

Namun, pertanyaan dan refleksi ini tidak datang dari mistik atau eksentrisitas, tetapi dari pikiran seorang pria yang mencari jawaban praktis.

Sekarang, menurut konsep filosofi istilah yang luas, ini adalah: cinta, belajar atau mencari kebijaksanaan, atau pengetahuan tentang hal-hal dan penyebabnya, apakah teoretis atau praktis.

Karena alasan ini, banyak yang menganggap bahwa Tales of Miletus, secara historis, adalah asal mula disiplin ini.

Teori tentang dunia fisik

Bagian filosofis dari karya Thales terkait dengan teorinya tentang dunia fisik; yaitu, doktrinnya tentang prinsip yang menghasilkan sesuatu dan membuatnya berkembang.

Dengan cara ini, ini berarti pengantar sesuatu yang benar-benar baru sehubungan dengan sains Timur dan kosmogoni kuno.

Cara investigasi baru

Pertama, ini mewakili perubahan semangat investigasi. Gagasan tentang fondasi permanen dan subjek yang merupakan asal mula keberadaan sudah secara implisit hadir dalam kosmogoni.

Namun, Thales menawarkan definisi yang tepat: ada sesuatu yang merupakan prinsip asli dari generasi segala sesuatu yang lain. Bagi pemikir ini, 'sifat' (physis) atau prinsip ini adalah air. 

Ini adalah elemen atau hal yang tidak dapat binasa dari semua hal, yang hidup tanpa perubahan di bawah keanekaragaman dan perubahan kualitas yang mempengaruhinya. Kemudian, semuanya kembali ke sini karena korupsi.

Jadi, alih-alih menjelaskan keragaman yang nyata melalui representasi antropomorfik dan menghubungkannya dengan kekuatan misterius, Thales menawarkan sebagai dasar dan prinsip realitas dalam pengalaman.

Metode baru

Di sisi lain, metodenya juga berbeda. Legenda kosmogonik adalah sebuah narasi; sementara Thales berusaha memberi alasan.

Karena alasan ini, Aristoteles menggambarkan metodenya sebagai induktif: dari fakta yang diberikan dalam sensasi, ia mengangkatnya ke proposisi universal.

Jadi, dari pengamatannya, dia melihat banyak hal berasal dari transformasi air dan kemudian kembali ke air.

Kemudian, ia memperluas hasil pengamatan itu, dengan analogi yang agak berani, ke serangkaian hal.

Prinsip dasar

Thales percaya bahwa arche (prinsip, realitas fundamental) yang penting bagi semua hal adalah air. Arche berarti titik awal dan awal serta penyebab awal.

Maka, air adalah awal dari segalanya, termasuk semua benda non-akuatik yang ada atau yang telah ada.

Tapi, Thales lebih dari sekadar menawarkan penjelasan ilmiah semacam ini. Air tampaknya menjadi sumber dari semua kehidupan dan terus bergerak.

Dan, apa yang bergerak atau menyebabkan gerakan juga umumnya dipahami sebagai hidup atau memiliki jiwa (jiwa).

Dengan demikian, dinyatakan bahwa Thales berpikir bahwa semua benda terbuat dari air, hidup dan memiliki jiwa.

Dia mempertimbangkan efek magnetisme dan listrik statis, yang membuat benda bergerak, untuk menunjukkan bahwa mereka memiliki jiwa (oleh karena itu, mereka memiliki kehidupan).

Yang ilahi sebagai penyebab kehidupan

Tales berpikir bahwa semua hal penuh dengan dewa. Dipahami bahwa yang ilahi adalah arche dari segalanya, terutama penyebab kehidupan.

Jadi, jika air adalah arche, maka air itu ilahi. Menurut ini, semua hal memiliki kehidupan, dan tidak ada yang bisa disebut mati benar.

Selain itu, implikasi lain dari hal di atas adalah bahwa segala sesuatu yang pada akhirnya ilahi di dunia, dan bahkan menyatukannya, tidak dapat berasal dari Kekacauan, seperti yang disarankan oleh gagasan dewa Homer dan Hesiod..

Dengan cara ini, penjelasan tentang alam semesta atau kosmos secara bersamaan adalah penjelasan tentang kehidupan dan keilahian.

Singkatnya, bagian-bagian dari dunia yang dikenal, fisik dan sakral - tidak dipisahkan menjadi kompartemen yang terpisah, tetapi semua dapat dipahami bersama dalam semacam persatuan.

Referensi

1. Carlos Lavarreda (2004). Filsafat Presokratis. Editorial Óscar De León Palacios. Guatemala P. 17,43.
2. Ana Rosa Lira dkk. (2006). Geometri dan Trigonometri. Editorial Umbral, Meksiko. P. 52-55.
3. Tales of Miletus dan kriteria kesamaan. Dipulihkan dari tecdigital.tec.ac.cr.
4. Seri "Suara Pemikiran". Diperoleh dari canal.uned.es.
5. Kisah Miletus. Dipulihkan dari biografíasyvidas.com.
6. Dasar-dasar filsafat. (s / f). Thales of Miletus Diambil dari filsafatbasics.com.
7. O'Grady, P. F. (2017). Thales of Miletus: Awal Ilmu Pengetahuan dan Filsafat Barat. New York: Taylor & Francis.
8. Leon, R. (2013). Pemikiran Yunani dan Asal Mula Roh Ilmiah. New York: Routledge.
9. Bales, E. F. (2008). Filsafat di Barat: Pria, Wanita, Agama, Sains
   Bloomington: Xlibris Corporation.
10. Encyclopaedia Britannica. (2017, 26 September). Thales of Miletus Diambil dari britannica.com.