Apa itu Waktu Kronologis?

itu waktu kronologis Ini adalah saat di mana orang melakukan tindakan mereka dan terkait dengan peristiwa sejarah.

Sementara di dunia ilmiah waktu kronologis adalah yang paling penting, dalam preferensi masyarakat manusia telah diberikan kepada waktu sejarah, karena tindakan manusia memiliki lebih banyak relevansi dalam perubahan sosial yang mereka hasilkan daripada pada saat di mana mereka terjadi..

Hanya di era modern yang lebih penting diberikan waktu kronologis, karena masyarakat mengubah cara hidup mereka dari ketika aktivitas mereka lebih bergantung pada matahari terbit dan cuaca, untuk beradaptasi dengan penggunaan jam untuk mengukur aktivitas mereka. , kalender dan penetapan rutin berkala tetap (liburan, jadwal kerja, waktu makan siang, dll.).

Karena model baru ini membawa keuntungan dalam hal peningkatan produktivitas dan pembagian sosial, itu sangat luas dan meluas.

Sejak zaman kuno, waktu secara erat terkait dengan agama. Sebenarnya nama-nama hari dan bulan didedikasikan untuk dewa seperti matahari dan bulan, dan dari era Kristen, hari pertama dalam seminggu disebut hari yang didedikasikan untuk Tuhan..

Kalendernya

Bulan, satelit alami kita, telah menandai -dari awal- masyarakat kita. Penampilannya yang periodik dan fase-fase yang berbeda memengaruhi sehingga masyarakat yang paling primitif menggunakan keberadaannya sebagai metode untuk mengukur satuan waktu..

Kalender, sebagai cara untuk mengukur waktu yang berlalu, menggunakan sumber daya dari konsep waktu asli, posisi peristiwa dalam sebelum atau sesudah, dan unit pengukuran untuk membandingkan durasi acara atau waktu yang berlalu sejak kemunculannya..

Titik nol atau asal bertepatan dengan momen yang memiliki relevansi historis tinggi yang ditetapkan sebagai awal penghitungan. Kelahiran Kristus atau raja sering digunakan sebagai momen awal.

Setelah momen awal ditetapkan, peristiwa tersebut terletak di sebelum dan sesudah yang sama.

Unit-unit pengukuran ditetapkan untuk menghitung berapa banyak waktu yang telah berlalu sejak terjadinya suatu peristiwa. Fenomena alam berkala biasanya menjadi pertimbangan.

Kalender 29 hari

Ini adalah bagaimana bulan-bulan pertama muncul dari hitungan 29 hari yang dibutuhkan untuk menyelesaikan siklus bulan. Orang Yunani dan Yahudi menetapkan durasi tahun dalam dua belas bulan, yang membawa perbedaan kecil waktu nyata dalam sekitar 10 hingga 12 hari.

Dengan komplemen kecil yang mengubah jumlah hari dalam beberapa bulan, durasinya akan disesuaikan.

Tidak sampai tahun 1582 ketika modifikasi terbesar dibuat, ketika Paus Gregorius maju 10 hari ke kalender untuk menyesuaikannya dan menghilangkan akhir abad ini sebagai tahun kabisat..

Pengulangan musim dan fenomena iklim selama bertahun-tahun, membentuk masyarakat, menyesuaikannya dengan siklus agraria, membentuk kepribadian masyarakat.

Penahbisan dan pengaturan waktu menjadi norma sosial, yang awalnya dikelola oleh agama, kemudian oleh monarki dan akhirnya oleh pemerintah, sehingga menentukan hari kerja, hari libur dan hari libur. atau waktu luang, liburan, dll..

Pemerintah mengambil keuntungan dari pengaturan waktu untuk keuntungan mereka, memaksakan peraturan dalam hal pemungutan pajak, mengadaptasi mobilisasi militer dan hubungan ekonomi dengan musim tahun ini, memberikan rasa kontrol waktu yang salah, ketika kenyataannya adalah bahwa semuanya adalah diatur oleh alam.

Jenis-jenis kalender

Kalender Romawi terdiri dari sepuluh bulan lunar 30 dan 31 hari, itu adalah kalender lunar dan dimulai dari Maret hingga Desember.

Kemudian, dua bulan lagi ditambahkan, dengan durasi alternatif 29 dan 31 hari..

Akhirnya kalender Julian didirikan dalam sebelas bulan 30 dan 31 hari dan satu dari 29 (Februari) yang setiap empat tahun akan menerima satu hari tambahan.

Januarius: Didedikasikan untuk Janus

Februarius: Didedikasikan untuk Feebruus

Martius: Didedikasikan untuk Mars

Aprilis: (konsensus belum tercapai)

Maius: Didedikasikan untuk Maya

Iunonis: Didedikasikan untuk Juno

Quintilis: Bulan kelima. Kemudian ditransformasikan menjadi Iulius untuk menghormati Julio Cesar.

Sextilis: Bulan keenam, kemudian dimodifikasi menjadi Augusto oleh Cesar Augusto.

September: Bulan ketujuh.

Oktober: Bulan kedelapan.

November: Bulan kesembilan.

Desember: Bulan kesepuluh.

Mulai dari kalender

Di Mesir kuno, awal masa pemerintahan menunjukkan awal dari kalender.

Demikian pula, di Mesopotamia selama masa pemerintahan.

Di Yunani kuno, untuk penyelesaian Olimpiade dan melalui magistrasi  .

Bangsa Romawi menggunakan fondasi Roma sebagai awal dari kalender.

Era Kristen mendefinisikan awal dunia sebagai asal mula, dan kelahiran Yesus Kristus sebagai titik peralihan antara sebelum dan sesudah.

Orang-orang Yahudi mendefinisikan permulaan mereka dalam penciptaan dunia dan memantapkannya pada 3761 tahun sebelum Kristus.

Islam mendefinisikan permulaannya dalam Hegira, terjadi pada tahun 622 M.

Persepsi waktu

Di awal sejarah pemikiran, para filsuf mempresentasikan ide-ide mereka tentang konsep waktu. Diperkirakan bahwa waktu adalah besarnya pengukuran sebelum dan sesudah suatu peristiwa terjadi. Yang lain berpikir bahwa itu adalah gambar seluler yang memungkinkan untuk memahami gagasan perubahan dan durasi.

Dari zaman kuno, perbedaan antara waktu fisik, yang dapat diukur dan teratur, dan waktu sosial, yang dihasilkan oleh aktivitas manusia dan tunduk pada variasi dan perubahan, dirasakan..

Dengan Isaac Newton gagasan tentang absolut waktu diperkuat, tetapi memasukkannya sebagai satu dimensi lagi dari alam semesta, ditambahkan ke ruang angkasa. Jumlah momen yang disatukan oleh interval yang tak terlihat membentuk realitas momen saat ini.

Yang sangat penting bagi gagasan ini adalah Kant (1724-1804) yang berpikir bahwa waktu hanya ada oleh kemampuan manusia untuk melihatnya..

Sementara itu, Albert Einstein (1879-1955) menunjukkan bahwa waktu itu relatif, terkait dengan ruang dan gerakan, dan bahwa kecepatan pengamat dapat melebar atau mengontrak waktu.

Gagasan-gagasan ini membantu mendefinisikan perbedaan mendasar antara waktu kronologis dan historis. Waktu kronologis adalah berkelanjutan, sedangkan waktu sosial tidak.

Referensi

1. White, A. (2007). Representasi waktu historis dalam buku teks pertama dan kedua dari pendidikan menengah wajib. Tesis Doktoral, Universitas Barcelona.
2. Definisi kronologis. Diperoleh dari: definicion.de.
3. Dimensi temporal: waktu sosial dan historis. Diperoleh dari: dondeycuando.wikispaces.com.