Bagikan:
Gagasan yang berhadapan dengan pemikiran teologis dengan teori evolusi
itu ide-ide yang menghadapi pemikiran teologis dengan teori evolusi adalah postur yang telah dikembangkan dari waktu ke waktu untuk mencoba menjelaskan lebih akurat asal usul kehidupan dan evolusi spesies hidup.
Baik pemikiran evolusioner dan minat pada asal-usul spesies berakar pada zaman kuno. Orang-orang Yunani, Romawi, Cina, dan Islamis telah mulai mencari penjelasan konkret tentang masalah-masalah ini, menentang gagasan penciptaan tuhan tertentu..
Dari sudut pandang teologis, kreasionisme - yang dijelaskan dalam banyak kitab suci agama - sepenuhnya menolak evolusi spesies hidup. Perdebatan antara evolusi biologis dan kreasionisme adalah konflik antara sains dan teologi yang tetap hidup hingga hari ini.
Yang pertama yang memberi indikasi teori evolusi adalah Jean Baptiste Lamarck dari Prancis dengan teorinya tentang transmutasi spesies..
Sementara Lamarck berhati-hati untuk tidak terlalu dikritik karena pendirian teologis, penggantinya yang ilmiah, Charles Darwin, tidak. Jika tidak, ia menjadi sasaran penghinaan karena teorinya tentang seleksi alam dan ketidakpercayaan agama..
Indeks
- 1 Gagasan Jean Baptiste Lamarck
- 1.1. Gagasan transmutasi spesies
- 1.2 Posisi Lamarck di depan agama
- 2 Gagasan Charles Darwin
- 2.1 Asal usul spesies
- 2.2 Kreasionisme versus evolusionisme
- 2.3 Penerimaan teori
- 3 Referensi
Gagasan Jean Baptiste Lamarck
Gagasan transmutasi spesies
Pada awal abad ke-19, naturalis Perancis Jean Baptiste Lamarck mengusulkan teorinya tentang transmutasi spesies, menjadi teori lengkap pertama yang terkait dengan evolusi spesies hidup..
Lamarck tidak percaya bahwa makhluk hidup berasal dari nenek moyang yang sama, tetapi spesies diciptakan dari generasi spontan. Selain itu, ia menjelaskan keberadaan "kekuatan vital" yang secara bertahap mengubah spesies yang paling kompleks dari waktu ke waktu.
Orang Prancis menegaskan bahwa perubahan bertahap spesies ini akan diwarisi oleh generasi berikutnya, yang menyebabkan perubahan lingkungan. Adaptasi ini menyebutnya "warisan karakteristik yang diperoleh", yang dikenal sebagai Lamarckismo.
Warisan dari karakteristik yang diperoleh menjelaskan bahwa orang tua menularkan kepada anak-anak mereka sifat yang mereka peroleh karena hubungan mereka dengan lingkungan sepanjang hidup mereka.
Lamarck mengekspos hukumnya melalui jerapah: leher mamalia ini diregangkan oleh kebutuhan untuk mencari makanan di pohon yang jauh lebih tinggi.
Posisi Lamarck di depan agama
Pada masanya, hanya gagasan tentang spesies yang diciptakan oleh Tuhan (dilaporkan dalam Alkitab) yang diterima; Namun, Lamarck mengusulkan bahwa organisme telah berevolusi dari bentuk yang paling sederhana dan paling primitif ke spesies hidup saat ini..
Lamarck tetap melekat pada agama dan tidak pernah mempertanyakan keberadaan Tuhan; jika tidak, ia menganggap bahwa Tuhan adalah pencipta binatang, tumbuhan, laut dan danau. Namun, dia menemukan cara untuk menjelaskan dan mengekspos pemikiran evolusinya dengan penuh perhatian untuk menghindari konfrontasi dengan Gereja.
Banyak teolog pada waktu itu menganggapnya "deis samar" dalam menjelaskan teori yang sepenuhnya keluar dari parameter spiritual. Selain itu, yang lain menganggapnya kurang iman ketika menantang ayat-ayat Alkitab.
Walaupun teori generasi spontan ternyata tidak sepenuhnya benar, teori ini dianggap sebagai pendekatan ilmiah pertama terhadap teori evolusi..
Gagasan Charles Darwin
Asal usul spesies
Charles Darwin adalah seorang naturalis Inggris yang dikenal sebagai ilmuwan yang mengangkat gagasan evolusi spesies hidup, berkat teorinya tentang seleksi alam. Teori ini dijelaskan dalam salah satu karyanya yang berjudul Asal usul spesies.
Dalam buku itu, ia menjelaskan bahwa semua spesies makhluk hidup telah berevolusi dari waktu ke waktu dari nenek moyang yang sama (suatu spesies yang membelah spesies berikut).
Evolusi bertahap ini terjadi melalui proses seleksi alam: kondisi lingkungan memainkan peran kunci dalam pengembangan spesies.
Darwin menjelaskan dalam teorinya bahwa spesies dapat cukup subur untuk reproduksi mudah; Namun, orang yang dapat beradaptasi dengan lingkungan secara alami akan bertahan..
Selain itu, ia menjelaskan bahwa ini adalah proses yang lambat, yang membuat populasi berubah seiring waktu sebagai bagian dari adaptasi yang sama terhadap lingkungan.
Tidak seperti Lamarck, Darwin mengusulkan pohon kehidupan bercabang untuk menjelaskan bahwa dua spesies berbeda dapat memiliki nenek moyang yang sama.
Pada dekade 1920-1940, teorinya diterima setelah studi dan perkembangan dalam biologi. Sebelum waktu itu, ide-ide evolusi dijelaskan oleh proses kuno lain atau oleh agama.
Kreasionisme versus evolusionisme
Charles Darwin mengusulkan teorinya tentang evolusi pada abad ke-19, selama masa Victoria Inggris; yaitu, di era yang ditandai oleh inovasi teknologi, industri, dan ilmiah.
Namun, ketika Darwin melakukan eksperimennya dan menulis karyanya yang terkenal, ia tahu bahwa dogma-dogma iman Kristen akan bertentangan dengan pandangannya..
Bahkan, ketika dia menyelesaikan studinya, dia menunggu 20 tahun sebelum menerbitkan karyanya Asal usul spesies. Gagasan bahwa semua spesies hidup tidak diciptakan oleh Tuhan dalam tujuh hari, tetapi telah berkembang selama jutaan tahun melalui proses seleksi alam, identik dengan kontroversi dan perselisihan pada waktu itu..
Di masa mudanya, Darwin sedikit demi sedikit mempertanyakan buku Genesis of the Bible (kisah Penciptaan Allah) melalui penelitian ilmiahnya..
Sikap ateistiknya pada saat Gereja Anglikan di Inggris sedang booming memicu skandal di masyarakat.
Setelah penerbitan teori-teori evolusinya, Gereja menganggap pekerjaannya sebagai salah satu gagasan paling menyimpang di dunia. Ahli biologi menjadi sasaran penghinaan yang tak terhitung jumlahnya, membandingkannya bahkan dengan ular jahat dari Taman Eden yang menceritakan Kejadian dalam Alkitab.
Penerimaan teori
Dengan usul naturalis Ceko Gregor Mendel tentang warisan genetik - yang dipulihkan pada abad ke-20 -, teori seleksi alam Darwin mulai diterima.
Mulai tahun 1920, teori seleksi alam Darwin disajikan bersama dengan teori genetik Mendel (yang telah dilupakan seiring waktu) sebagai "sintesis evolusi modern". Sintesis ini mewakili, bahkan hari ini, visi evolusi modern.
Namun, banyak komunitas Kristen saat ini menolak teori evolusi Darwin karena ketidakcocokannya dengan kisah penciptaan yang diceritakan dalam Alkitab..
Meski begitu, Paus Fransiskus secara terbuka membela teori evolusi Darwin dan teori Big Bang. Menurut pemimpin Gereja Katolik, gagasan-gagasan ilmiah Darwin tidak bertentangan dengan kisah ilahi; dia bahkan menggabungkan dua gagasan melalui gagasan bahwa ciptaan Darwinian membutuhkan ciptaan ilahi untuk memberikan asal mula kehidupan.
Referensi
- Darwin vs Tuhan, Pablo Jáuregui, (n.d.). Diambil dari elmundo.es
- "Charles Darwin dan Alfred Russel Wallace: Sama Tapi Berbeda?" Oleh Peter J. Bowler, Portal Cuaderno de Cultura Científica, (n.d.). Diambil dari culturacientifica.com
- Argumen Teologis untuk Evolusi, George Murphy, (1986). Diambil dari asa3.org
- Teori evolusi merespons gambar Allah yang alkitabiah, Portal Trends 21, (n.d.). Diambil dari tendencias21.net
- Sejarah pemikiran evolusioner, Wikipedia dalam bahasa Spanyol, (n.d.). Diambil dari wikipedia.org