Dari mana kata Escuincle berasal?

itu kata escuchle berasal dari istilah itzcuintli (dari nahualt, bahasa yang digunakan oleh suku Aztec) dan secara harfiah berarti anjing. Di Meksiko modern, kata escuincle memiliki arti anjing dan anak.

Namun, kamus dari era kolonial tidak merujuk pada makna terakhir, sehingga dianggap bahwa penggunaan dalam arti seorang anak jauh lebih baru. 

Asal kata meludah seperti anjing

Secara khusus, dalam artinya sebagai anjing, kata escuincle merujuk secara merendahkan kepada anjing jalanan, kurus dan tidak berambut.

Kata ini juga digunakan untuk merujuk pada jenis anjing yang ada di era pra-sejarah, yang sangat dihargai oleh suku Aztec dan yang bertahan sampai sekarang dikenal sebagai xoloiztcuintle atau xolo (juga disebut anjing berbulu Meksiko atau anjing Aztec)..

Menurut kronista pada masa penaklukan yang membuat referensi ke anjing aneh tanpa rambut mesoamérica, sebagian besar hewan dilahirkan dengan bulu, tetapi yang sama dipensiunkan oleh penduduk asli menggunakan disebut resin oxxil, ekstrak obat yang terbuat dari resin pinus.

Para penulis sejarah yang sama ini menggambarkan binatang itu sebagai anjing peliharaan yang tidak menggonggong, tidak memiliki bulu dan terampil dalam berburu dan melacak. Dia mengangkat telinga kecil dan gigi tipis dan tajam.

Mitologi dari escuencle dalam mitologi Aztec

Bagi suku Aztec, sekolah itu penting dalam dua hal. Dari sudut pandang mitologis, mereka percaya bahwa hewan itu memiliki kemampuan untuk membimbing tuannya ke Mictlan, dunia orang mati.

Mereka mewakili mereka dengan karakteristik yang berbeda: kadang-kadang seperti binatang serak dan yang lainnya kerangka dan dengan pola bintik-bintik seperti keriput.

Beberapa representasi yang kurang naturalistik dan jauh lebih aneh, seperti percekcokan dengan tanduk tumbuh atau semi-transformasi dari anjing ke manusia. Di Museum Nasional Antropologi di Mexico City, sosok keramik boneka sedang diubah dari seekor anjing menjadi seekor ular.

The escuincles juga dikaitkan dengan ritual kamar mayat suku Aztec. Mereka dipandang sebagai utusan Xolotl, dewa kematian yang mengerikan, yang mirip dengan seekor anjing. Menurut ini, beberapa anjing dikorbankan ketika tuan mereka mati dan dikuburkan bersama mereka.

Interpretasi para pemukim

Beberapa penulis sejarah Spanyol pada masa penaklukan juga menggambarkan pengorbanan hewan-hewan ini kepada dewa hujan. Pada saat hujan jarang, hewan-hewan dibawa dalam prosesi ke kuil dewa mereka.

Hewan-hewan itu dikorbankan dengan beberapa cara: beberapa ditusuk dengan panah, yang lain mengalami sesak napas dan yang lainnya dilemparkan dengan diikat pada batu setelah melepaskan jantung, yang kemudian dimasak.

Pendamping dan manusia

Kisah-kisah mitos Meksiko lainnya, yang disusun setelah penaklukan, menunjukkan hubungan intim antara para prajurit dan manusia. Salah satu mitos ini menceritakan bahwa pada satu kesempatan para dewa menghukum manusia dengan banjir yang mengerikan. Manusia yang masih hidup harus beralih ke memancing sebagai satu-satunya sumber daya yang tersedia untuk mendapatkan makanan.

Jadi, asap yang dihasilkan saat memasak ikan membuat para dewa marah, yang memenggal manusia dan secara ajaib mengubahnya menjadi prajurit..

Catatan-catatan ini dan temuan arkeologis dari benda-benda yang mewakili keramaian dalam berbagai bentuk menunjukkan bahwa suku Aztec menganggap hewan ini sebagai makhluk suci atau supranatural..

Selain makna sakral ini, escuincle juga memenuhi salah satu kebutuhan paling mendasar orang Meksiko kuno: makanan. Diketahui bahwa mereka memelihara anjing ini untuk mengkonsumsinya sebagai makanan.

Mereka memberi mereka jagung dan ketika mereka gemuk mereka membunuh mereka dan menyiapkannya dalam saus hijau. Tulisan-tulisan pada waktu itu merujuk bahwa rasanya mirip dengan anak babi. Mereka biasanya memakan hewan ini ketika perayaan keagamaan atau pengorbanan khusus dilakukan.

Para escuincles hampir menghilang setelah penaklukan dan spesimen yang masih hidup tertinggal di barat Meksiko.

Ketertarikan pada jenis anjing ini muncul kembali pada pertengahan abad ke-20 ketika Asosiasi Canófila Mexicana menunjuk komite spesialis untuk menyelamatkan, mendorong dan menyebarkan keberadaan jenis ini..

Asal usul kata escuincle sebagai seorang anak

Kata escuincle juga berlaku dengan ekstensi untuk merujuk kepada orang-orang, terutama anak-anak yang rakus, menjadi istilah umum dari bahasa Spanyol umum Meksiko.

Alasan penggunaan kata dengan makna seorang anak tidak tahu persis apa itu. Beberapa menyarankan bahwa itu digunakan oleh asosiasi dengan makna aslinya.

Beberapa akademisi menyarankan bahwa kata escuincle, yang digunakan dalam artinya untuk seorang anak, disebut sebagai kata anak yang kurang ajar, menjengkelkan, atau nakal. Sementara itu, yang lain mengatakan bahwa kata itu juga berlaku untuk orang dewasa ketika mereka diperlakukan dengan jijik atau sebagai anak kecil..

Kata itu memiliki konotasi merendahkan tertentu apakah itu merujuk pada anak laki-laki atau orang dewasa. Dalam pengertian ini, kata brat atau pelado adalah sinonim dari escuincle.

Karena kata escuincle merujuk pada anjing dengan ciri khusus kurang bulu, diyakini bahwa karakteristik ini dikaitkan dengan anak-anak yang juga tidak memiliki rambut wajah atau tubuh..

Hipotesis lain menunjukkan bahwa itu dikaitkan dengan anak-anak oleh sifat menyenangkan dan ceria ini dibandingkan dengan anjing.

Adapun hubungan makna dengan konotasi penghinaan dari escuincle ketika mengacu pada anak yang kotor atau berantakan, diyakini bahwa itu karena kata itu juga mendefinisikan anjing liar dan kotor.

Referensi

1. Moreira F. (s / f) Atlacatl: Pangeran Fabrikasi dari Tanah Pabrikan dan Pembangunan Bangsa di El Salvador. Artikel online. Dipulihkan dari academia.edu.
2. Máynez P. (2000) "Chamaco, Chilpayate and Escuincle". Dalam pidato keluarga Meksiko. Dalam Studi Budaya Náhualt. 31 pp.423-431 Diperoleh dari ejournal.unam.mx.
3. Valdez R, dan Mestre G. (2007). Xoloitzcuintle: dari teka-teki ke abad ke-21. Meksiko, MX: Artenación Ediciones. Diperoleh dari books.google.co.ve.
4. Zolov, E, (2015). Iconic Mexico: Sebuah Ensiklopedia dari Acapulco ke Zocalo [2 volume]: Sebuah Ensiklopedia dari Acapulco ke Zocalo. Diperoleh dari books.google.co.ve.
5. Bertran, M. (2016). Ketidakpastian dan kehidupan sehari-hari: Makanan dan kesehatan di Mexico City. Meksiko, MX: Editorial UOC. Diperoleh dari google.co.ve.
6. Carbonero, P (1990). Bicara tentang Seville dan Anda berbicara bahasa Amerika. Sevilla, ES: Publikasi Universitas Seville. Diperoleh dari google.co.ve.