Parnasianismo Asal, Karakteristik, dan Perwakilan

itu Parnassianisme atau Parnassianisme adalah gaya sastra Prancis yang berasal dari pertengahan abad kesembilan belas, yang mencapai kematangan antara 1866 dan 1876. Itu berasal dari ayunan penuh positivisme sebagai pendahulu simbolisme pasca-Romantisisme saat ini. Dia dipengaruhi oleh penulis Perancis Théophile Gautier dan filosofi Arthur Schopenhauer.

Pengaruh arus sastra ini menyebar ke seluruh Eropa dan khususnya dalam gerakan modernis Portugal dan Spanyol. Itu juga diungkapkan melalui gerakan Young Belgium (Jeune Belgique). Belakangan, banyak perwakilan Parnassianisme diintegrasikan ke dalam gerakan simbolis di akhir abad ke-19.

Gerakan Parnassians membuka garis eksperimen dengan meter dan bentuk sajak, dan memunculkan kelahiran kembali soneta. Gerakan ini terjadi secara paralel dengan kecenderungan sastra menuju realisme dalam drama dan novel, yang memanifestasikan dirinya pada akhir abad ke-19..

Tema Parnassians awalnya muncul dari masyarakat kontemporer. Kemudian mereka beralih ke mitologi, melalui epos dan kisah-kisah peradaban kuno dan di negeri-negeri eksotis, khususnya di India dan Yunani kuno. Dua wakilnya yang paling khas dan permanen adalah Leconte de Lisle dan José María de Heredia.

Indeks

• 1 asal
• 2 Karakteristik
  • 2.1 Fitur lainnya
• 3 Perwakilan
  • 3.1 Charles Leconte de Lisle (1818 - 1894)
  • 3.2 Théophile Gautier (1811 - 1872)
  • 3.3 José María de Heredia (1842 - 1905)
  • 3.4 Théodore de Banville (1823 - 1891)
  • 3.5 Sully Prudhomme (1839 - 1907)
  • 3,6 Stéphane Mallarmé (1842 - 1898)
  • 3,7 Léon Dierx (1838 - 1912)
• 4 Referensi

Asal

Nama gerakan Parnassian berasal dari antologi puitis Parnassus Kontemporer (1866). Itu dinamai Gunung Parnassus, yang dalam mitologi Yunani adalah rumah dari Muses. Karya ini diedit oleh Catulle Mendès dan Louis-Xavier de Ricard, dan diterbitkan oleh Alphonse Lemerre.

Namun, prinsip-prinsip teoretisnya dirumuskan sebelumnya dalam karya-karya lain:

- Pada tahun 1835 dalam kata pengantar Théophile Gautier ke Mademoiselle de Maupin, di mana teori seni diekspos oleh seni.

- Pada 1852, di kata pengantar oleh Charles Leconte de Lisle untuk miliknya Puisi kuno dan di Majalah Fantasi (1860) yang mendirikan Mendès.

Karya luar biasa lainnya yang mempengaruhi gerakan Parnassian adalah Enamel dan Cameo (1852) oleh Gautier. Ini terdiri dari kumpulan puisi yang diuraikan dengan sangat hati-hati dan sempurna secara metrik, yang berorientasi pada konsepsi baru tentang puisi.

Doktrin yang terkandung dalam karya ini memiliki pengaruh besar pada karya perwakilan utama gerakan: Albert-Alexandre Glatigny, François Coppée, José Maria de Heredia, Léon Dierx dan Théodore de Banville.

Faktanya, Heredia Kuba-Prancis - yang menjadi yang paling representatif dari grup ini - mencari detail yang tepat dalam puisi-puisinya: sajak ganda, nama-nama eksotis bersama dengan kata-kata nyaring. Dia berhati-hati untuk membuat garis empat belas soneta menjadi yang paling menarik dan menonjol.

Fitur

- Karya sastra Parnassians (terutama Prancis, dipimpin oleh Charles-Marie-René Leconte de Lisle) terkenal karena objektivitas dan moderasi. Seiring dengan kesempurnaan teknis dan deskripsi yang tepat dalam karya-karyanya, ini merupakan reaksi yang bertentangan dengan ketidaktepatan verbal dan emosi dari penyair romantis..

- Gerakan ini menganggap bahwa kesempurnaan formal dari karya tersebut memastikan keabadiannya dalam waktu. Itu adalah jenis permata artistik yang dimodelkan oleh tukang emas (penulis).

- Kata itu dianggap sebagai elemen estetika dan hasilnya adalah karya seni yang secara permanen mencari kesempurnaan.

- Orang-orang Parnassi menolak sentimentalitas yang berlebihan dan aktivisme politik dan sosial yang tidak semestinya hadir dalam karya-karya romantis.

- Tema Parnassian menciptakan kembali gambar-gambar sejarah yang terkandung dalam mitologi Yunani-Romawi atau dalam lingkungan yang eksotis dan halus. Mereka menghindari mewakili atau menyikapi realitas kontemporer.

- Saya merindukan kehebatan budaya kuno (Yunani, Mesir, Hindu) dan runtuhnya impian dan cita-cita mereka, yang dicampur dengan filosofi pesimistis yang menjadi ciri khas..

- Pekerjaan Parnassian adalah tepat dan tidak dapat dicela. Ini berkaitan dengan tema eksotis yang dipilih dan neoklasik, tanpa unsur-unsur emosional yang diperlakukan dengan kekakuan bentuk. Karakteristik ini berasal dari pengaruh karya filosofis Schopenhauer.

- Karya-karya Parnassian mencerminkan keputusasaan jiwa modern dan menyerukan kematian yang membebaskan.

- Melalui mitos dan legenda, penghindaran realitas yang fantastis diprovokasi dalam waktu dan ruang.

- Itu menolak untuk ditempatkan di waktu lain yang berbeda dari Antiquity; misalnya, Abad Pertengahan yang memunculkan Romantisisme.

- Gerakan Parnassian memiliki sikap antiklerikal dan terkadang penolakan langsung terhadap agama Kristen.

Fitur lainnya

- Meskipun berasal dari Prancis, gerakan ini tidak terbatas hanya untuk penyair Prancis. Di antara wakil-wakilnya juga Spanyol, Portugis, Brasil, Polandia, Rumania dan Inggris.

- Melalui pencarian konstan untuk objektivitas, ketidakberpihakan, jarak dan ketidaksopanan, Parnassianisme bereaksi terhadap subjektivitas puitis. Bahkan, ia menghindari penggunaan kata ganti "Aku" dalam karya-karyanya; itu adalah "seni demi seni," seperti yang dikatakan oleh Gautier dan Leconte de Lisle.

- Ada penghinaan yang jelas untuk lirik dan manifestasi emosi puitis. Sebaliknya, karya-karya tersebut memiliki konten deskriptif (descriptivisme), yang berupaya untuk menyampaikan gambar artistik yang jelas dan rumit.

- Keindahan dan kesempurnaan dalam struktur prosa dikejar. Metrik secara ketat dijaga sampai-sampai dalam hal ini lisensi puitis sama sekali tidak ada.

- Ini adalah bentuk seni yang sepenuhnya dikontrol dan kaku, ini adalah alasan mengapa Parnassians lebih suka komposisi puitis klasik seperti soneta.

- Komitmen penulis Parnassian adalah dengan keindahan; oleh karena itu, karyanya memiliki karakter estetika murni. Tidak memiliki komitmen politik atau sosial, atau moral. Mereka menganggap bahwa seni seharusnya tidak mendidik atau berguna, hanya ekspresi keindahan.

Perwakilan

Charles Leconte de Lisle (1818 - 1894)

Penyair Perancis dianggap sebagai eksponen utama gerakan Parnassian. Penulis beberapa karya, di antaranya menonjol Puisi kuno, Puisi dan puisi, Jalan salib dan Puisi lengkap.

Théophile Gautier (1811 - 1872)

Penyair, novelis, dramawan, jurnalis, dan kritikus sastra Prancis, dianggap oleh beberapa orang sebagai pendiri gerakan Parnassian. Ia juga dianggap sebagai pelopor simbolisme dan sastra modernis.

José María de Heredia (1842 - 1905)

Penyair dan penerjemah Prancis lahir di Kuba dan salah satu perwakilan utama Parnassianisme.

Théodore de Banville (1823 - 1891)

Penyair, dramawan dan kritikus teater Prancis. Di antara pelopor utama gerakan Parnassian.

Sully Prudhomme (1839 - 1907)

Penyair dan penulis esai Prancis, yang pada tahun 1901 memenangkan Hadiah Nobel Sastra pertama.

Stéphane Mallarmé (1842 - 1898)

Penyair dan kritikus Prancis yang luar biasa yang mewakili kulminasi dan penanggulangan gerakan simbolis Prancis.

Léon Dierx (1838 - 1912)

Penyair Perancis, yang berpartisipasi dalam tiga antologi Parnassus kontemporer.

Referensi

1. Parnassianisme. Diperoleh pada 7 Mei 2018 dari artandpopularculture.com
2. Esai Kritis Gerakan Parnassian. Berkonsultasilah dengan enotes.com
3. Parnassianisme. Dikonsultasikan oleh ipfs.io
4. Parnassian (Sastra Prancis). Dikonsultasikan oleh britannica.com
5. Penyair Parnassian. Diperoleh dari self.gutenberg.org
6. Parnassianisme Dikonsultasikan pada es.wikipedia.org