Bagikan:
María Zambrano biografi, filsafat dan karya
María Zambrano Alarcón (1904-1991) adalah seorang filsuf dan penulis esai Spanyol. Karyanya luas, dan didasarkan pada pemikiran mendalam dan tanggung jawab warga negara yang menjadi ciri khasnya. Namun, di negaranya ia tidak memiliki dukungan yang diperlukan untuk membuat dirinya dikenal pada saat yang tepat.
Karya Zambia didefinisikan sebagai karya filosofis, berorientasi pada pencarian ilahi, dan apa yang disimpan oleh jiwa. Itu juga terkait dengan pertanyaan manusia tentang asal usul sesuatu, dan kebutuhan untuk mendapatkan jawaban.
María Zambrano menderita akibat pengasingan. Namun, dia pergi ke luar negaranya di mana dia mendapat pengakuan, dan mulai memberi nilai pada pekerjaannya sebagai penulis dan filsuf. Dia adalah wanita yang setia pada pikiran dan cita-citanya, dan selalu dekat dengan mistis, dengan ilahi.
Indeks
- 1 Biografi
- 1.1 Kelahiran dan keluarga
- 1.2 Pendidikan María Zambia
- 1.3 Partisipasi politik
- 1.4 Amores de Zambrano
- 1.5 Zambrano di pengasingan
- 1.6 Bepergian ke Karibia
- 1.7 María Zambrano terakhir kali
- 2 Filsafat
- 2.1 Orang sebagai produk dari esensinya
- 2.2 Kebijakan dibuat dengan cara lain
- 2.3 Fenomenologi ilahi
- 2.4 Rasionalisme dan sejarah
- 2.5 Penciptaan orang tersebut
- 2.6 Alasan puitisnya
- 3 Bekerja
- 4 Deskripsi singkat dari karya-karya yang paling representatif
- 4.1 Horizon of liberalism (1930)
- 4.2 Menuju pengetahuan tentang jiwa (1934)
- 4.3 Delirium dan takdir (1953)
- 4.4 Pria dan yang ilahi (1955)
- 4.5 Orang dan demokrasi: sejarah pengorbanan (1958)
- 4.6 Spanyol, mimpi dan kebenaran (1965)
- 4.7 Claros del bosque (1977)
- 4.8 Makam Antigone (1967)
- 4,9 Dari aurora (1986)
- 4.10 Surat dari Piéce (1970-an)
- 4.11 Pengakuan: genre dan metode sastra (1943)
- 4.12 Pencipta mimpi
- 5 Referensi
Biografi
Kelahiran dan keluarga
María lahir pada 22 April 1904 di Málaga. Dia adalah putri guru; Orang tuanya adalah Blas Zambrano García de Carabante dan Araceli Alarcón Delgado. Zambrano adalah seorang gadis yang selalu mengalami ketidakberuntungan dengan kesehatannya, sebuah situasi yang menemaninya sepanjang hidupnya. Dia memiliki seorang saudara perempuan tujuh tahun lebih muda.
Maria kecil tinggal satu musim di Andalusia, khususnya di kota Bélmez de la Moraleda, dengan kakeknya di pihak ibunya. Pada tahun 1908 ia pergi bersama keluarganya untuk tinggal di Madrid, setahun kemudian ayahnya mendapat pekerjaan di Segovia, dan kemudian semua orang pergi untuk tinggal di sana..
Pendidikan María Zambrano
Zambrano menjalani masa remajanya di Segovia. Pada tahun 1913 ia mulai belajar di sekolah menengah, menjadi salah satu dari dua gadis istimewa yang menghadiri kelas di antara inti yang dibentuk oleh laki-laki. Itulah saat cinta pertamanya dan kontaknya dengan dunia sastra.
Pada tahun 1921 ketika dia berusia tujuh belas tahun, Alarcón Zambrano kembali ke Madrid. Di sana, Maria muda memulai studinya dalam bidang filsafat dan surat-surat di Universitas Pusat. Pada waktu itu adalah seorang mahasiswa yang terdiri atas para penulis surat, dan bertemu dengan penulis José Ortega y Gasset.
Kehidupan universitas dari filsuf masa depan cukup mengharukan. Pada awal spesialisasi, pada tahun 1928, ia adalah bagian dari organisasi mahasiswa Federación Universitaria Escolar, dan juga berkolaborasi di surat kabar Liberal. Selain itu, dia adalah salah satu pendiri Liga Pendidikan Sosial, dan menjabat sebagai guru.
Pekerjaan PhD yang dia lakukan, dengan judul Keselamatan individu di Spinoza, Itu tidak meyakinkan karena alasan kesehatan yang meninggalkannya di tempat tidur untuk waktu yang lama. Pada 1931 ia adalah asisten profesor metafisika di rumah studinya, dan berpartisipasi dalam kegiatan politik.
Partisipasi politik
María Zambrano selalu menunjukkan kepemimpinan yang kuat, yang membawanya lebih dekat ke kehidupan politik. Dia adalah anggota Aliansi Republik-Sosialis, dan berpartisipasi dalam beberapa acara di tingkat nasional. Selain itu, itu adalah bagian dari proklamasi Republik Kedua.
Politisi Luís Jiménez de Asúa mengundangnya untuk berpartisipasi sebagai calon wakil untuk Partai Pekerja Sosialis Spanyol (PSOE), tetapi dia menolaknya. Kemudian dia mengetahui bahwa politik dapat dilakukan melalui studi dan ekspresi pemikiran.
Ada sebuah episode yang memisahkannya dari politik militansi partisan; Setelah menandatangani pembuatan Front Spanyol, setelah kedekatannya dengan Gasset, ia menganggapnya sebagai kesalahan besar. Sejak saat itu ia mengalihkan minatnya pada politik ke arah lain.
Kekasih Zambrano
Pada masa remaja, ketika Maria tinggal di Segovia, dia jatuh cinta untuk pertama kalinya, dan dia melakukannya dengan sepupunya Miguel Pizarro. Namun, keluarga itu memihak sehingga hubungan tidak berjalan lebih jauh, dan pemuda itu harus pergi ke Jepang untuk mengajar bahasa Spanyol..
Bertahun-tahun kemudian ia bertemu dengan politisi dan intelektual Alfonso Rodríguez Aldave, yang ia nikahi pada 14 September 1936. Aktivitas diplomatik sang suami membuat mereka hidup sebentar di Chili, karena ia memegang posisi sekretaris kedutaan Spanyol di negara itu.
Zambrano di pengasingan
Hampir tiga tahun setelah Perang Saudara Spanyol dimulai, María Zambrano meninggalkan negara itu ditemani ibu dan saudara perempuannya. Ayahnya sudah meninggal. Para wanita pergi ke Paris di mana suami sang filsuf sedang menunggu mereka.
Pada saat-saat itu dia mendedikasikan dirinya untuk melakukan beberapa kegiatan sastra, dan menemani suaminya dalam tugas-tugas lain yang bersifat politis. Dia tinggal sebentar di Amerika Serikat dan Meksiko, lalu menetap di negara Aztec sebagai profesor filsafat di Universitas San Nicolás de Hidalgo untuk sementara waktu..
Ketika dia berada di Morelia, dia menerbitkan dua karyanya yang terkenal: Pikiran dan puisi dalam kehidupan Spanyol, dan Filsafat dan puisi. Selain itu, ia berkolaborasi dalam beberapa majalah yang sangat terkenal di seluruh Amerika Latin, yang memungkinkannya mencapai kemasyhuran.
Bepergian di sekitar Karibia
Pada tahun 1940, ia bepergian dengan suaminya ke Havana, di mana ia bekerja sebagai profesor di Institut Studi Tinggi dalam Penelitian Ilmiah. Selama suatu waktu ia pergi dan kembali dari Puerto Riko, negara tempat ia mendikte beberapa kursus dan konferensi, dan di mana ia pergi untuk tinggal selama dua tahun, antara tahun 1943 dan 1945.
Zambrano diperingatkan pada tahun 1946 tentang situasi kesehatan ibunya yang serius, jadi dia pergi ke Paris, tetapi ketika tiba, sudah sangat terlambat. Di sanalah ia bertemu dan berteman dengan beberapa intelektual seperti Jean Paul Sartre dan Simone de Beauvoir.
Periode 1949 hingga 1953 Zambrano melewatinya antara Meksiko, Havana dan Eropa, khususnya Italia dan Paris. Ada upaya untuk mengusir Italia setelah keluhan bahwa tetangga membuat untuk kucing yang dia dan saudara perempuannya Araceli miliki di tempat mereka tinggal. Presiden menghentikan perintah keluar.
Pengasingan adalah masa yang sulit bagi Maria, tetapi juga merupakan tahap ledakan terbesar dalam pekerjaannya, dan di mana ia menerima pengakuan terbesar. Itu adalah tahap di mana ia menerbitkan Pencipta mimpi, Impian dan kebenaran Spanyol dan Kaburnya Antigone. Pada tahun 1972 ia kehilangan saudara perempuannya.
Usia tua dan penyakit mulai menimbulkan kekacauan dalam hidupnya. Sendiri dan bercerai, dia pergi dari Italia ke Jenewa. Masih di pengasingan, pada 1981 ia dianugerahi Hadiah Pangeran Asturias untuk Komunikasi dan Humaniora. Pada 20 November 1984, ia kembali ke negaranya.
Terakhir kalinya María Zambrano
Setelah Zambrano kembali ke Spanyol, ia secara bertahap bergabung kembali ke kehidupan sosial. Dia berjalan-jalan kecil dan menghadiri beberapa pertunjukan dan konser. Teman-temannya yang biasa sering mengunjunginya. Seiring waktu ia sudah memiliki kehidupan intelektual yang aktif.
Pada tahun 1985 ia menerima kehormatan sebagai Putri Favorit Andalusia. Setahun kemudian bukunya terungkap Lintasan. Kemudian dia bekerja pada publikasi Penderitaan Eropa, Catatan metode, Pengakuan dan Pribadi dan demokrasi.
Antara 1987 dan 1988 ia menerima penghargaan Doktor Honoris Causa oleh Universitas Malaga, dan Hadiah Cervantes. Pada 1989 ia menerbitkan Delirium dan takdir. Meskipun dia menghabiskan beberapa tahun terakhir membatasi kakinya, dan kadang-kadang depresi, dia membuat beberapa item.
María Zambrano meninggal pada 6 Februari 1991 di ibu kota Spanyol, di Rumah Sakit de la Princesa. Hari berikutnya jenazahnya dipindahkan ke kota asalnya Vélez di Málaga, dan berbaring di pemakaman lokal di bawah pohon lemon.
Filsafat
Pikiran atau filosofi María Zambrano berorientasi pada keberadaan ilahi dan spiritual, dan pengaruhnya terhadap kehidupan makhluk. Baginya, kurangnya Tuhan atau dewa dalam kehidupan manusia identik dengan kegelisahan, dan mencari jawaban di bidang lain.
Zambrano mendasarkan pendekatannya dalam dua modalitas. Yang pertama merujuk pada pertanyaan manusia tentang apa yang tidak dia ketahui, dia menyebutnya "sikap filosofis".
Yang kedua, di sisi lain, terkait dengan ketenangan yang diberikan oleh respons yang diperoleh, itu disebut "sikap puitis".
Orang tersebut sebagai produk dari esensinya
Zambrano menetapkan penciptaan orang berdasarkan esensinya sebagai makhluk. Yaitu, semua komponen emosional yang menemani pria sepanjang hidup mereka membentuk perilaku dan keberadaan mereka.
Makhluk tidak lebih dari jumlah pengalamannya, dari semua yang dia miliki untuk hidup dan bagaimana dia mengasumsikannya. Oleh karena itu, sejak lahir hingga mati, setiap individu selalu mempertahankan kekhasannya sebagai makhluk.
Tidak ada yang pernah hidup dalam peristiwa yang sama dengan makhluk lain, dan jika itu terjadi, masing-masing mengasumsikan pengalaman ini dengan cara yang berbeda.
Dengan cara ini, Zambrano memandang setiap subjek yang membentuk realitas umum sebagai penjumlahan dari pengalaman dan reaksi terhadap pengalaman-pengalaman ini, sehingga memunculkan pembelajaran untuk pertumbuhan individu..
Kebijakan dibuat dengan cara lain
Pemikiran María Zambrano tentang politik hadir dalam karyanya, untuk menjadi seorang wanita yang berpartisipasi selama periode dalam beberapa kegiatan yang terkait dengan dunia itu. Seiring waktu ia menyadari bahwa politik pada intinya dapat diwujudkan pada dasar pemikiran.
Bagi Zambrano, berpolitik lebih dari sekadar menjadi kandidat atau berpidato; itu berkaitan dengan cara hidup menuju melalui tindakan aktor utamanya: manusia.
Jadi dapat dikatakan, bahwa sepanjang hidupnya adalah politik, menurut pemikirannya, meskipun ia tidak bekerja di partai mana pun.
Fenomenaologi yang ilahi
Di Zambrano, area ini terkait dengan kebutuhan manusia untuk terhubung dengan Tuhan. Di sanalah sikap puitis dan filosofisnya muncul. Filsafat bertanya dan puisi bertanggung jawab untuk memesan dan membentuk jawaban yang diperoleh.
Pada bagian ini, filosofi Zambia diorientasikan untuk menghubungkan orang tersebut dengan kenyataan melalui kepastian mengamati lingkungan mereka dan diperhatikan.
María Zambrano menganggap bahwa dalam hal yang sakral atau ilahi adalah kemungkinan adanya, dan bahwa dalam hubungan dengan Tuhan itu adalah rahmat dan ketenangan bagi ketakutan yang menganiaya setiap makhluk. Itulah cara manusia mencapai kesadaran penuh, kebebasan, dan tanggung jawab.
Rasionalisme dan sejarah
Bagian ini terkait dengan kegelisahan María Zambrano tentang memberikan sejarah karakter manusia, dan akibatnya kebebasan dan hati nurani individu untuk mengasumsikan perubahan waktu. Kemanusiaan tidak bisa membiarkan peristiwa untuk mencegahnya.
Penciptaan orang tersebut
Zambrano menganggap bahwa keterbatasan, masalah, deformasi, dan peristiwa sosial memiliki dampak yang sama pada manusia. Karena itu manusia harus mampu dan sadar untuk melangkah lebih jauh, dan untuk melampaui dirinya sendiri.
Dalam transendensi individu ada fenomena waktu. Zambrano menyusun "fenomena waktu" ini sebagai faktor periodik yang berkaitan dengan peristiwa masa lalu, sekarang dan masa depan.
Zambrano juga berhenti untuk menganalisis cara mimpi harus menampilkan diri. Dia menganggap ada dua jenis mimpi; mimpi-mimpi "jiwa", di luar waktu dan alam nyata, dan mimpi-mimpi orang yang ditakdirkan untuk menjadi kenyataan, melalui "kebangkitan".
Alasan puitis Anda
Alasan puitis María Zambrano merujuk pada pencarian jiwa, sedemikian rupa sehingga mencapai kedalamannya. Ketika menemukan yang intim, yang sakral, adalah cara terbuka untuk menyadari metode membangun individualitas orang tersebut.
Dia menganggap bahwa esensi dari wujud adalah perasaan, emosi, kedalaman keinginan, gagasan, dan pikirannya. Ini adalah esensi dari individu yang membangkitkan puitis, yang kemudian menjadi kata kerja.
Akhirnya, pemikiran atau filosofi Zambrano adalah mistis dan luhur, selalu terkait dengan keberadaan, sifat dan prinsip esensialnya. Baginya penting refleksi pribadi, dan transendensi individu menuju kedalaman kehidupan.
Bekerja
Karya María Zambrano sangat luas, dan sedalam pikirannya. Berikut ini adalah beberapa judul paling penting dari seorang wanita Spanyol yang mendapat pengakuan dari bangsanya, ketika pengasingan membuka pintu baginya..
- Horizon Liberalisme (1930).
- Menuju pengetahuan tentang jiwa (1934).
- Filsafat dan puisi (1939).
- Pikiran hidup Seneca (1941).
- Pengakuan, genre dan metode sastra (1943).
- Menuju pengetahuan tentang jiwa (1950).
- Delirium dan takdir (1953, meskipun diterbitkan pada 1989).
- Laki-laki dan yang ilahi (dengan dua edisi, 1955 dan 1973).
- Pribadi dan demokrasi, kisah pengorbanan (1958).
- Impian dan kebenaran Spanyol (1965).
- Makam Antigone (1967).
- Letters of the Piece. Korespondensi dengan Agustín Andreu (1970-an),
- Hutan glades (1977).
- Yang diberkati (1979).
- Mimpi dan waktu (1989).
- Dari aurora (1986).
- Istirahat cahaya (1986).
- Untuk kisah kesalehan (1989).
- Unamuno (Meskipun ia menulisnya pada tahun 1940, itu diterbitkan pada tahun 2003).
Deskripsi singkat tentang karya yang paling representatif
Horizon Liberalisme (1930)
Dalam karya ini penulis Spanyol mengungkap apa yang akan menjadi pemikiran dan filosofinya. Dia membuat analisis tentang krisis budaya dunia barat, dan pengaruh krisis politik liberal. Dengan karya ini pengaruh Friedrich Nietzsche dan profesornya José Ortega y Gasset dibuktikan.
Menuju pengetahuan tentang jiwa (1934)
Karya Zambrano ini adalah jendela menuju apa yang akan menjadi pemikirannya tentang alasan puitis. Itu didasarkan pada serangkaian artikel yang ditulis pada waktu yang berbeda, yang bersatu untuk menyelesaikan beberapa pertanyaan tentang filsafat, dan pentingnya untuk pengembangan kehidupan individu.
Pertanyaan pertama penulis adalah tentang kemungkinan atau tidak bagi manusia untuk mengatur batinnya. Ia mengungkap seluruh buku dalam konsep-konsep jiwa, kebutuhannya untuk menemukan jalan yang memberikan kedamaian, menjauh dari akal.
Delirium dan takdir (1953)
Delirium dan takdir: Dua puluh tahun berbahasa Spanyol, adalah karya otobiografi di mana Zambrano mengungkapkan, di antara masalah lain, keputusannya untuk menjadi bagian dari yayasan republik. Dalam buku ini ia memperjelas pengaruh yang ditandai dari jalan itu dalam hidupnya, dan cara ia mengorientasikan pemikirannya.
Karya ini ditulis oleh Zambrano selama salah satu masa tinggalnya di tanah Kuba antara tahun 1952 dan 1953, tetapi diterbitkan setelah kembali ke Spanyol. Itu tadi Delirium dan takdir sebuah refleksi tentang pengasingan, keberadaan, kesepian, nostalgia dan pengabaian tanah yang melihatnya lahir.
Laki-laki dan yang ilahi (1955)
Dengan karya ini, María Zambrano telah mencapai kepenuhan alasan puitisnya. Selain itu, ia membuat analisis tentang manusia dan ilahi, dan cara mereka berhubungan. Dia juga merujuk pada cinta dan kematian, dan elemen-elemen pemikiran yang memungkinkan pengalaman pribadi.
Orang dan demokrasi: sejarah pengorbanan (1958)
Sudah dianggap salah satu karya dengan karakter lebih politis dari pengarangnya, adalah analisis demokrasi. Zambrano menyelidiki sejarah dan pengembangan sistem pemerintahan, dan menganggapnya yang paling cocok untuk kemajuan masyarakat.
Bagi penulis, konseptualisasi demokrasi dikaitkan dengan konsep pribadi. Ini berarti bahwa harus ada kesadaran untuk mengenali diri sendiri, dan karena itu mengenali kesalahan lingkungan, dan tersedia untuk memperbaikinya.
Spanyol, mimpi dan kebenaran (1965)
Dengan buku ini, sang filsuf menutup visinya tentang Spanyol dari pengasingan, dan berjalan ke profil mimpi dan alam. Persepsi negaranya dibuat melalui kepribadian seperti Pablo Picasso, Miguel de Cervantes, Emilio Prados, antara lain. Itu ditulis dalam bahasa Italia.
Hutan glades (1977)
Karya ini termasuk dalam genre esai, dan telah dianggap memiliki nilai sastra yang luar biasa. Ini adalah refleksi dari alasan puitisnya, transendensi manusia terhadap pengetahuan dan kehidupan, itu adalah hubungan yang dekat dengan yang ilahi melalui puisi.
Makam Antigone (1967)
Ini adalah karya dramatis berdasarkan karakter mitologis Antigone, di mana penulis merasakan kekaguman dan simpati. Melalui tulisan ini ia mengubahnya menjadi simbol pengasingan. Ini juga merupakan ekspresi dari penderitaan mereka yang hidup dalam perang.
Dari aurora (1986)
Ini adalah kompilasi esai dengan konten filosofis, di mana penulis terus mempertanyakan kehidupan dan keberadaan. Zambrano mengembangkan dialog dengan Nietzsche, Gasset dan Spinoza dari tema-tema yang dalam dan tersembunyi dalam kenyataan, tidak cukup untuk menemukan kebenaran kehidupan.
Surat-surat dari Piéce (1970-an)
Cartas de la Piéce adalah satu set korespondensi yang dimiliki María Zambrano dengan filsuf Agustín Andreu, pada masa hidupnya di mana kesepian menenggelamkannya. Itu adalah cara untuk membuat pemikirannya tetap hidup, dengan seseorang yang dia tahu tentang kekhawatirannya.
Pengakuan: genre dan metode sastra (1943)
Ini adalah buku yang mengulangi topik yang sudah saya pelajari dan analisis. Dalam kasus khusus ini adalah tentang bahasa individu. Dia merujuk pada kode-kode tertentu yang mengakui kebutuhan yang ada untuk menemukan identitas orang tersebut dan kenyataan.
Pencipta mimpi
Dalam karya ini María Zambrano meninggalkan semacam panduan untuk menganalisis variasi waktu. Ini adalah perjalanan melalui kehidupan dan memperlihatkan dari filosofinya cara memimpin kita melaluinya; itu adalah kebangkitan realitas yang berhubungan dengan yang esensial dan intim.
Penulis juga mengacu pada kebangkitan dalam waktu mimpi itu, yang terkait dengan membuka mata setiap hari. Namun, setiap hari ada ketidakpastian, makhluk harus fokus pada apa yang memiliki nilai untuk menjalani kehidupan.
Referensi
- Biografi María Zambrano. (S. f.). Spanyol: Yayasan María Zambrano. Diperoleh dari: fundacionmariazambrano.org.
- María Zambrano. (2005-2019). Spanyol: Pusat Virtual Cervantes. Diperoleh dari: cvc.cervantes.es.
- María Zambrano. (2019). Spanyol: Wikipedia. Diperoleh dari: wikipedia.org.
- Muñiz, A. (2003). María Zambrano. (T / A): Surat Gratis. Dipulihkan dari: letraslibres.com.
- María Zambrano. Biografi (2019). Spanyol: Instituto Cervantes. Dipulihkan dari: cervantes.es.