Fitur sastra Persia, penulis dan karya



itu Sastra Persia mengacu pada tradisi sastra yang muncul pada abad ke tiga Islam (abad ke-9 M) bersamaan dengan kelahiran kembali bahasa Persia sebagai media sastra.

Selama lebih dari satu milenium, ia terus ada sebagai "tradisi" yang hidup dan sangat produktif. Dan dia memiliki penguasaan yang tak tertandingi atas semua kegiatan di tingkat literatur terdidik.

Kekuatan normatifnya juga terlihat dalam literatur negara-negara Muslim lain yang bukan penutur bahasa, tetapi sangat dipengaruhi oleh tradisi sastra ini..

peradaban bahkan non-Muslim khususnya Yahudi dan Zoroastrian setia mengikuti aturan klasik ketika mereka mencoba puisi Persia dengan isu-isu yang berkaitan dengan tradisi agama mereka sendiri.

Hegemoni sistem normatif sastra Persia klasik baru pecah pada abad kedua puluh, ketika sastra Persia modern muncul, tradisi yang sangat berbeda dan sangat dipengaruhi oleh model-model Barat..

Asal sastra Persia

Budaya Persia berasal dari serangkaian migrasi yang memiliki tujuan dataran tinggi Iran, antara Laut Kaspia dan Teluk Persia. Orang-orang di Asia Kecil, Rusia selatan, dan Ukraina pergi ke sana.

Diperkirakan bahwa literaturnya mencakup periode budaya lebih dari 2.500 tahun. Namun, banyak dokumen yang diproduksi di era pertama (periode pra-Islam) tidak dapat dipulihkan.

Sekarang, literatur Persia memiliki difusi yang tinggi oleh luasnya kekaisaran. Hasilnya, Anda dapat menemukan karya yang ditulis dalam bahasa Persia di negara-negara seperti Pakistan, Afghanistan, India, dan negara-negara lain di Asia Tengah.

Fitur

Sastra Persia Pra-Islam

Sampai periode Sasánida terakhir (226-651 M), kekaisaran pra-Islam Persia terutama adalah masyarakat tanpa tulisan. Akibatnya, lekturnya untuk waktu yang lama pada dasarnya adalah tradisi lisan.

Pada masa-masa awal kekaisaran ini, tulisan digunakan dalam prasasti nyata atau untuk keperluan administrasi dan ekonomi. Karena itu, selama berabad-abad itu adalah hak istimewa eksklusif para ahli Taurat atau ulama.

Karya-karya periode ini adalah puisi religius dan kisah cinta. Bahasa yang digunakan dalam komposisi adalah bahasa Aram dan Yunani.

Karena terutama kelisanan literatur periode ini, sangat sedikit karya lengkap yang bernilai sastra yang dapat bertahan.

Sastra Persia Klasik

Periode ini dibingkai antara abad kesembilan dan pertengahan kesembilan belas. Dalam selang waktu itu, munculnya kertas dan pengoperasian mesin cetak pertama disukai produksi karya sastra yang ditulis.

Faktor lain dalam evolusi sastra Persia pada periode ini adalah penaklukan Arab atas wilayah mereka. Bertentangan dengan yang biasa dalam kasus-kasus ini, Persia menjadi bahasa pengadilan kerajaan Muslim pertama.

Hampir semua tulisan pada masa ini berbentuk puisi, walaupun beberapa karya transendental dalam bentuk prosa naratif berasal dari masa itu. Di antara mereka adalah Aladdin, Ali Baba dan empat puluh pencuri, atau Sinbad sang pelaut.

Dengan demikian, sejarawan dan tokoh spiritual Persia ditransmisikan ke dunia Muslim karya-karya tertulis, beberapa dari mereka berasal dari era pra-Islam mereka. Ini termasuk, di samping cerita, sejarah, instruksi moral, dan saran politik.

Terlepas dari kekuasaan Arab, Persia menjadi birokrat dan ahli tulis kekaisaran. Jadi lambat laun, ada juga penulis dan penyairnya. Mereka menulis dalam bahasa Persia, tetapi juga dalam bahasa Yunani dan Arab.

Sastra Persia modern

Pada abad ke-19, sastra Persia mengalami perubahan dramatis. Awal dari perubahan ini adalah karena kebutuhan politik pemerintah saat itu untuk menyesuaikan literatur Persia dengan kemajuan dan modernisasi masyarakat..

Banyak kritikus sastra berpendapat bahwa puisi Persia harus mencerminkan realitas suatu negara dalam transisi. Akibatnya, sebuah proses eksperimen dengan retorika dan struktur leksikal-semantik baru dimulai.

Demikian pula, banyak aspek sastra Barat disesuaikan dengan kebutuhan budaya Iran.

Penulis Persia baru periode ini membuat cerita yang berfokus pada plot dan tindakan, bukannya suasana hati atau karakter.

Juga, Anda bereksperimen dengan pendekatan yang berbeda, dari realisme dan naturalisme ke fantasi surealis.  

Penulis dan karya

Hakim Abol-Qasem Ferdousí-e Tusí (Ferdousí) (935-1020)

Ia juga dikenal sebagai "Tuan Firman." Ia dianggap sebagai penyair paling penting dalam sastra Persia. Dia adalah penulis epos abadi berjudul shāhnāma atau Book of Kings. Ini adalah karya nasional Persia (hari ini Iran)

Abu Hamed Mohamed B. Abu Bakr Ebrahim (- 1221)

Ini adalah seorang penyair Muslim mistik dan Persia. Ia dikenal karena karya agungnya Mantiq al Tayr (Bahasa Burung atau Konferensi Burung). Dalam karya ini jiwa manusia dibandingkan dengan burung.

karya lain dari repertoar yang Diwan, kelompok kuatrain berjudul Mukhtar-Nama, Moktar atau Mukhtar Nama (Kitab pilihan) dan Tadhkirat al-Awliya atau Tazkirat al-Awliya (Memorial of Saints).

Nezâmí-ye Ganŷaví (1141-1209)

Dia dianggap sebagai salah satu penyair epik romantis sastra Persia. Warisan budayanya sangat dihormati di Iran, Afghanistan, Tajikistan, dan Azerbaijan saat ini. Gaya realistis dan bahasa sehari-hari adalah ciri khas karyanya.

Produksi sastra dari penulis ini dapat disebutkan Haft Paykar (tujuh keindahan), romantisme tragis berjudul Khosrow dan Shirin dan Eskandar-Nameh (Kitab Alexander).

Forugh Farrojzad (1935-1967)

Forugh Farrojzad adalah seorang penyair dan sutradara film Iran. Dia juga lambang gerakan feminis di negaranya, dan termasuk dalam kelompok ahli renovasi sastra abad ke-20..

Farrojzad terkenal karena karyanya Cautiva, El muro, Rebelión, En otro amanecer dan Creamos pada awal musim beku (karya anumerta yang diterbitkan pada tahun 1974), antara lain.

Sadeq Hedayat (1903-1951)

Ini adalah seorang penerjemah, narator, penulis dan penyair Iran, yang mendedikasikan hidupnya untuk studi budaya Barat dan sejarah negaranya..

Karyanya termasuk Dikuburkan hidup, mongola Shadow, tiga tetes darah, Chiaroscuro, Tuhan Vau Vau, The Blind Owl, The anjing liar, Madame Alaviyeh, merayu, Mr Haji dan besok, di antara judul lainnya.

Referensi

  1. De Bruijn, J.T.P. (Editor). (2008). Pengantar Umum untuk Sastra Persia. London: I.B.Tauris.
  2. Pusat Studi Iran. (s / f). Sejarah sastra Persia. Diambil dari cfis.columbia.edu.
  3. De Bruijn, J.T.P. (2015, 14 Desember). Sastra Persia. Diambil dari britannica.com.
  4. Masyarakat Kamar Iran. (s / f). Bahasa & Sastra Persia. Sejarah Singkat Sastra Persia. Diambil dari iranchamber.com.
  5. Huyse, P. (2006, 15 Desember). IRAN viii. Sastra Persia. Diambil dari iranicaonline.org.
  6. Mirrazavi, F. (2009, 30 Mei). Sastra Persia. Diambil dari iranreview.org.
  7. Mohammadi, K. (2011, 20 Juli). 10 buku terbaik Iran karya Kamin Mohammadi. Diambil dari theguardian.com.  
  8. Samadova, A. (2016, 19 Oktober). Tujuh Keindahan Nizami Ganjavi. Diambil dari theculturetrip.com.
  9. Masyarakat Kamar Iran. (s / f). Bahasa & Sastra Persia. Farrokhzad yang tangguh. Wanita paling terkenal dalam sejarah sastra Persia. Diambil dari iranchamber.com.