Sastra Penemuan dan Penaklukan di Kolombia



itu literatur penemuan dan penaklukan di Kolombia Itu sangat dipengaruhi oleh dominasi para penakluk sejak awal. Pada saat orang Spanyol tiba di Amerika, kekuasaan di Spanyol dibagi antara gereja dan raja.

Seiring dengan para bangsawan, para imam termasuk dalam kelompok kelas sosial yang dididik dalam seni menulis. Bagi mereka, mahkota Spanyol yang dipercayakan untuk mendidik dan mengatur populasi alami wilayah baru.

Akibatnya, semua literatur yang diproduksi pada periode ini menggambarkan konsepsi dan prasangka penulis. Kecenderungan ini mencakup hampir semua produksi artistik yang dibingkai pada periode itu, dan berlanjut hingga penaklukan.

Mereka yang bertugas mempromosikan kesusastraan di Dunia Baru memiliki misi mengendalikan populasi. Dengan cara ini, mereka memanfaatkan semua alat yang mungkin.

Dengan demikian, literatur penemuan dan penaklukan di Kolombia menjadi instrumen regulasi perilaku. Ini terjadi pada semua varietasnya yang berbeda - sejarah, puisi, dan lainnya. Hanya sedikit kasus luar biasa karya sastra untuk tujuan selain dominasi yang terjadi selama periode ini.

Indeks

  • 1 Asal dan sejarah literatur Kolombia tentang penemuan dan penaklukan
  • 2 subjek dirawat
    • 2.1 Fase pertama: penemuan
    • 2.2 Fase kedua: penaklukan
  • 3 Karakteristik
    • 3.1 Ditulis oleh orang Spanyol kelas tinggi
    • 3.2 Kronis sebagai alat ekspresi
    • 3.3. Pujian dari para penakluk
  • 4 Karya dan penulis
    • 4.1 Fray Pedro de Aguado (1538-1609)
    • 4.2 Fray Pedro Simón (1574-1628)
    • 4.3 Gonzalo Jiménez de Quesada (1499-1579)
    • 4.4 Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)
  • 5 Artikel menarik
  • 6 Referensi

Asal dan sejarah literatur Kolombia tentang penemuan dan penaklukan

Ekspedisi Spanyol pertama tiba di tempat yang sekarang dikenal sebagai Kolombia pada 1499. Memimpin ekspedisi adalah Spanyol Alonso de Ojeda.

Setelah kedatangannya ia bertemu dengan penduduk asli yang kaya akan tradisi budaya dan dengan identitasnya sendiri. Mereka tidak memiliki sistem registrasi formal untuk ingatan mereka. Transmisi dilakukan secara lisan dari generasi ke generasi.

Apa yang dikenal sebagai literatur penemuan ditulis bertahun-tahun kemudian oleh orang-orang Spanyol dan oleh mestizos yang bertobat. Secara umum, ini adalah kronik (narasi peristiwa sejarah dalam urutan kronologis). Di dalamnya, visi dan warisan budaya penakluk Spanyol disatukan dengan tradisi, mitos dan legenda orang-orang pribumi.

Dengan dimulainya penaklukan, penduduk asli mulai menderita serangan terhadap budaya mereka, dan masyarakat adat semakin dimusnahkan. Ini, bersama-sama dengan impor kulit hitam yang dibawa dari Afrika, membuat penduduk asli hampir punah. Karya-karya sastra berlanjut di tangan orang-orang Spanyol, yang mengutamakan tema-tema keagamaan.

Kemudian, Inkuisisi Suci mulai menyensor kronik-kronik yang datang dari New Granada. Terutama yang, menurut pendapat uskup Katolik yang tinggi, menghasut orang India untuk terus mempraktikkan ritus mereka sendiri.

Sejak saat itu, penyebaran produksi sastra dari Dunia Baru mulai terhambat dan mencoba untuk menjaga penghuninya keluar dari gerakan budaya benua lama..

Situasi ini dipertahankan hingga abad ketujuh belas, ketika ekspedisi botani diaktifkan kembali. Ekspedisi ini pergi ke pedalaman wilayah untuk mendokumentasikan keanekaragaman hayati tanah. Laporan-laporan ini terutama menduduki produksi sastra Kolombia sampai kedatangan gerakan kemerdekaan.

Topik yang dibahas

Secara umum, dua fase dapat dibedakan dalam literatur penemuan dan penaklukan di Kolombia.

Fase pertama: penemuan

Fase pertama ditandai dengan keinginan untuk merekam dan menggambarkan hal-hal baru yang ditemukan di Dunia Baru. Sastra menceritakan pengalaman dan petualangan yang hidup oleh para penakluk.

Pada saat yang sama, inventarisasi dibuat dari unsur-unsur tanah yang ditaklukkan. Subjek seperti vegetasi, masyarakat adat, hewan, iklim, dan sumber daya air menjadi sumber inspirasi sastra. Tujuan dari produksi ini adalah untuk memberitahukan kepada Kerajaan Spanyol wilayah baru yang mendominasi.

Fase kedua: penaklukan

Dalam fase penaklukan, catatan dan narasi dipertahankan. Namun, tema keagamaan mulai memiliki keunggulan.

Tema dari buku-buku tersebut berkisar pada kehidupan para martir dan orang-orang kudus Katolik, juga peninggian nilai-nilai agama dan moral Eropa. Buku-buku ini digunakan sebagai dukungan dalam pekerjaan katekisasi suku-suku asli.

Pada akhir periode ini, anak-anak Creoles dari orang Spanyol yang lahir di Viceroyalty New Granada dimasukkan ke dalam produksi sastra.

Kelompok yang baru mulai ini mulai menulis tentang berbagai mata pelajaran: membangun sastra, sains, pidato, sejarah dan sastra. Tetapi mereka merupakan kelompok yang sangat kecil.

Fitur

Ditulis oleh orang Spanyol kelas atas

Literatur penemuan dan penaklukan di Kolombia ditandai dengan telah diproduksi sebagian besar oleh orang Spanyol yang sebagian besar milik elit gerejawi. Itu ditulis untuk kepentingan minoritas kelas atas non-Amerika. Motif-motif keagamaan menjadi ciri sastra Kolonial.

Kronik sebagai sarana ekspresi

Di sisi lain, cara ekspresi dominan adalah kronis. Produksinya hanya bertanggung jawab atas orang-orang yang ditugaskan oleh Mahkota Spanyol.

Kronik tersebut adalah laporan pengembangan tugas yang dipercayakan yang diharapkan oleh raja atau wakilnya. Struktur ini menyatu dengan bahasa puitis novel.

Dengan demikian, genre diperoleh yang melampaui deskripsi fakta saja. Peristiwa, situasi dan karakter yang terkait dihiasi dengan kontribusi dari penulis.

Kadang kronik menyebarkan mitos dan legenda Kolombia yang dihasilkan selama penemuan. Contoh dari ini ditemukan dalam legenda El Dorado dan La fuente de la eterna juventud.

Puji para penakluk

Isi literatur penemuan dan penaklukan di Kolombia memuji para penakluk, gubernur dan raja. Itu agak sastra sejarah yang didominasi oleh tanggal yang berkaitan dengan peristiwa yang dijelaskan.

Karya dan penulis

Menjadi bagian dari literatur penemuan dan penaklukan Kolombia adalah 'Yurupapy' Ini adalah epik lisan yang disusun dari penduduk asli di wilayah Vaupé pada abad keenam belas, diterbitkan pada tahun 1890.

Transkripsi dibuat oleh orang Spanyol, dan merupakan salah satu dari sedikit sampel literatur penemuan yang tersedia.

Di antara perwakilan lain dari literatur ini adalah:

Fray Pedro de Aguado (1538-1609)

Dia adalah seorang misionaris Fransiskan Spanyol dan salah satu penulis sejarah pertama dari Amerika Hispanik. Karya-karyanya termasuk Sejarah Santa Marta dan kerajaan baru Granada. Volume 1 dan 2 (1575).

Fray Pedro Simón (1574-1628)

Penulis sejarah Fransiskan Spanyol ini diakui oleh sebuah karya yang luas tentang penaklukan dan penjajahan. Salah satu karya terpentingnya adalah Berita Sejarah tentang penaklukan Tierra Firme di Hindia Barat.

Gonzalo Jiménez de Quesada (1499-1579)

Pengacara Spanyol yang terkenal, penulis sejarah dan penakluk adalah penulis Antijovio (1567). Tujuan utama buku ini adalah untuk mempertahankan reputasi Spanyol dari tuduhan penganiayaan terhadap penduduk asli oleh kekaisaran lain (khususnya Italia)..

Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)

Dia adalah seorang imam Dominika Spanyol dan religius. Dia dengan gigih membela hak-hak orang India selama penjajahan Amerika. Menyoroti di antara karyanya yang luas, buku berjudul History of the destr of the Indies (1552).

Buku ini menjelaskan efek kolonisasi terhadap penduduk asli Amerika. Dengan karya ini akan mulai legenda hitam penaklukan Amerika.

Artikel menarik

Sastra Kemerdekaan Kolombia.

Referensi

  1. Suárez G., C. A. et al. (2004). Kolombia: sejarah, geografi, sastra, seni, universal dan Atlas Kolombia. Bogotá: Norma Editorial.
  2. Caputo, L.; Newton, P. dan McColl R. (2008). Panduan Perjalanan VIVA. Kolombia Quito: jaringan penerbitan VIVA.
  3. Pelayan Gil, C. (s / f). Aguado, Fray Pedro (1538-1609). Diperoleh pada 17 Februari 2018, dari mcnbiografias.com.
  4. Cervantes Pusat Virtual. (s / f). Fray Pedro Simón. Diperoleh pada 17 Februari 2018, dari cvc.cervantes.es.
  5. Sejarah dan Biografi (2017, 13 Oktober). Gonzalo Jiménez de Quesada. Diperoleh pada 17 Februari 2018, dari historia-biografia.com.
  6. Cari biografi (s / f). Bartolomé de las Casas Diperoleh pada 17 Februari 2018, dari buscabiografias.com.
  7. Franco Bagnouls, M. (2004). Sastra Amerika Hispanik. Meksiko D. F.: Editorial Limusa.