Emilianenses Gloses Asal, Karakteristik, Contoh



itu Emilianenses bersinar mereka adalah satu set catatan marjinal yang ditulis dalam berbagai bahasa pada sebuah manuskrip dalam bahasa Latin. Dengan teks ini dianggap bahwa aspek liturgi dan pastoralisme dipelajari pada akhir milenium pertama d. C., di daerah-daerah sekitar Pyrenees.

Di antara bahasa yang digunakan, romansa Hispanik yang mirip dengan Spanyol abad pertengahan dengan karakteristik Riojan dapat dikatalogkan sebagai Navarrese-Aragon. Teks-teks juga memiliki pengaruh dari bahasa Latin itu sendiri dan bahasa Basque.

Rangkaian catatan ini ditemukan sebagai catatan marginal, juga di antara paragraf dan baris bagian-bagian tertentu, dari kodeks Latin yang terkenal: Aemilianensis 60. Diperkirakan bahwa mereka dilakukan pada akhir abad kesepuluh, atau pada awal abad ke-11.

Diperkirakan bahwa mereka yang membuat catatan ini adalah biksu dengan perdagangan penyalin. Dipercayai bahwa ini berusaha menyiratkan pentingnya bagian-bagian tertentu dari teks utama dalam bahasa Latin.

Sampai setelah abad kedua puluh beberapa filolog bahasa Spanyol tidak memperhatikan pentingnya catatan ini untuk bahasa Spanyol.

Indeks

  • 1 Origins
  • 2 Mengapa "Glosas Emilianenses"?
  • 3 Karakteristik
    • 3.1 Manual instruksi formal pertama bahasa Latin
    • 3.2 Tanggal pembuatan tidak diketahui secara pasti
    • 3.3 Kesaksian tertulis pertama dari bahasa Spanyol saat ini
    • 3.4 Catatan pertama tentang homili Latin dijelaskan
    • 3,5 San Millán de Cogolla, tempat lahir Castilian
    • 3,6 Tidak ada satu glossator, tetapi beberapa
    • 3.7 Berisi kesaksian tertulis tertua di Basque
    • 3.8 Variasi bahasa yang luas
  • 4 Contoh
    • 4.1 "Gelombang pertama bahasa Spanyol"
    • 4.2 Notasi dalam Bahasa Basque
  • 5 Untuk apa mereka melayani??
  • 6 Referensi

Asal

Tidak ada gagasan yang pasti tentang tempat di mana Aemilianensis 60, atau tanggal spesifik pembuatannya. Kami hanya memiliki hipotesis berdasarkan bukti yang ada baik di tempat penemuan mereka, dan dalam naskah dan fitur filologis penulisan.

Menurut Díaz dan Díaz (1979), dianggap bahwa naskah-naskah ini harus dijabarkan di dekat Pyrenees. Peneliti membatasi hal ini berdasarkan fakta bahwa terhadap daerah perbatasan dengan Prancis, ada data yang telah diucapkan dan ditulis dalam berbagai bentuk yang dinyatakan dalam catatan..

Sementara itu, Wolf (1991) berpendapat bahwa asal bertujuan untuk Navarre-Aragon, memiliki sebagai dasar kriteria mereka juga aspek linguistik tertentu hadir dalam penjelasan..

Kenapa "Glosas Emilianenses"?

Nama "Emilianenses" disebabkan oleh tempat manuskrip ditemukan, Biara San Millán de la Cogolla. Millan, o Emiliano, berasal dari kata Latin Aemilianus. Biara ini terletak di La Rioja, yang pada waktu itu milik Kerajaan Navarre.

Itu pada tahun 1911 ketika nilai nyata dari glos ini dirasakan, dan ini berkat Manuel Gómez-Moreno, mahasiswa arsitektur Mozarabic.

Gómez-Moreno menganalisis struktur dan metode pembangunan Biara Suso ketika ia menemukan dokumen-dokumen itu. Begitulah emosinya sehingga dia berhenti melakukan apa yang menjadi pekerjaan arsitekturalnya yang relevan, dan dia bertugas menyalin semua glosses.

Ada sekitar seribu transkrip. Mahasiswa muda arsitektur, setelah transkripsi, memesan dokumen dengan cermat dan kemudian mengirimnya ke Ramón Menéndez Pidal, tidak lebih dan tidak kurang dari salah satu filolog paling terkenal di Spanyol, serta seorang folklorist dan sejarawan.

Menéndez berhutang, terlepas dari memberikan nilai nyata kepada Glosas Emilianenses, yayasan Sekolah Filologi Spanyol. Sejarah mengatur koalisi Gómez-Moreno dan Menéndez untuk mengungkap dokumen-dokumen yang begitu terbuka dan penting tentang asal mula nyata bahasa Spanyol.

Perlu dicatat bahwa ILCYL ("Institute of the Castilian and Leonese Language"), terlepas dari Glilianenses Glosses, juga mengakui pentingnya Nodicia de Kesos dan Valpuesta kartulari sebagai bagian dari catatan tertulis tertua yang diketahui dengan kehadiran kemiripan bahasa Kastilia.

Fitur

The Emilianenses Glosses, dianggap sebagai cawan suci yang menyediakan lampu nyata pada sisa-sisa pertama dari awal formal bahasa Spanyol, memiliki serangkaian kekhasan yang membuatnya unik. Selanjutnya, yang paling representatif akan disebutkan dan dijelaskan:

Manual instruksi formal pertama bahasa Latin

Cara di mana glosses disajikan dan digunakan daun untuk melihat bahwa kodeks ini bisa diterapkan untuk pembelajaran dan pengajaran bahasa Latin di tanah Aragon.

Perlu dicatat, melalui catatan, tindak lanjut yang cermat dari para penyalin untuk menjelaskan setiap bagian dari kodeks tersebut. Kebutuhan untuk menunjukkan semua aspek naskah dengan keahlian seperti itu memungkinkan kami untuk berasumsi bahwa naskah itu digunakan untuk tujuan pedagogis dan andragogik..

Tanggal pembuatan tidak diketahui secara pasti

Spesialis menyarankan bahwa segala sesuatu terjadi antara abad kesepuluh dan kesebelas. Namun, ini belum jelas. Meskipun ada banyak bahan tentang daftar pustaka yang merujuk pada naskah, banyak pertanyaan tentang itu masih belum jelas..

Kesaksian tertulis pertama dari bahasa Spanyol saat ini

Dalam karakteristik glos ini, mungkin ini adalah salah satu yang paling representatif. Secara kebetulan tidak ada yang memperhatikannya sampai hampir seribu tahun setelah konsepsi, dan setelah itu, seperti yang dikatakan sebelumnya, Gómez-Moreno membuat transkripsi masing-masing.

Bahasa yang ditampilkan adalah romansa yang jelas, meski agak kuno, khas bahasa Spanyol yang dituturkan di area Navarre saat itu. Terlepas dari kekasaran penggunaan linguistiknya, secara filologis semuanya menunjuk pada bahasa Spanyol proto.

Catatan pertama tentang homili Latin dijelaskan

Mungkin salah satu data yang paling menarik adalah kehadiran di Kodeks Emilianense, di halaman 72, tentang homili yang ditulis dalam bahasa Latin. Di sana Anda dapat melihat glosarium biksu penyalin yang dijelaskan dengan sangat baik dalam bahasa Navarrese-Aragon, baik di tepi maupun di antara garis.

Ini juga memperkuat tesis tentang peran formatif glosses dalam apa yang merujuk pada aspek liturgi di dalam biara tersebut..

Maka, manuskrip-manuskrip itu diambil sebagai panduan untuk melaksanakan, dan dengan setia, semua langkah terkait dalam perayaan-perayaan gerejawi. Glosses, kemudian, memfasilitasi pemahaman dan interpretasi mereka.

San Millán de Cogolla, tempat lahir Castilian

Daerah ini, bersama dengan La Rioja, telah menerima julukan "buaian Kastilia", semuanya berkat Glilianenses Glosses. Namun, ada banyak pencela yang menentang untuk menganggap bahwa mereka tidak mengandung bahasa Spanyol lama, tetapi Navarre-Aragon sederhana..

Pada November 2010, dan berdasarkan bukti yang tak terbantahkan, RAE (Royal Spanish Academy) mempertimbangkan Valpuesta kartulari dokumentasi tertulis pertama yang sebenarnya di mana kata-kata resmi Kastilia muncul secara formal, bahkan jauh sebelum Emilianenses Glosses.

Namun, hanya "kata-kata" yang ditempatkan atau dimasukkan dalam struktur tata bahasa yang tidak khas bahasa Spanyol.

Namun, terlepas dari hal di atas, perlu dicatat bahwa glosari memang mengandung struktur gramatikal yang tidak terlihat dalam kartulari, yang memberi mereka keuntungan yang sangat buruk dalam hal sintaksis dan organisasi linguistik..

Setelah menjelaskan perbedaan spesifik antara Valpuesta kartulari dan Emilianenses bersinar, ini adalah yang terakhir yang benar-benar menunjukkan, oleh tingkat linguistik Kastilia yang berbeda yang mereka wujudkan dan strukturnya yang kompleks, menjadi sampel tertulis tertua yang berwibawa dari bahasa Spanyol.

Tidak ada satu glossator, tetapi beberapa

Setelah kemunculannya, baik abad ke-10 atau ke-11, dan setelah membuat catatan pinggir pertama, naskah itu diintervensi lebih dari satu kali. Itu benar-benar normal, dengan mempertimbangkan biaya kertas untuk waktu itu dan betapa sulitnya mendapatkan salinan yang begitu tinggi.

Selain itu, teks ini memiliki kekhasan membimbing dan mengarahkan pemiliknya melalui jalur penggembalaan. Oleh karena itu, sangat logis bahwa ia harus melayani tidak hanya satu pengguna, tetapi beberapa dari waktu ke waktu. Perbedaan dalam kaligrafi dan berbagai bahasa hadir, sebagaimana dibuktikan oleh.

Itu berisi kesaksian tertua yang ditulis dalam bahasa Basque

Seratus dari ribuan Emilianenses Glosses memiliki nilai set yang sangat istimewa: mereka berisi anotasi dalam bahasa Basque, juga dikenal sebagai bahasa Basque. Catatan pinggir ini adalah manifestasi tertulis pertama yang diketahui dari bahasa kuno itu.

Ini sangat penting dan penting, karena bahasa Basque bukan bahasa yang baru, kita berbicara tentang bahasa yang memiliki sekitar 16 ribu tahun keberadaan.

Menjadi dialek kuno, khas dari Negara Basque, sangat penting bahwa hanya seribu tahun yang lalu manifestasi tertulis pertamanya dihargai, dan khususnya dalam teks-teks ini..

Variasi bahasa yang luas

Glilianenses Glosses, lebih dari seribu total, ditulis dalam bahasa Rioja, Latin, Basque, dan pra-Spanyol (sudah melempar manifestasi struktural pertama bahasa kita). Total tiga bahasa.

Fitur Mozarabic, Asturian-Leonese dan Catalonian juga jelas terlihat, meskipun tidak begitu luas.

Keistimewaan ini memungkinkan untuk mengambil dengan semangat yang lebih besar hipotesis bahwa itu bukan glosador tunggal yang bertugas menulis; dan jika sudah, itu bukan individu yang umum, tetapi seorang pria disiapkan dalam beberapa bahasa dengan cara yang sangat terpelajar.

Contohnya

"Vagido pertama dari bahasa Spanyol"

Jika kita pergi ke halaman 72 kita menemukan fragmen ini, dianggap oleh Dámaso Alonso, seorang filolog terkenal Spanyol dan pemenang Hadiah Sastra Nasional 1927, sebagai "gelombang pertama bahasa Spanyol".

Ini adalah kalimat terpanjang dalam kodeks:

Navarro-Aragon

Dengan atau janji dengan dokter kami
pemilik Christo, pemilik
salbatore, yang memiliki
dapatkan enare et qual
burung hantu memiliki elat
mandatione dengan o
patre dengan o spiritu sancto
di siecu siecu
itu Facanos Deus Omnipotes
serbitio fere ke
wajah denante ela sua
gaudioso segamus Amin

Terjemahan ke dalam bahasa Spanyol

Dengan bantuan kami
Tuhan Kristus, Tuhan
Salvador, Tuhan
siapa yang di kehormatan dan
Tuhan yang memiliki
mandat dengan
Ayah dengan Roh Kudus
di abad berabad-abad.
Apakah Tuhan Yang Mahakuasa
lakukan layanan seperti itu
di depan wajahnya
kita bahagia. Amin

Notasi dalam bahasa Basque

Di bawah ini adalah notasi pertama yang diketahui dalam bahasa Basque dan hadir dalam Glilian Emilianenses:

- Euskera

"Jçioqui dugu
guec ajutu eç dugu "

- Terjemahan ke Spanyol

"Kami senang,
kami tidak memiliki yang memadai "

Untuk apa mereka melayani??

Berkat notasi ini, dimungkinkan untuk memastikan kapan bahasa Spanyol mulai dibentuk secara formal.

Mempertimbangkan bahwa bahasa terbentuk ketika ditulis, kita dapat, berkat naskah-naskah ini, menyatakan bahwa bahasa Spanyol memiliki rata-rata seribu tahun pembentukan bahasa..

Referensi

  1. Ruiz, E. (2001). Glosas Emilianenses. Spanyol: Akademi Sejarah Kerajaan. Dipulihkan dari: rah.es
  2. Concepción Suárez, X. (2014). Glosses Abad Pertengahan:
    San Millán de la Cogolla, Silos, Valpuesta    . Spanyol: Halaman budaya Asturian. Diperoleh dari: xuliocs.com
  3. Maestro García, L. M. (S. f.). Glosas Emilianenses. Brasil: Pojok Budaya. Dipulihkan dari: espanaaqui.com.br
  4. García Turza, C. dan Muro, A. M. (1992). Emilianenses bersinar. Madrid: Kesaksian, perusahaan penerbitan. Diperoleh dari: vallenajerilla.com
  5. Glosas Emilianenses. (S. f.). (T / A): Wikipedia. Diperoleh dari: en.wikipedia.org