Bagikan:
Asal Criollismo (sastra), karakteristik, tema sering
itu criollismo Itu adalah gerakan sastra yang terjadi di Amerika Latin antara abad ke-19 dan ke-20. Dengan akar eksklusif Amerika, ia lahir setelah benua itu menyadari perbedaannya sehubungan dengan Eropa dan seluruh dunia. Kesadaran ini datang dari tangan kelahiran kembali oleh kebanggaan budaya asli.
Di antara kekhasannya, kecenderungan ini mengistimewakan pedesaan daripada perkotaan dan memberi wajah pada negara-negara baru di benua Amerika. Realitas geografis disajikan dengan cara yang luar biasa. Berbagai lanskap, dataran, hutan, pampas, serta penghuninya, peternak, pemilik tanah, dan gaucho adalah subjek penulisan yang tidak ada habisnya.
Di sisi lain, criollismo membawa ke panggung sastra perjuangan yang dianggap penulis sebagai perselisihan antara peradaban dan apa yang mereka sebut barbarisme. Penulis genre ini mengambil dua istilah ini dari makna yang diberikan di Yunani kuno dan Roma.
Dalam pengertian itu, bagi orang Yunani, istilah barbarisme terkait dengan orang-orang yang hanya melayani sebagai budak. Bagi orang Romawi, di sisi lain, istilah peradaban diterjemahkan "datang dari kota". Di bawah dua makna ini para penulis aliran sastra ini mendasarkan kisah mereka.
Dengan cara ini, criollismo menyoroti peradaban konflik melawan barbarisme. Perjuangan manusia melawan alam dan "kaum barbar" yang menghuninya menjadi sumber inspirasi. Perwakilan mereka mengisyaratkan (dan juga dengan tulus percaya) bahwa Amerika Latin adalah hutan besar yang menolak ditaklukkan.
Perlawanan penduduknya merupakan upaya barbarisme untuk menang. Semua tuduhan simbolis dan puitis ini direkam oleh narator hebat dan penulis produktif yang bertanggung jawab untuk menghidupkan konflik ini.
Indeks
- 1 asal
- 1.1 Literatur regionalis
- 2 Karakteristik criollismo
- 2.1 Penegasan budaya sebagai tujuan
- 2.2 Ruang untuk pengaduan
- 2.3 Representasi estetika asli
- 2.4 Skenario yang tidak dimodernisasi
- 2.5 Tanah sebagai elemen fundamental
- 2.6 Pengaruh propaganda nasionalis
- 3 Topik yang sering
- 4 Perwakilan dan karya-karya mereka
- 4.1 Francisco Lazo Martí (1869 -1909)
- 4.2 Rómulo Gallegos (1884-1969)
- 4.3 Mariano Latorre (1886-1955)
- 4.4 José Eustasio Rivera (1888-1928)
- 4,5 Augusto D'Halmar (1882-1950)
- 4.6 Baldomero Lillo (1867-1923)
- 4.7 Horacio Quiroga (1878-1937)
- 4.8 Ricardo Güiraldes (1886-1927)
- 4.9 Benito Lynch (1885-1951)
- 4.10 Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)
- 4.11 Mario Vargas Llosa (1936-)
- 5 Referensi
Asal
Istilah criollismo berasal dari ekspresi yang diciptakan selama periode kolonial: Creole. Kata ini disebut anak-anak orang Spanyol yang telah lahir di tanah Dunia Baru.
Denominasi ini mulai relevan pada masa perang emansipasi karena digunakan oleh pasukan patriotik yang menentang raja..
Selama bertahun-tahun, kualifikasi ini berkembang menjadi fitur identitas Amerika Hispanik. Secara khusus, ini merujuk pada tradisi, adat istiadat, dan cara-cara menjadi populasi keturunan para pemukim pra-Buddhis. Di bawah istilah ini, masyarakat adat, gaucho, llaneros dan kelompok manusia lainnya diberi nama yang sama.
Dengan demikian, criollismo sastra muncul dari keinginan untuk menggambarkan adat istiadat masyarakat, yang mencerminkan ciri khas masing-masing kelompok manusia ini..
Dalam keinginan mereka untuk membedakan mereka dari kelompok penjajah Eropa, segala sesuatu yang menegaskan kembali identitas orang-orang ini adalah tema criollismo sastra.
Literatur regionalis
Seiring perkembangan kota-kota, aliran sastra criollismo berevolusi. Alasannya terjadi karena pedesaan dan negara menjadi lebih urban dan beradab untuk pindah ke ritme pembangunan sosial ini. Dalam tahap perkembangan baru ini, criollismo menghasilkan apa yang dikenal sebagai sastra regionalis.
Arus baru ini digunakan untuk mencerminkan realitas politik, ekonomi, manusia dan sosial dari ruang geografis tertentu. Dengan cara ini, memberi jalan ke jenis sastra asli berdasarkan pada elemen dari masing-masing ruang alami dari benua Amerika.
Karakteristik criollismo
Afirmasi budaya sebagai tujuan
Tujuan utama sastra criollismo adalah untuk mencapai penegasan budaya. Melalui karya-karyanya, ia berusaha membuat perbedaan dengan budaya Eropa dan universal.
Tujuan ini memiliki alasan utama untuk berada selama Perang Kemerdekaan. Secara politis, diferensiasi ini diperlukan sebagai alasan pemisahan mereka.
Setelah kemerdekaan, kebutuhan untuk membangun identitas negara-negara yang baru dibebaskan mempromosikan pemuliaan yang asli. Meski masih menyeret pola yang diwarisi dari koloni, rakyat Amerika dengan bangga menunjukkan karakteristik internal mereka.
Ruang untuk pengaduan
Produksi sastra criollista dipahami oleh beberapa penulisnya sebagai sebuah novel sosial tentang penolakan. Alasannya bukan untuk menunjukkan cacat orang Creole sebagai produk dari perlakuan kolonialis. Mayoritas besar autochthonous berada di luar bidang keputusan sosial dan ekonomi Negara.
Juga, criollismo didirikan sebagai elemen yang kemudian dikenal sebagai nasionalisme budaya. Masing-masing kelompok sosial menunjukkan kelemahan yang diwariskan dan mengeluarkan perbedaan mereka di antara mereka, bahkan di antara kelompok-kelompok yang terletak di benua Amerika yang sama.
Novel criollista diistimewakan, seperti tokoh-tokohnya yang mewakili, untuk kelompok-kelompok kota, untuk sektor-sektor yang lebih terpengaruh oleh modernisasi. Dia mendirikan mereka sebagai perwakilan dari keistimewaan nasional. Tindakan ini mengingatkan seluruh dunia tentang perubahan konsep bangsa yang terjadi antara abad ke-19 dan ke-20.
Representasi estetika asli
Criollismo sastra memanfaatkan kelimpahan angka dan tanda karakteristik suatu negara atau wilayah. Dia menggambarkan masing-masing kekhususan ini untuk mewakili budaya nasionalis. Dia mengambil, misalnya, deskripsi fisik gaucho, llanero dan guaso, memasukkannya ke dalam cerita..
Dengan cara yang sama, ia mengambil kebiasaan, tradisi, suka dan duka untuk membuat potret lengkap. Sementara lebih banyak fitur dimasukkan ke dalam cerita, lebih spesifik adalah potret. Setiap pembaca dapat secara geografis menemukan karakter yang dijelaskan.
Skenario non-modern
Pada awalnya, aksi-aksi novel itu terletak, lebih disukai, di daerah-daerah yang tidak dimodernisasi. Sejauh evolusi masyarakat terjadi, skenario lain digunakan (jalan, lingkungan, kota). Satu-satunya syarat yang harus mereka patuhi adalah bahwa mereka lebih terbelakang daripada anggota kelompok lain tempat mereka berlangganan.
Sejarah merinci kehidupan orang-orang yang buta huruf, etnis minoritas, perempuan dan yang dirampas. Dengan demikian pembaca dapat mengetahui keadaan modernisasi yang ditolak oleh karakter-karakter ini.
Bumi sebagai elemen fundamental
Bumi adalah elemen penting dalam karya criollismo. Costumbrismo, telurismo atau regionalism adalah kategori yang tumpang tindih dalam pemahaman tradisional istilah tersebut.
Efek propaganda nasionalis
Literatur Criollista adalah bentuk propaganda yang melayani integrasi nasional. Kelompok sosial dikonsolidasikan dalam karakteristik umum mereka yang mengidentifikasi mereka. Ada pembicaraan tentang gaucho, cariocas, nicas dan ticos untuk menandakan kelompok karakteristik..
Semua karakteristik ini koheren dengan nama sosial. Dengan demikian, penyebutan appellative membawa ke benak pembaca karakteristiknya yang khas. Misalnya, mengatakan karioca mengingatkan pada samba, karnaval, dan caipirinhas, tetapi juga membawa favela yang terbungkus, kemiskinan dan diskriminasi.
Topik yang sering
Dari saat di mana criollismo muncul seperti arus sastra, pada awal abad XIX, dinyatakan sebagai Sastra pedesaan. Dalam dirinya deskripsi tentang lanskap dan pendekatan lingkungan lokal yang penuh warna mendominasi.
Secara umum, diperkirakan bahwa di pedesaan kebiasaan-kebiasaan primitif dipelihara dengan lebih baik dan bahwa tempat itu lebih tidak tercemar, lebih kosmopolitan dengan bentuk-bentuk Eropa yang lebih banyak..
Belakangan, sebagian besar penulis meremehkan kehidupan petani sebagai topik favorit dan memilih kota dengan deskripsi dan keterikatannya..
Dalam kasus terbaik, lingkungan pedesaan merupakan bingkai dekoratif atau mewakili tempat peristirahatan bagi seorang karakter romantis yang pergi ke atmosfernya untuk melupakan kekecewaan yang penuh kasih atau untuk mengagumi alam. Dalam banyak kasus, deskripsi lanskap tidak lengkap dan marjinal.
Pada akhir abad ke-19, kehidupan perkotaan di kota-kota Spanyol-Amerika diutamakan dalam gerakan ini. Kota-kota yang miskin dan tertekan oleh banjir migrasi menggantikan lingkungan negara yang damai di permulaannya. Kontradiksi-kontradiksi baru ini berfungsi sebagai subjek penulisan bagi para seniman criollismo sastra.
Perwakilan dan karya-karya mereka
Francisco Lazo Martí (1869 -1909)
Francisco Lazo Martí adalah seorang penyair dan dokter yang karyanya menandai tren puisi dan narasi Venezuela pada masanya. Karyanya adalah sumber inspirasi bagi penulis lain seperti Rómulo Gallegos (1884-1969) dan Manuel Vicente Romero García (1861-1917).
Pada tahun 1901, Francisco Lazo Martí menerbitkan karya agungnya, Silva Criolla A Un Bardo Amigo. Di dalamnya dataran Venezuela disorot sebagai ruang kontemplasi ikonik di mana evakuasi larva kelahirannya berkembang.
Di antara puisi lain dari kepengarangannya dapat disorot Crepusculares, Flor de Pascua, Veguera dan Consuelo.
Rómulo Gallegos (1884-1969)
Rómulo Ángel del Monte Carmelo Gallegos Freire adalah seorang politisi dan novelis Venezuela. Karya agungnya Doña Bárbara, yang diterbitkan pada tahun 1929, berawal pada perjalanan yang penulis lakukan melalui dataran Venezuela di negara bagian Apure. Dalam perjalanan itu, wilayah dan karakter primitifnya membuatnya terkesan dan memotivasi dia untuk menulis karyanya.
Karya-karya lain dari repertoarnya yang luas termasuk The Last Solar (1920), Cantaclaro (1934), Canaima (1935), Poor Negro (1937), The Stranger (1942), On the Same Earth (1943), The Rebellion (1946) ), Bilah Jerami dalam Angin (1952), Posisi dalam Kehidupan (1954), Patriot Terakhir (1957) dan The Old Piano.
Mariano Latorre (1886-1955)
Mariano Latorre adalah seorang akademisi dan penulis yang dianggap sebagai penggagas criollismo di Chili, menunjukkan kepada dunia budaya dan kebiasaan penduduk setempat. Pada tahun 1944, ia merasa terhormat dengan Penghargaan Sastra Nasional Chili.
Dari produksinya yang luas, mereka menekankan Tales of the Maule (1912), Cuna of Condors (1918), bayangan rumah besar (1919), Zurzulita (1920), Chili of the Sea (1929) dan Men of the forest.
José Eustasio Rivera (1888-1928)
José Eustasio Rivera adalah seorang pengacara dan penulis Kolombia. Pada tahun 1917, ketika bekerja sebagai pengacara untuk komisi perbatasan, ia memiliki kesempatan untuk belajar tentang hutan-hutan Kolombia dan kondisi di mana penghuninya tinggal. Dari pengalaman ini Rivera mengambil inspirasi untuk menulis karya besarnya berjudul La Vorágine (1924).
Novel ini menjadi klasik sastra Amerika Latin. Lusinan edisi Kolombia dan internasional, serta terjemahan dalam bahasa Rusia dan Lituania, membuktikan ketenaran yang layak ini.
Terlepas dari aktivitas novelnya, Rivera adalah seorang penyair yang produktif. Diperkirakan sepanjang hidupnya ia menulis sekitar 170 puisi dan soneta. Dalam bukunya yang berjudul Land of Promise (1921) ia mengumpulkan 56 soneta terbaiknya.
Augusto D'Halmar (1882-1950)
Augusto D'Halmar adalah nama samaran yang digunakan oleh penulis Chili Augusto Goemine Thomson. Dari ayah Prancis dan ibu Chili, D'Halmar dianugerahi Penghargaan Nasional Sastra pada tahun 1942.
Produksi novelistiknya meliputi Juana Lucero (1902), La lámpara en el mill (1914), Los Alucinados (1917), La Gatita (1917) dan La sombra del humo en el espejo (1918)..
Dari puisinya, diakui My Other I (1920), Apa yang belum dikatakan tentang revolusi nyata Spanyol (1936) dan Words for songs (1942), antara lain.
Baldomero Lillo (1867-1923)
Baldomero Lillo Figueroa adalah pendongeng Chili. Dari pengalamannya bekerja di tambang batu bara, ia mengambil inspirasi untuk menulis salah satu karyanya yang paling terkenal, Sub terra (1904). Pekerjaan ini menggambarkan kondisi yang sulit di mana para penambang bekerja, terutama tambang Chili yang dikenal sebagai "Chiflón del Diablo".
Di antara karya-karya lain dari repertoarnya, kita dapat menyebutkan Sub Sole (1907), Relatos populares (1947) dan El encontrago y otros cuentos del mar (1956). Juga, diingat The feat (1959) dan Tragic Pesquisa (1964).
Horacio Quiroga (1878-1937)
Horacio Quiroga adalah seorang penulis cerita Uruguay yang diberi pengakuan sebagai guru cerita pendek. Kisah-kisah mereka mencerminkan perjuangan manusia dan hewan untuk bertahan hidup di hutan tropis.
Dalam karya-karyanya, ia mewakili primitif dan liar dengan gambar-gambar eksotis. Karya yang secara umum dikenal sebagai karya agungnya, Anaconda (1921), menggambarkan pertempuran ular di hutan tropis, anaconda tidak beracun dan ular beludak beracun..
Karya-karya lain dari repertoarnya adalah Cuentos de la selva (1918) dan La gallina degollada dan otros cuentos (1925). Dengan cara yang sama, ia menguraikan apa yang menurutnya harus menjadi bentuk cerita Amerika Latin dengan karyanya Decalogue of the storyteller sempurna (1927).
Ricardo Güiraldes (1886-1927)
Ricardo Güiraldes adalah seorang penyair dan novelis Argentina yang dikenal karena karyanya di mana ia mencerminkan gaya hidup gaucho yang digunakannya untuk sebagian besar hidupnya..
Karyanya yang paling menonjol adalah novel berjudul Don Segundo Sombra (1926). Dalam produksi sastra ini diceritakan kehidupan berbahaya lapangan dan ancaman kepunahan oleh ekspansi kemajuan.
Di antara karya-karya lain dalam bibliografinya adalah El Cencerro de Cristal (1915), Raucho: momen-momen pemuda kontemporer (1917), Telesforo Altamira (1919), Rosaura (1922), Don Pedro Figari (1924), Ramón (1925) dan Jalan (1932).
Benito Lynch (1885-1951)
Benito Lynch adalah seorang novelis dan pendongeng yang mengabdikan dirinya untuk menggambarkan psikologi karyanya orang biasa di pedesaan dalam kegiatan sehari-hari dalam pekerjaannya..
Novel penting pertamanya, Los caranchos de la Florida (1916), membahas konflik antara seorang ayah, seorang pemilik ternak dan putranya, yang kembali setelah belajar di Eropa.
Juga, mereka menekankan dalam novelis dan pendongeng karya mereka Raquela (1918), bahasa Inggris dari güesos (1924), evasión (1922), roan potrillo (1924), keinginan majikan (1925) dan romansa seorang gaucho (1930).
Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)
Mario Augusto Rodríguez adalah penulis naskah drama, jurnalis, penulis esai, narator, penyair, dan kritikus sastra Panama. Dia telah menjadi salah satu penulis Panama yang paling baik menggambarkan dalam bidang sastra sejarah internal negaranya.
Kisah-kisahnya termasuk Campo adentro (1947), Luna en Veraguas (1948) dan Los Ultrajados (1994). Dalam karya novelnya, ia menemukan Negra pesadilla roja (1994), dan dalam puisi karyanya Canto de amor para la patria novia (1957). Akhirnya, Pasión campesina (1947) dan El dios de la justicia (1955) terkenal dari produksi teatrikalnya.
Mario Vargas Llosa (1936-)
Mario Vargas Llosa adalah penulis, politisi, jurnalis, penulis esai, dan profesor universitas Peru. Dia adalah salah satu novelis dan penulis esai paling penting di Amerika Latin, dan salah satu penulis terkemuka generasinya. Pada 2010 ia memenangkan Hadiah Nobel untuk Sastra.
Vargas Llosa memiliki bibliografi yang luas tentang karya fiksi sebagai non-fiksi. Di antara yang pertama mereka menyoroti kepala (1979), kota dan anjing (1966), rumah hijau (1968), Conversation in the cathedral (1975), Pantaleón and the visitors (1978), the bibi Julia dan the writer (1982) ), The End of the World War (1984) dan The Goat Party (2001).
Dalam karya nonfiksi adalah García Márquez: sejarah deicide (1971), Pesta abadi: Flaubert dan "Madame Bovary" (1975), Kebenaran kebohongan: esai tentang novel modern (1990) dan The fish in the water (1993).
Referensi
- Maqueo, A. M. (1989). Bahasa dan sastra, sastra Hispanik. Meksiko D.F.: Editorial Limusa.
- Ubidia, A. (Oktober, 1999). Costumbrismo dan criollismo di Ekuador. Diambil dari repositorio.uasb.edu.ec.
- Memori Chili. (s / f). Criollismo di Hispano-Amerika. Diambil dari memoriachilena.cl.
- abc (2005, 22 Juli). Criollismo. Diambil dari abc.com.py.
- Latcham, R., Montenegro E. dan Vega M. (1956). Criollismo. Diambil dari memoriachilena.cl
- Biografi dan kehidupan. (s / f). Francisco Lazo Martí. Diambil dari biografiasyvidas.com.
- Picon Garfield, E. dan Schulman, I. A. (1991). Sastra Hispanik: Amerika Hispanik. Pers Universitas Negeri Detroit Wayne.
- Memori Chili. (s / f). Mariano Latorre (1886-1955). Diambil dari memoriachilena.cl.
- Bank Republik. (s / f). José Eustasio Rivera. Diambil dari banrepcultural.org.
- Biografi dan kehidupan. (s / f). Augusto D'Halmar Diambil dari biografiasyvidas.com.
- Sejarah dan biografi. (2017, 28 September). Baldomero Lillo. Diambil dari historia-biografia.com.
- Encyclopædia Britannica. (2018, 14 Februari). Horacio Quiroga. Diambil dari britannica.com.
- Penulis (s / f). Güiraldes, Ricardo. Diambil dari penulis.
- Encyclopædia Britannica. (2018, 21 Juni). Benito Lynch Diambil dari britannica.com.
- Fernandez de Cano, J. R. (s / f). Rodríguez, Mario Augusto (1917-VVVV). Diambil dari mcnbiografias.com.
- Hadiah Nobel. (s / f). Mario Vargas Llosa. Biografis. Diambil dari nobelprize.org.