Tema dan tema Auto de los Reyes Magos



itu Otomatis orang Majus Ini adalah nama yang ditugaskan Ramón Menéndez Pidal pada tahun 1900 ke karya teater tua asal Toledo yang diperkirakan telah dielaborasi pada abad ke-12. Teks ini juga dikenal sebagai Adorasi orang Majus.

Karya itu ditemukan di perpustakaan milik bab katedral Toledo, dalam sebuah kodeks dengan anotasi alkitabiah, oleh Felipe Fernández Vallejo. Ia bukan penulis yang dikenal. Siapa pun yang ingin mengamatinya dapat menghadiri Perpustakaan Nasional Spanyol, di mana ada salinannya.

Nilainya adalah bahwa itu dianggap sebagai teks dramatis pertama yang ditulis dalam bahasa Spanyol dan Kastilia. Ini secara resmi diterbitkan untuk pertama kalinya pada tahun 1863, oleh Amador de los Ríos. Ini karena Ríos dan Manuel Cañete untuk memberi pengertian kepada kota Spanyol pentingnya teks ini selama abad XIX.

Hal ini dianggap, produk dari studi bahasanya pada bagian para ulama, bahwa Otomatis orang Majus Itu ditulis tak lama setelah Per Abbat menyusun dan menerbitkan ayat-ayat Cantar del Mío Cid, yang menambah nilai lebih..

Itulah ruang lingkup dan dampak dari teks, yang pada tahun 2001 Unesco memanifestasikan dirinya dalam hal ini dengan menamai Auto de los Reyes Magos "Warisan Kemanusiaan Lisan dan Takbenda Kemanusiaan ", selain menganggapnya sebagai mahakarya.

Terserah tuan Menendez Pidal terkenal untuk membuat studi lengkap tentang karakteristik fonetik, metrik dan leksikal. Dia juga membuat perbandingan dengan teks-teks lain dengan tema serupa dalam bahasa Prancis dan Inggris untuk membangun hubungan mereka, memberi kekuatan pada karya yang tak tertandingi.

Indeks

  • 1 Karakteristik teks
  • 2 Tema dan pembagian plot
    • 2.1 Adegan 1: Perdebatan
    • 2.2 Adegan 2: Hadiah
    • 2.3 Adegan 3: Kunjungan ke Herodes
    • 2.4 Adegan 4: Takut akan Herodes
    • 2.5 Adegan 5: Bertemu dengan Penebus dan berangkat
    • 2.6 The Auto of the Magi, suara Castilian abad pertengahan
  • 3 Referensi

Karakteristik teks

Karya ini memiliki total 147 ayat, dengan metrik yang bervariasi, itulah sebabnya ia diklasifikasikan sebagai "polimetri". Teks terpotong, tidak lengkap. Tidak diketahui pasti apa yang terjadi dengan fragmen yang tersisa, namun, dalam adaptasi yang disajikan kepada publik mereka dilengkapi dengan produk parlemen dari anggapan..

Teks ini menyajikan masalah-masalah tertentu mengenai alokasi entri dari masing-masing karakter, karena karya tersebut ditulis dalam semacam prosa kontinu yang tidak menentukan secara persis siapa masing-masing dialog..

Satu-satunya hal yang memungkinkan untuk membuat reservasi mengenai perbedaan antara parlemen adalah beberapa merek yang memisahkan mereka. Meskipun demikian, adaptasi teater yang dilakukan telah diterima dengan sangat baik.

Studi mendalam yang dilakukan di teater menunjukkan pengaruh Prancis yang menonjol di dalamnya. Bahkan, disimpulkan bahwa Auto de los Reyes Magos, kemudian, merupakan adaptasi ke Spanyol dari drama Prancis dengan karakter liturgi di mana kedatangan orang Majus dan pemujaan mereka kepada mesias yang menebus.

Penting untuk dicatat bahwa ketika membuat perbandingan antara bahasa Spanyol dan bahasa Prancis ada bukti kehadiran yang menonjol dari bahasa vulgar itu sendiri, itulah sebabnya teks yang memengaruhi Otomatis orang Majus mungkin itu dari asal populer dan bukan kultus.

Siapa pun yang menulis teks itu melakukan upaya khusus karena bahasa yang digunakan sedekat mungkin dengan Toledo pada waktu itu, karenanya merupakan bagian penting dari nilainya. Karena alasan ini, banyak kata Mozarabic yang dirasakan bahwa pada saat itu sudah di-Kastilisasikan.

Tema dan pembagian plot

Teks dari Otomatis orang Majus, atau Adorasi orang Majus, berfokus pada apa yang disebutkan oleh St Matius dalam Injilnya, khususnya dalam pasal 2, antara ayat 1 dan 12.

Karya tersebut menggambarkan plot sendiri yang dilakukan oleh Melchor, Gaspar dan Baltasar, "raja", ketika, dibimbing oleh bintang, mereka mencari Mesias yang menebus untuk mengirimkan persembahan kepadanya. Meskipun harus diklarifikasi bahwa karya ini merujuk pada ini sebagai "amatir bintang-bintang", yaitu: astronom.

Sementara apa yang terjadi diketahui oleh semua orang, adalah salah satu plot Alkitab yang paling santai di dunia, teks ini menyajikan adaptasi yang menarik, di samping "asumsi" tentang apa yang mungkin terjadi.

Terlepas dari kenyataan bahwa teks tidak menunjukkan dimensi untuk para aktor, karyanya dibagi, populer, menjadi lima adegan:

Adegan 1: Perdebatan

Dalam adegan ini tiga monolog disajikan di mana masing-masing karakter memanifestasikan pemikirannya tentang bintang baru yang telah muncul di langit, dan makna serta akibat yang dapat dibawa oleh kehadirannya. Selain mengambil jalan dalam mengejar bintang untuk melihat apakah itu benar-benar mengarah pada sang penebus.

Entri karakter simetris dan diperlakukan dengan sangat baik.

Adegan 2: Hadiah

Dalam adegan ini orang-orang bijak memilih hadiah yang akan mengambil bayi dengan satu-satunya alasan untuk mengungkapkan esensi sejati anak, jika karakternya benar-benar ilahi.

Adegan 3: Kunjungi Herodes

Pemandangan ini menghadirkan para astronom memasuki kamar-kamar Herodes mewujudkan apa yang mereka hargai dari bintang dan ramalan kedatangan mesias. Herodes menerima mereka, mendengarkan mereka dan berjanji bahwa ia juga akan memuja bayi itu.

Adegan 4: Takut akan Herodes

Adegan ini adalah monolog oleh Herodes. Di dalamnya penguasa, yang dalam adegan sebelumnya menyatakan bahwa ia akan memuja mesias, menunjukkan bahwa ia takut akan kehadirannya dan konotasi yang dapat memiliki fakta bahwa ia mencapai kedewasaan. Herodes memanggil penasihat seniornya dan berdebat tentang hal itu, untuk memberi jalan bagi adegan 5.

Adegan 5: Bertemu dengan Penebus dan berangkat

Dalam adegan ini, tunduk pada Injil Santo Matius, orang Majus ditampilkan mendekati anak, memberikan persembahan, menyembah mereka dan bersujud di hadapannya.

Kemudian, berkat firasat yang diterima dalam mimpi, pergi ke tanah mereka, tetapi dengan cara yang berbeda untuk menghindari Herodes.

The Auto of the Magi, suara Castilian abad pertengahan

Kami berutang karya teater ini sebanyak Cead Campeador, untuk menunjukkan kepada penutur bahasa Spanyol karakteristik bahasa Cervantes selama konformasi. Nilainya tentu beragam untuk para filolog dan pecinta sejarah.

Referensi

  1. Auto de los Reyes Magos. (S. f.). (n / a): Wikipedia. Diperoleh dari: wikipedia.org
  2. Auto de los Reyes Magos. (S.f.). Spanyol: Wilayah Murcia. com
  3. Girao, F. J. (2007). Mobil orang Majus. Spanyol: Bahasa Spanyol Saat Ini. Dipulihkan dari: castellanoactual.blogspot.com
  4. García Guerra, M. A. (S.f.). Mobil orang Majus. (n / a): Portal Solidaritas. Dipulihkan dari: portalsolidario.net
  5. Mobil orang Majus. (S.f.). (t / a): bacaan Guillermo. Diperoleh dari: laslecturasdeguillermo.wordpress.com.