Biografi Herototo, perjalanan, kontribusi, karya, dan janji temu

Herodotus dari Halicarnassus (484 dan 425 SM) adalah salah satu sejarawan pertama umat manusia. Dia juga menonjol sebagai ahli geografi, karena dia bertugas melacak beberapa batasan dan wilayah zaman kuno klasik. Ia dianggap sebagai bapak sejarah sebagai disiplin di dunia Barat, karena ia adalah pelopor dalam penulisan tindakan manusia yang terstruktur..

Untuk melakukan penyelidikan geografis dan historisnya, Heródoto harus melakukan sejumlah besar perjalanan untuk mendapatkan informasi yang akurat dan menyediakan bahan-bahan yang memiliki nilai besar tidak hanya historiografis, tetapi juga sastra..

Salah satu mata pelajaran yang diputuskan Herodotus untuk dipelajari secara mendalam adalah pengembangan tindakan perang antara Persia dan tentara Yunani.

Menurut para ahli karya penulis ini, dapat dikatakan bahwa Herodotus dicirikan oleh tiga elemen: pertama, ia adalah seorang intelektual, karena teks-teksnya menunjukkan kemampuan luar biasa untuk menulis deskripsi yang sangat teliti..

Sebagai elemen kedua, dapat ditetapkan bahwa ia adalah orang pertama yang menggambarkan tradisi dan adat istiadat kelompok-kelompok yang dimiliki Hellas secara terperinci dan ketat, itulah sebabnya ia dianggap sebagai pelopor dalam realisasi studi antropologis-etnografi..

Akhirnya, dapat ditunjukkan bahwa Heródoto memprakarsai studi sejarah budaya, karena sejarawan tidak hanya menggambarkan orang-orang barbar, tetapi juga mencoba memahami konflik suka berperang dengan mempelajari berbagai kelompok manusia yang berselisih..

Untuk alasan ini dan lainnya, sejarawan Yunani ini telah dipelajari secara luas oleh beberapa penulis ahli yang ditugaskan untuk menganalisis komposisi karyanya; Selain itu, Heródoto juga memiliki pengaruh dalam disiplin ilmu lain seperti antropologi. Namun, para sarjana lain menganggap bahwa Heródoto adalah penipu hebat sejarah.

Indeks

• 1 Biografi
  • 1.1 Halicarnasso di bawah kuk Ligdamis tiran
  • 1.2 Zaman Perikles
  • 1.3 Tahun terakhir
• 2 Perjalanan dibuat
  • 2.1 Perjalanan ke Babel
  • 2.2 Perjalanan ke Mesir
• 3 Kontribusi
  • 3.1 Kontribusi dalam bidang geografi
  • 3.2 Kontribusi matematika
• 4 Bekerja
  • 4.1 Sembilan buku sejarah dan pembagiannya
  • 4.2 Herodotus atas pekerjaannya sendiri
  • 4.3 Kebiasaan dan kemampuan bersosialisasi
• 5 Janji
• 6 Referensi

Biografi

Halicarnasso di bawah kuk Ligdamis tiran

Karena jarak kronologis yang besar yang memisahkan Heródoto dari saat ini, serta oleh kelangkaan catatan waktu itu, sulit untuk secara akurat menentukan tahun kelahirannya dan tahun kematiannya..

Meskipun demikian, diyakini bahwa Heródoto lahir pada tahun 484 a. C. di kota Halicarnassus, yang sekarang dikenal sebagai Bodrum, sebuah kota kecil yang terletak di Asia Kecil. Pada saat kelahirannya, Halicarnasso berada di bawah kekuasaan Persia: diperintah oleh seorang tiran yang dikenal sebagai Ligdamis..

Akibatnya, orang tua Herodotus menjadi subyek kekuasaan Persia; Namun, mereka adalah orang Yunani berdarah dan ada kemungkinan bahwa keluarga ini pada suatu waktu milik aristokrasi kota itu.

Selama pemberontakan terhadap Ligdamis, seorang paman dari Heródoto dibunuh, alasan mengapa keluarga itu memutuskan untuk meninggalkan negara induknya untuk pergi ke kota Samos. Berkat perubahan ini, sejarawan masa depan dapat mempertahankan kontak langsung dengan dunia budaya orang Ionia.

Bahkan, di kota ini Heródoto dapat mempelajari dialek ionik, yang dengannya ia kemudian menulis teks-teksnya. Dialek ini juga digunakan dalam Halicarnasso.

Menurut beberapa sumber, pada tahun 454 a. C. sejarawan masa depan kembali bersama keluarganya ke Halicarnasso untuk menjadi bagian dari penggulingan tiran Ligdamis, yang terbunuh pada tanggal yang sama.

Setelah ini, Heródoto pergi ke dasar koloni Turios, yang terjadi antara tahun 444 dan 443 a. C. Beberapa sejarawan memastikan bahwa Heródoto adalah bagian dari ekspedisi pendiri yang mengarahkan Pericles, tetapi ini belum dapat memverifikasi.

Era Pericles

Dianggap bahwa, setelah jatuhnya Ligdamis, Herodotus melakukan beberapa perjalanan dan bertemu berbagai kota Yunani di mana ia biasa membaca teks-teksnya. Dia bahkan ditawari sejumlah uang untuk membuat bacaan di Agora kota Athena.

Pada waktu itu Athena diperintah oleh Pericles, yang memungkinkan Heródoto mengalami tahun-tahun emas kota itu, merenungkan salah satu momen politik dan budaya terbaik dari zaman keemasan Athena..

Dalam perjalanan ini, sejarawan itu dapat bertemu dengan dua pemikir besar Athena, seperti Protagoras - yang mengkhotbahkan revolusi canggih - dan Sophocles - yang dianggap sebagai penyair tragis terbaik saat itu..

Teks-teks penulis ini adalah pengaruh kuat bagi teks-teks Heródoto di kemudian hari, yang memasukkan karakter sastra itu ke dalam karya-karya historisnya..

Dengan cara yang sama, selama periode ini Herodotus juga dapat mengunjungi beberapa kota di Mesir, untuk kemudian melakukan tur ke bagian Fenisia dan Mesopotamia. Dia juga tahu negara Skit.

Tahun terakhir

Penulis ini digambarkan sebagai seorang yang jeli, penasaran dan cerdas, juga didasari oleh pendidikan ilmiah dan ensiklopedis. Dia melakukan banyak perjalanan, karena dia memiliki keinginan laten untuk mengetahui dan meningkatkan pembelajarannya.

Penulis legendaris Aristophanes menampilkan parodi karya Heródoto pada tahun 425 a. C., yang menunjukkan bahwa Cerita geografi ini sudah sangat populer untuk saat itu.

Hanya sedikit yang diketahui tentang tahun-tahun terakhir penulisnya; beberapa menyatakan bahwa ia terus bepergian hingga akhir hayatnya. Teks terakhir tentang Yunani dari Heródoto didasarkan pada peristiwa tahun 430, alasan mengapa dianggap bahwa penulis harus meninggal di kota Turios antara 426 dan 421 a. C.

Perjalanan yang dia lakukan

Perjalanan ke Babel

Menurut beberapa teks, Heródoto pergi ke Babel antara tahun 454 dan 449 a. Selama lintasannya menuju kota ini, sejarawan berhenti di koloni Fenisia yang terletak di pantai Suriah, yang beberapa kilometer dari kota Alexandria yang terkenal.

Kemudian ia pergi ke arah timur dengan maksud untuk menyeberangi sungai Efrat, untuk tiba di Babel.

Menurut teks-teksnya, kota Babel didasari oleh kekuatan besar yang dicegat oleh sungai yang membentang di seluruh wilayah, alasan mengapa kota itu terbagi menjadi dua bagian. Di kota ini, Heródoto membuat penekanan khusus pada pengembangan arsitektur infrastruktur dan kebiasaan penduduknya.

Selain itu, Heródoto menetapkan bahwa iklim di wilayah itu menguntungkan bagi budaya berbagai jenis sereal; tanaman ini terhidrasi sempurna oleh sungai yang memasok seluruh kota tua.

Raja Persia Cyrus Agung

Dalam karyanya yang kompleks berjudul Cerita, penulis mempersembahkan sebuah fragmen untuk menangkap Babel, tempat Cyrus Agung (menjadi pencipta Kerajaan Persia) pergi ke kota Opis, wilayah kota ini, dalam perjalanan musim semi.

Namun, orang Babilonia sedang menunggu kedatangan orang Persia, jadi mereka memutuskan untuk berkemah di luar tembok kota.

Akibatnya, pertempuran terjadi di pinggiran kota, di mana orang Babilonia dikalahkan oleh pasukan raja Persia. Orang Babilonia membuat keputusan untuk mengasingkan diri di balik tembok kota, berharap bahwa mereka akan menanggung serangan Raja.

Akibatnya, Raja Cyrus tidak dapat menembus dinding Babel kuno, jadi dia memutuskan untuk mendistribusikan pasukannya antara pintu masuk sungai ke kota dan outlet air kota, untuk masuk sekali air akan turun ke level yang cukup.

Berkat ini, orang Persia berhasil memasuki kota Babel, mengejutkan semua penghuninya dan menyebabkan kepanikan, kesedihan dan kemalangan. Dengan cara ini mereka berhasil menaklukkan wilayah asing.

Versi Heródoto ini telah menimbulkan banyak kontroversi, karena dalam teks-teks lain (seperti dalam silinder Ciro) dipastikan bahwa Babel tidak diambil secara paksa, tetapi pada kenyataannya mereka memutuskan untuk menyerahkan wilayah itu kepada Persia dengan tujuan menghindari pertempuran.

Perjalanan ke Mesir

Setelah mengunjungi kota Babel, Herodotus memutuskan untuk pulang. Namun, roh petualang memanggilnya kembali, sehingga beberapa tahun kemudian ia memutuskan untuk melakukan ekspedisi ketiga (yang pertama adalah ke Athena), memilih Mesir sebagai tujuan akhir.

Salah satu hal yang paling menarik perhatian pelancong ini tentang budaya Mesir adalah agamanya, jadi dia memutuskan untuk menghabiskan waktu bersama para imam Mesir; dengan cara ini dia akan tahu perbedaan antara para imam Yunani dan orang-orang dari wilayah itu.

Salah satu aspek yang paling mengejutkan Heródoto adalah Sungai Nil, karena ia penasaran dengan kenyataan bahwa banjirnya terjadi secara teratur dan alami.

Informasi ini belum diketahui di Yunani sampai saat itu. Di musim panas, sungai-sungai Yunani menjadi dangkal, sementara di negara Mesir siklus air benar-benar berlawanan.

Terpesona oleh fenomena ini, Herodotus pergi ke hulu untuk menemukan sumber Sungai Nil.Pengarang mempresentasikan berbagai teori tentang asal usul perairan itu; Namun, mereka semua salah.

Meskipun demikian, para sejarawan tidak dapat menyangkal pentingnya perjalanan ini bagi pengetahuan Barat, karena Herodotus adalah orang pertama yang menggambarkan dan mencatat berbagai teori, baik teori mereka sendiri maupun teori lokal, tentang asal usul sungai milenium itu.

Kontribusi

Kontribusi dalam bidang geografi

Sedang bekerja Cerita dari Heródoto, penulis menetapkan sudut pandangnya pada area terestrial. Usulannya berbeda dari pendekatan Hecateo, yang menetapkan bahwa Bumi dikelilingi seluruhnya oleh arus lautan.

Bagi sejarawan, proposal Homer lebih dapat diterima, yang menyatakan bahwa Bumi terdiri dari piringan datar yang melaluinya Matahari melakukan perjalanan konstan dari timur ke barat..

Demikian juga, penulis mencoba untuk membatasi korespondensi dari sifat simetris pada distribusi Bumi dengan mempertimbangkan arah sungai Ister (yang sekarang dikenal sebagai Danube) dan Sungai Nil. Namun, pengetahuannya tentang Sungai Nil penuh dengan kesalahan.

Herodotus memiliki gagasan untuk mempertimbangkan bahwa Kaspia adalah laut pedalaman, yang merupakan pandangan yang berlawanan dengan argumen Hecateo, untuk siapa laut itu sebenarnya adalah lengan milik Samudra Utara. Dalam hal ini, Herodotus selangkah lebih maju dari orang-orang sezamannya.

Kontribusi matematika

Perlu untuk mengklarifikasi bahwa kontribusi Heródoto tidak benar matematika karena pengetahuan mereka diarahkan ke geografi matematika, yang merupakan cabang dari sektor yang bertugas untuk mempelajari representasi matematika planet ini.

Penulis ini bertanggung jawab untuk merencanakan panjang meridian, jadi ia membuat gambar meridian Aswan, Troda, Meroe, Alexandria dan Boristenes.

Ini membuatnya menjadi salah satu intelektual Yunani pertama yang membuat sketsa panjang dan garis lintang dunia. Namun, itu dibatasi oleh fakta bahwa di jaman dahulu dianggap bahwa di Yunani Barat tidak ada lagi wilayah, yang membatalkan penyelidikannya.

Bekerja

Atas karya Heródoto, banyak sejarawan dan penyelidik telah menarik berbagai kesimpulan. Misalnya, untuk Fritz Wagner, ahli geografi ini melampaui penjelasan rasional mitos, untuk dicatat mengikuti pola kronik dan deskripsi wilayah yang berbeda, karena ia menunjukkan keingintahuan etnologis yang luar biasa..

Penulis lain seperti Mario Orellana mengusulkan bahwa kekayaan teks Heródoto terletak pada kenyataan bahwa sejarawan tahu bagaimana mengenali di antara orang-orang "barbar" seperangkat fitur budaya dan sosial, sehingga menunjukkan bagaimana berbagai kelompok etnis berasal dari budaya lain..

Dengan kata lain, penelitiannya tidak hanya disimpan di margin perang antara orang Yunani dan Persia, tetapi juga membuat pameran orang-orang yang membentuk Kekaisaran Persia yang luas..

Sembilan buku sejarah dan bagian-bagiannya

Karya Heródoto berjudul Sembilan buku Sejarah, jadi itu adalah koleksi sembilan buku yang dibagi, pada gilirannya, menjadi total 28 tema atau logo.

Struktur pekerjaan

Dalam buku pertama, penulis membahas segala hal yang berkaitan dengan sejarah Croesus, Cyrus Agung dan peristiwa-peristiwa antara Babel dan Persia. Dalam buku kedua penulis menggambarkan geografi Mesir, serta kebiasaan dan hewan dari wilayah ini bersama dengan karya mumifikasi.

Dalam buku ketiga, Herodotus menjelaskan bagaimana penaklukan bangsa Mesir oleh Cambyses terjadi, serta pukulan Darius dan peristiwa-peristiwa di Samos.

Dalam buku keempat, penulis membahas apa yang menyangkut negara orang Skit, dengan semangat khusus dalam kampanye Persia melawan wilayah ini. Dia juga menggambarkan penaklukan Libya oleh Kekaisaran Persia.

Pada bagian kelima, sejarawan bertugas menceritakan secara lengkap penaklukan Thrace, serta peristiwa yang berkaitan dengan pemberontakan Ionia dan Sparta. Demikian pula, ia membahas beberapa peristiwa Athena dan apa yang terjadi selama pemberontakan Ionia.

Bagian keenam menunjukkan pembaca penaklukan kembali Ionia oleh Persia, serta beberapa elemen Yunani. Salah satu peristiwa terpenting ditemukan dalam teks ini, karena Herodotus menggambarkan secara terperinci Pertempuran Maraton.

Dalam buku ketujuh Herodotus menyusun persiapan Persia untuk berperang, jadi ia juga menyebutkan kebiasaan Xerxes. Dia juga menceritakan cara Persia memasuki Eropa dan melewatinya. Selain itu, dalam buku ini Anda dapat menemukan deskripsi langsung tentang Pertempuran Thermopylae.

Mengenai bagian kedelapan, Herodotus memutuskan untuk menjelaskan pertempuran laut yang terjadi di Artemisio; dia juga memberikan beberapa hal spesifik tentang Pertempuran Salamis dan tentang kerajaan Makedonia. Akhirnya, dalam buku kesembilan, Herodotus membahas tentang pertempuran Plataea, pembebasan orang Ionia dan pendirian Kekaisaran Athena..

Herodotus atas pekerjaannya sendiri

Dalam pengantar bukunya, Heródoto berpendapat bahwa pekerjaan penelitiannya dimaksudkan untuk mengingat pekerjaan besar yang dilakukan oleh laki-laki, sehingga dengan cara ini prestasi dan prestasi (baik orang barbar dan Hellenes) tidak dilupakan.

Karena alasan ini ia memutuskan untuk mempelajari secara mendalam berbagai masyarakat yang membentuk Kekaisaran Media, kembali tidak hanya ke peristiwa perang tetapi juga latar belakangnya. Meskipun kalah dari Persia, Herodotus ingin mencatat tindakannya, karena mereka juga penuh keberanian dan keberanian.

Adat istiadat dan keramahan

Di buku pertama, berjudul Clio, penulis menggambarkan kota Lydia, yang daya tarik utama dan wisatawan tinggal di fakta bahwa di wilayah itu nugget emas dapat ditemukan.

Demikian juga, penulis menetapkan bahwa ada banyak kesamaan antara Lidia dan Yunani, kecuali bahwa budaya itu telah secara standar mempraktekkan pelacuran anak perempuan mereka untuk mendapatkan lebih banyak uang untuk keluarga dan untuk mahar perkawinan wanita muda..

Tentang orang Persia

Adapun budaya Kekaisaran Persia, pelancong mengatakan bahwa pria Persia adalah warga negara yang paling menerima kebiasaan asing. Itu sebabnya mereka menggunakan setelan Median, karena tampaknya lebih menarik bagi mereka daripada milik mereka; selain itu, mereka menggunakan penutup dada Mesir untuk perang.

Demikian juga, Heródoto menegaskan bahwa Persia mempertahankan hubungan homoseksual, sebuah pertanyaan yang mereka pelajari dari budaya Yunani, menurut pendapat mereka. Selain itu, orang Persia suka memiliki beberapa istri yang sah, juga berusaha memiliki banyak selir..

Dengan mempertimbangkan hal ini, dapat dipastikan bahwa penulis menunjukkan kepedulian yang masuk akal terhadap kebiasaan sosial yang lain; Namun, deskripsi kebiasaan ini selalu dilakukan dari perbandingan dengan bentuk Hellenic.

Salah satu aspek yang dikagumi para sejarawan tentang Heródoto adalah kenyataan bahwa penulis menghindari mengeluarkan penilaian negatif pada perilaku masyarakat barbar, yang menunjukkan komitmen sejarah yang asli.

Tentang orang Mesir

Orang Mesir adalah budaya favorit Heródoto, karena penulis memperluas cara yang kuat dalam deskripsi kota itu dan mengembangkan tulisannya dengan perhatian khusus..

Tentang budaya ini, sejarawan menegaskan bahwa itu adalah salah satu yang memiliki lebih banyak keajaiban untuk ditawarkan dibandingkan dengan negara lain, dan bahwa keindahannya melebihi segala jenis bobot..

Heródoto heran dengan kebiasaan Mesir yang berbeda, seperti misalnya fakta bahwa perempuan dalam budaya itu memiliki fakultas untuk melakukan tugas-tugas tenaga kerja, sedangkan laki-laki tetap menenun di rumah..

Selain itu, Herodotus heran dengan tulisan orang-orang Mesir, yang sama sekali berbeda dari tulisannya. Dalam budaya Mesir hanya laki-laki yang bisa menjadi pendeta dan hanya mereka yang bisa memakai rambut panjang, sedangkan laki-laki lainnya harus bercukur.

Janji temu

Dalam teks-teks Heródoto dapat menemukan frasa yang berbeda yang menarik perhatian siswa karena keindahan gaya dan refleksi bijak mereka. Kutipan paling terkenal dari sejarawan ini adalah sebagai berikut:

 "Jika kamu mulai dengan kepastian, kamu akan mengakhiri keraguan, tetapi jika kamu puas dengan memulai dengan keraguan, kamu akan dapat menyelesaikannya dengan pasti, bahkan jika kamu kehilangan kata-kata".

"Tidak ada orang yang begitu bodoh untuk menginginkan perang dan bukan perdamaian; karena dengan damai anak-anak membawa orang tua mereka ke liang kubur, dan dalam perang orang tua yang membawa anak-anak mereka ke liang kubur.

"Dari semua kesengsaraan manusia, yang paling pahit adalah ini: tahu begitu banyak dan tidak memiliki kendali atas apa pun".

"Demokrasi memiliki nama terindah yang ada ... Kesetaraan".

"Tetapi melawan pelaku kejahatan luar biasa, kita harus memiliki sumber daya yang luar biasa. Kami akan mengirim ".

"Jangan mencoba menyembuhkan kejahatan melalui kejahatan".

"Suasana hatimu adalah takdirmu".

"Lebih mudah membodohi banyak orang daripada satu orang".

"Tergesa-gesa adalah bapak kegagalan".

"Rasa sakit yang paling masam di kalangan pria adalah bercita-cita banyak dan tidak dapat melakukan apa-apa".

"Berikan semua kekuatan kepada orang paling berbudi luhur yang ada, segera kamu akan melihat dia mengubah sikapnya".

Referensi

1. (S.A.) (s.f.) Herodotus: biografi, kontribusi, frasa, berkeliling dunia dan banyak lagi. Diakses 21 Februari 2019 dari Tokoh Historis: personajeshistoricos.com
2. Berruecos, B. (2013) Herodotus dalam sejarah filsafat Yunani. Diperoleh pada 21 Februari 2019 dari Dspace: diposit.ub.edu
3. Herodotus (s.f.) Sembilan buku Sejarah. Diperoleh pada 21 Februari dari perpustakaan virtual Universal: biblioteca.org, ar
4. Lecaros, M. (2015) Heródoto, seorang sejarawan budaya. Suatu pendekatan terhadap Sejarah adat dan norma. Diperoleh 21 Februari 2019 dari WordPress: historiasdelorbiterrarum.files.wordpress.com
5. Wells, J. (s.f.) Sebuah komentar tentang Herodotus: dengan pengantar dan Lampiran. Diperoleh 21 Februari 2019 dari Mirror Mission: mirror.xmission.net