Ferdinand de Saussure biografi, teori dan karya yang diterbitkan

Ferdinand de Saussure (1857-1913) adalah ahli bahasa yang lahir di Swiss pada tahun 1857. Sejak usia muda ia menunjukkan minat pada studi tentang disiplin itu, meskipun ia menggabungkan studinya dengan yang lain seperti filsafat atau fisika. Ketertarikannya pada bahasa dan perkembangannya membuatnya belajar bahasa Yunani, Latin, dan Sanskerta, bahasa kuno India.

Saussure adalah seorang profesor di Paris dan, sampai kematiannya, di Jenewa. Itu di kota terakhir di mana ia mengembangkan sebagian besar teorinya, meskipun ia tidak menerbitkan apapun. Bahkan, beberapa mantan siswanya yang akan bertanggung jawab untuk membuat karyanya diketahui setelah kematiannya.

Buku yang berhasil diterbitkan oleh para siswa ini, Kursus linguistik umum, Itu berarti perubahan dalam studi linguistik. Saussure adalah penggagas strukturalisme, dengan kontribusi yang sama pentingnya dengan teori tanda atau perbedaan antara ucapan dan bahasa.

Poin terpenting dari karyanya adalah pertimbangan bahasa sebagai sistem aturan kombinasi yang diterima oleh seluruh masyarakat. Justru penerimaan inilah yang memungkinkan seluruh masyarakat yang terlibat untuk memahami dan berkomunikasi.

Indeks

• 1 Biografi
  • 1.1 Studi
  • 1.2 Paris
  • 1.3 Kembali ke Jenewa
  • 1.4 Kematian
• 2 Teori
  • 2.1 Strukturalisme
  • 2.2 Bahasa - ucapan
  • 2.3 Sinkronisasi - diakronis
  • 2.4 Linguistik internal dan linguistik eksternal
  • 2.5 Tanda linguistik
  • 2.6 Tanda Karakteristik
  • 2.7 Stabilitas lidah
• 3 karya yang diterbitkan
  • 3.1 Karya Warisan dari Saussure
  • 3.2 Tesis dan karya lainnya
• 4 Referensi

Biografi

Ferdinand de Saussure Pérez-Pérez datang ke dunia di Jenewa, Swiss. Ia dilahirkan pada tanggal 26 November 1857 di salah satu keluarga paling penting di kota dan tidak hanya untuk aspek ekonomi.

Di antara leluhurnya adalah ilmuwan dari semua cabang, dari fisikawan hingga ahli matematika, sesuatu yang tidak diragukan lagi memengaruhi Saussure muda.

Studi

Ferdinand memulai kehidupan mahasiswanya di Hofwil College, dekat kota Bern. Ketika ia berusia 13 tahun, ia memasuki Martine Institute di Jenewa, pusat di mana ia memulai pengajarannya dalam bahasa Yunani. Di pusat inilah minatnya terhadap linguistik mulai terkuak.

Pada tahun 1875 ia menghabiskan dua semester di Universitas Jenewa, memilih spesialisasi fisika dan kimia, sesuatu yang oleh para ahli dikaitkan dengan tradisi ilmiah keluarganya. Namun, ia mengganti disiplin ilmu ini dengan ilmu filsafat dan sejarah seni, tanpa kehilangan minat mempelajari bahasa.

Sedikit demi sedikit, kesukaannya pada linguistik membuat Saussure fokus pada studinya. Pertama, di Universitas Jenewa yang sama, mengikuti metode tata bahasa komparatif. Kemudian, dengan fokus pada bahasa Indo-Eropa, ia pergi ke Leipzig dan Berlin untuk melanjutkan persiapannya.

Itu di kota pertama, Leipzig, di mana ia belajar bahasa Sansekerta, subjek yang ia terbitkan, pada tahun 1879, karya Memori pada sistem primitif vokal dalam bahasa Indo-Eropa.

Paris

Setahun kemudian, Saussure menerbitkan tesis doktoralnya, "Tentang penggunaan genitive absolut dalam bahasa Sansekerta", yang kualitasnya membuatnya dipanggil untuk mengambil posisi sebagai profesor tata bahasa di Paris.

Di ibukota Prancis, Saussure mengajar di School of Higher Studies, salah satu yang paling bergengsi di negara itu. Selain itu, ia memanfaatkan masa tinggalnya untuk mengikuti kursus bapak semantik, Michel Bréal.

Selama periode Parisiannya, Saussure menulis beberapa artikel tentang tata bahasa komparatif, meskipun penulis biografinya menunjukkan bahwa itu adalah karya yang dipaksakan oleh pusat pendidikan tempat ia bekerja. Menurut para ahli ini, cabang tata bahasa itu tampaknya sudah ketinggalan zaman, tanpa penjelasan nyata tentang fenomena linguistik.

Kecewa karena tidak dapat memajukan teorinya sendiri, ia memutuskan untuk pergi ke Swiss, sebagaimana diungkapkan oleh beberapa surat pribadi yang ia kirimkan kepada muridnya..

Kembali ke Jenewa

Setelah 10 tahun di Paris, Saussure kembali ke Jenewa untuk melanjutkan pekerjaannya. Di kota Swiss, ia mulai mengajar di universitas, mengajar bahasa Sansekerta dan modern.

Pada tahun 1906. Saussure mengambil alih mata kuliah General Linguistics, kelas yang ia terus ajarkan hingga tahun 1911, ketika sebuah penyakit yang mempengaruhi paru-paru mencegahnya untuk terus bekerja..

Selama tiga tahun pertama di posisi barunya, Saussure mendedikasikan dirinya untuk memantapkan dirinya sebagai profesor. Namun, berikut ini adalah kehidupannya yang paling intelektual. Pada saat itulah ia mulai sepenuhnya mengembangkan teorinya, meninggalkan kepercayaan lama tentang bahasa.

Keberhasilan kelasnya sedemikian rupa sehingga banyak orang yang tertarik melakukan perjalanan dari seluruh Eropa dan Asia hanya untuk mendengarkannya. Menurut para ahli, tidak hanya konten yang menarik perhatian, tetapi juga gaya yang menyenangkan dan jenaka.

Tepatnya, dua muridnya selama tahun-tahun itu bertanggung jawab atas publikasi karya Saussure. Pada tahun 1916, dengan ahli bahasa yang sudah meninggal, mereka menyusun catatan kursus mereka dan menguraikan sebuah buku dengan mereka.

Kematian

Ferdinand de Saussure meninggal di Morges pada 22 Februari 1913, pada usia 55 tahun. Kondisi paru-paru yang memaksanya meninggalkan kelas adalah penyebab utama kematian.

Teori

Setelah publikasi karya anumerta nya, penulis masih akan lambat untuk mencapai dampak yang, kemudian, membuatnya menjadi dasar untuk linguistik modern.

Dalam teorinya, Saussure mendefinisikan dikotomi antara bahasa dan ucapan, yang dianggap sebagai dasar strukturalisme. Demikian juga, karya-karyanya pada tanda telah dianggap sebagai dasar untuk disiplin.

Strukturalisme

Ferdinand de Saussure dianggap sebagai bapak strukturalisme linguistik, sebuah teori yang memulai linguistik abad ke-20. Dengan itu, ada jeda dengan tradisi berdasarkan sejarah, fokus pada mempelajari evolusi bahasa.

Saussure mengubah tradisi ini dengan memperkenalkan cara baru untuk merenungkan fakta-fakta bahasa. Dari pekerjaan mereka, mulai mempertimbangkan bahwa ada sistem yang kompleks di mana berbagai elemen saling terkait, membentuk struktur.

Dengan cara ini, strukturalisme menganggap bahwa bahasa harus dipelajari dengan memfokuskan pertanyaan pada realitas saat ini dan tidak hanya pada evolusinya. Selain itu, mereka mulai dianggap sebagai sistem tanda, menegaskan bahwa ada beberapa dualitas dalam konsepsi mereka.

Bahasa - ucapan

Salah satu dikotomi utama yang Saussure tunjukkan dalam studinya adalah apa yang terjadi antara bahasa dan ucapan. Meskipun mereka mungkin tampak serupa, bagi ahli bahasa perbedaannya jelas.

Dengan demikian, bahasa akan menjadi sistem tanda-tanda yang dibangun oleh masyarakat dan yang asing bagi individu. Di sisi lain, bicara adalah tindakan individu.

Dengan cara ini, bahasa tidak akan lebih dari kontrak (diam-diam dan tidak terlihat) yang dibangun oleh seluruh masyarakat untuk memberi makna pada suara dan surat tertulis. Kesepakatan itulah yang memutuskan bahwa "kucing" mengacu pada hewan tertentu sehingga semua orang memahami hal yang sama.

Di sisi lain, dalam pidato itu lebih heterogen, karena mengacu pada tindakan kehendak yang digunakan setiap individu untuk berkomunikasi.

Sinkronisasi - diakronis

Dikotomi ini tidak merujuk pada bahasa itu sendiri, tetapi pada ilmu yang mempelajarinya. Linguistik, dalam hal ini, dapat sinkron atau diakronis tergantung pada waktu.

Menurut Saussure, bahasa sebagai konsep ada di benak penutur. Ini berarti bahwa kita hanya dapat mempelajari elemen-elemennya dalam kaitannya dengan waktu tertentu. Dengan cara ini, tidak mungkin untuk mencampur berbagai bagian cerita, karena waktu menyebabkan bahasanya berubah .

Cara mempelajari bahasa ini, dengan fokus pada bentuknya pada waktu tertentu, adalah apa yang Saussure sebut sinkronis. Dalam hal waktu, sistem diakronis tidak diperhitungkan, untuk Saussure studi tentang fakta linguistik sebagai suatu sistem tidak akan mungkin.

Linguistik internal dan linguistik eksternal

Seperti yang terjadi dengan dikotomi sebelumnya yang ditetapkan oleh Saussure, perbedaan antara linguistik internal dan eksternal terkait dengan ilmu yang mempelajari mereka.

Menurut penulis, perlu jelas bahwa semua bahasa adalah sama. Dengan demikian, ia berpendapat bahwa mereka harus dipelajari sebagai kode yang terorganisir berdasarkan kenyataan apa adanya.

Tanda linguistik

Menurut definisi Saussure, "bahasa adalah sistem tanda-tanda yang mengekspresikan ide dan, untuk alasan itu, dapat dibandingkan dengan tulisan, alfabet bisu-tuli, ritual simbolik, bentuk kesopanan, tanda militer, dll."

Bagi penulis, bahasa hanyalah jenis sistem yang paling penting di antara yang digunakan oleh manusia.

Melanjutkan penjelasan ini, dapat dipastikan bahwa tanda linguistik memiliki, dengan sendirinya, dua wajah yang berbeda. Yang pertama mendefinisikannya sebagai penyatuan antara konsep atau ide (signifikan) dan citranya di otak manusia (makna).

Di sisi lain, yang kedua mencakup bunyi dan representasi yang dibuat oleh setiap orang dalam benaknya tentang kata yang diucapkan. Jadi, kata anjing membuat otak kita mengerti bahwa kita merujuk pada binatang itu.

Tanda karakteristik

Dalam studinya pada tanda itu, Ferdinand de Saussure dan murid-muridnya kemudian menetapkan tiga karakteristik utama:

- Ketangkasan Penanda dan artinya benar-benar arbitrer. Bagi penulis, ini berarti ia tidak memiliki motivasi. Jadi, misalnya, keberadaan sebenarnya dari "pohon" tidak memiliki hubungan dengan kata nyaring atau tertulis yang menamainya, .

- Linearitas penanda: penanda bervariasi dengan waktu, mengikuti garis waktu. Dalam hal ini, Saussure menandai perbedaan antara penanda visual (foto pohon, yang sebelumnya dikomentari) dan yang akustik (a-r-b-o-l), yang harus mengikuti garis waktu suara untuk dipahami.

- Kekekalan dan kemampuan berubah-ubah: pada prinsipnya, setiap komunitas membuat serangkaian tanda-tanda yang tidak dapat diubah, karena jika mereka mengubah pemahaman, itu tidak mungkin. Namun, dengan berlalunya waktu, beberapa perubahan signifikan dapat terjadi. Di Castilian, misalnya, kata "besi" menjadi "besi", meskipun masyarakat menerima keduanya.

Stabilitas lidah

Bahasa, secara umum, cenderung tetap stabil. Bahkan dapat dikatakan bahwa ia mencoba untuk menghindari hal-hal baru dan perubahan, karena ini dapat menjadi sumber kesalahpahaman.

Cara berkomunikasi diwariskan dari generasi ke generasi, membuat tradisi lebih kuat daripada inovasi. Itu tidak berarti bahwa beberapa perubahan tidak terjadi seiring berjalannya waktu, karena masyarakat, sebagaimana ia berevolusi, menyebabkan bahasanya juga demikian..

Karya yang diterbitkan

Menurut penulis biografi Saussure, ia tidak pernah mempertimbangkan untuk meninggalkan karya-karyanya secara tertulis. Sedemikian rupa sehingga ia memiliki kebiasaan menghancurkan catatan yang ia gunakan untuk mengajar di universitas.

Selain itu, untuk apa yang dikatakan para ahli, catatan mereka semakin langka, hampir menghilang pada tahap terakhir mereka di Jenewa.

Karyanya yang paling terkenal, dan itu memberinya dampak yang lebih besar, dipanggil Cours de linguistique générale (Kursus linguistik umum) yang diterbitkan pada tahun 1916, setelah penulis meninggal.

Untungnya, karena karya ini dianggap sebagai salah satu yang paling berpengaruh di abad ke-20, dua siswa berhasil mengatur catatan yang diambil di kelas dan yang berasal dari beberapa konferensi dan menerbitkannya dalam bentuk buku..

Karya Legacy of Saussure

Ketika siswa yang disebutkan menerbitkan buku itu, dampaknya tidak terlalu penting. Butuh beberapa tahun untuk pekerjaan yang dianggap sebagai tonggak dalam studi bahasa.

Dari 40-an abad kedua puluh, strukturalisme mulai berlaku sebagai arus dominan dalam linguistik.

Di Eropa, di satu sisi, Saussure menjadi referensi utama, dengan pengawasan khusus di Perancis dan Spanyol. Di Amerika Serikat, untuk bagiannya, referensi utamanya adalah Bloomfield, bersama dengan penulis lain yang mengikuti karya Swiss.

Tesis dan karya lainnya

Seperti yang telah dikatakan, Saussure tidak terlalu suka menerbitkan pemikirannya. Oleh karena itu, terlepas dari yang paling penting (disusun oleh pengikutnya) ada beberapa contoh karyanya.

Di antara karya pertamanya adalah Memori pada sistem primitif vokal dalam bahasa Indo-Eropa, diterbitkan sebelum doktornya berakhir. Dalam makalah ini, ia menjelaskan bagaimana vokal akar Indo-Eropa dapat direkonstruksi.

Terlepas dari pekerjaan ini, dan tesis doktoralnya, beberapa manuskrip disimpan di perpustakaan Jenewa. Keturunannya menyumbangkan ke lembaga ini dokumen lain pada tahun 1996 dan 2008. Akhirnya, beberapa puisi dan cerita yang ditulis oleh ahli bahasa selama masa remajanya telah ditemukan.

Referensi

1. Martínez Moreno, Rafael. Ferdinand de Saussure dan strukturalisme. Diperoleh dari newspaperrint.com
2. Moreno Pineda, Víctor Alfonso. Ferdinand de Saussure, bapak linguistik modern. Diperoleh dari revistas.elheraldo.co
3. Guzmán Martínez, Yunani. Ferdinand de Saussure: biografi perintis linguistik ini. Diperoleh dari psicologiaymente.com
4. Kemmer, Suzanne. Sketsa biografi Ferdinand de Saussure. Diperoleh dari ruf.rice.edu
5. Ensiklopedia Dunia Baru. Ferdinand de Saussure. Diperoleh dari newworldencyclopedia.org
6. Araki, Naoki. Teori Tanda Saussure. Diperoleh dari harp.lib.hiroshima-u.ac.jp/it-hiroshima/.../research50_001-007
7. Redaksi Encyclopaedia Britannica. Ferdinand de Saussure. Diperoleh dari britannica.com