Pengudusan asal sejarah hak asasi manusia, Meksiko



itu pengudusan hak asasi manusia Ini merupakan pencapaian kemanusiaan baru-baru ini. Pencapaian ini mengacu pada pembentukan kerangka universal untuk perlindungan martabat manusia. 

Hak-hak ini mencakup serangkaian kebebasan dan klaim individu yang terkait dengan aset esensial mereka dan area intim mereka. Pencapaian pidato dan kerangka hukum dalam kaitannya dengan ini berarti jalan panjang yang kembali ke jaman dahulu.

Akhirnya setelah Revolusi Perancis ketika konsep saat ini didirikan di sekitar kesetaraan manusia dan hak-hak dasar. Secara umum, pencapaian dalam hal hak asasi manusia mengacu pada keunggulan ini di atas apa yang disebut sebagai barang kolektif.

Indeks

  • 1 Asal historis 
    • 1.1 Hak asasi manusia di zaman kuno
    • 1.2 Yunani dan Roma
    • 1.3 Abad Pertengahan
    • 1.4 Zaman Modern
    • 1,5 Abad XX
  • 2 Konsekrasi hak asasi manusia di Meksiko 
    • 2.1 Konstitusi 1917
    • 2.2 Direktorat Hak Asasi Manusia Nasional dan Komisi Hak Asasi Manusia Nasional
  • 3 Referensi 

Asal sejarah

Pembentukan wacana yang jelas tentang hak-hak manusia relatif baru. Namun, dari jaman dahulu, ada upaya dan sikap penguasa tertentu yang menunjuk pada garis ini.

Hak asasi manusia di zaman kuno

Mesopotamia

Catatan hak asasi manusia yang paling jauh berasal dari Mesopotamia kuno. Dalam pengertian ini, di Mesopotamia ada praktik yang disebut "tradisi raja yang adil".

Raja pertama yang didengar dalam tradisi ini adalah Urukagina de Lagash. Ini diatur di wilayah itu selama abad XXIV sebelum Kristus. Itu bisa diketahui di zaman kita tentang hal itu karena penemuan silinder pada tahun 1879.

Di dalamnya ada pernyataan yang dibuat oleh raja Persia, Cyrus the Great, yang memiliki kemajuan dalam kaitannya dengan hak-hak rakyat yang terbatas pada wilayah keagamaan..

Yunani dan Roma

Masyarakat Yunani-Romawi menunjukkan ketidakadilan yang parah. Misalnya, dalam budaya ini perbudakan ditoleransi dan itu adalah bagian dari skema apa yang "normal".

Masyarakat Yunani membentuk perbedaan di antara para penghuninya. Populasi dibagi menjadi warga negara Yunani seperti itu, orang asing dan akhirnya budak. Harus diperhitungkan bahwa dalam konsepsi Yunani, primordial adalah kebaikan bersama atas kebaikan individu. Individu hanyalah bagian dari keseluruhan.

Pandangan sekilas tentang apa yang bisa menunjuk pada hak individu diberikan dalam masyarakat ini dengan beberapa mitos, seperti Antigone, yang melanggar mandat dari raja dan mengubur saudaranya dengan layak mematuhi hukum moral.

Baik Plato maupun Aristoteles berpegang teguh pada gagasan tentang kebaikan sosial daripada individu. Bahkan, Plato bertindak ekstrem dalam hal ini untuk berpendapat bahwa demi kebaikan sosial harus dibunuh bayi yang cacat atau cacat, serta mencari pengasingan dari mereka yang tidak cocok dengan masyarakat..

Demikian pula, penyalahgunaan penguasa Romawi, terutama selama era kekaisaran yang legendaris, mencapai kasus-kasus seperti Nero dan Caligula. Namun, umat manusia akan mulai menempuh jalan hak individu dengan kedatangan agama Kristen dan arus seperti Stoicism dan Epicureanism.

Terutama, kekristenan menyumbang gagasan persamaan. Juga dalam kasus ketabahan, laki-laki diasumsikan dengan karakter universal. Ini melampaui kebaikan kolektif yang dicari dalam polis Yunani.

Abad Pertengahan

Pengaruh agama Kristen meliputi Abad Pertengahan di Barat. Serangkaian ajaran yang disebut Perjanjian Baru menolak tindakan seperti pembunuhan atau pencurian. Demikian juga, Kekristenan, mungkin karena itu tertulis dalam tradisi Yahudi, membawa gagasan dalam kaitannya dengan apa yang adil.

Adapun ide-ide ini, gagasan relatif terhadap harga yang adil untuk hal-hal dan penolakan ketamakan muncul. Elemen-elemen ini mempengaruhi hukum Romawi dan situasi umum baik budak maupun wanita membaik.

Namun, telah dipertanyakan fakta bahwa ide-ide Kristen ini bertentangan dengan tatanan feodal. Ini terjadi dalam arti bahwa masyarakat itu bertingkat-tingkat dan ada kelas-kelas yang dapat disalahgunakan, seperti budak-budak Glebe..

Zaman Modern

Justru Revolusi Prancis dan Kemerdekaan Amerika yang mengarah pada pengakuan yang efektif dan sah atas hak-hak manusia. Kedua proses tahun 1789 dan 1776 masing-masing berisi deklarasi hak asasi manusia.

Pemikiran filosofis dari tokoh-tokoh yang berbeda mengarah pada realisasi pernyataan ini secara efektif. Di antara ini adalah Hegel, Kant, David Hume, John Locke dan Samuel Pufendorf, antara lain.

Abad ke-20

Abad ke-20 berarti kemajuan besar dalam hak asasi manusia. Pertama, pada tahun 1926 Konvensi tentang Perbudakan mulai berlaku, melarangnya dalam segala bentuknya. Demikian juga, Konvensi Jenewa mewakili pencapaian untuk hak-hak tahanan perang.

Akhirnya, tonggak besar dalam konsekrasi Hak Asasi Manusia terjadi pada tahun 1948 ketika PBB mengeluarkan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia.

Pengudusan hak asasi manusia di Meksiko

Revolusi Perancis dan Kemerdekaan Amerika memiliki pengaruh yang menentukan pada proses sejarah lainnya. Di antara mereka adalah Revolusi Meksiko. Pengiriman ide-ide libertarian juga tiba di Meksiko.

Pada tahun 1847, apa yang disebut Procuraduría de los Pobres diciptakan untuk mengawasi kepentingan orang-orang yang kurang beruntung. Dengan cara yang sama, apa yang disebut Konstitusi Yucatan tahun 1841 melindungi penikmatan hak individu mereka yang merasa dilanggar oleh peraturan gubernur..

Ini adalah preseden penting dari Konstitusi 1857 dan kemudian pada tahun 1917, di mana hak asasi manusia secara eksplisit ditahbiskan di Meksiko. Yang terakhir masih berlaku hingga hari ini.

Konstitusi 1917

Konstitusi 1917 lembaga menjamin individu. Ini juga menjamin hak kebebasan, pendidikan, dan kesetaraan gender. Selain itu, ia menetapkan hak untuk perakitan gratis dan transit, antara lain.

Dalam Magna Carta tahun 1917 ada total 29 artikel yang ditujukan untuk hak asasi manusia.

Direktorat Hak Asasi Manusia Nasional dan Komisi Hak Asasi Manusia Nasional

Tahun 1989 adalah tonggak sejarah di Meksiko sejak Direktorat Hak Asasi Manusia Nasional dibentuk pada waktu itu. Kemudian, pada 1990 Komisi Hak Asasi Manusia Nasional dibentuk.

Meskipun secara teori Negara Meksiko menyucikan hak asasi manusia, negara itu bersama Venezuela adalah salah satu negara dengan tingkat pelanggaran tertinggi di Amerika Latin dan masalah sosial. Meksiko masih memiliki jalan panjang dalam hal penerapan hak asasi manusia yang efektif.

Referensi

  1. Donnelly, J. (2013). Hak Asasi Manusia Universal dalam Teori dan Praktik. New York: Cornell University Press.
  2. Donnelly, J., & Whelan, D. (2017). Hak Asasi Manusia Internasional. London: Hachette UK.
  3. Hamnett, B. R. (2006). Sejarah Singkat Meksiko. Cambridge: Cambridge University Press.
  4. Mallinder, L. (2008). Amnesti, Hak Asasi Manusia dan Transisi Politik: Menjembatani Perdamaian dan Kesenjangan Keadilan. Portland: Hart Publishing.
  5. Meron, T. (1989). Hak Asasi Manusia dan Norma Kemanusiaan sebagai Hukum Adat. Oxford: Clarendon Press.