Latar Belakang Dewan Trent, Penyebab, Konsekuensi, dan Penutupan

itu Dewan Trent Itu adalah dewan yang diadakan oleh Paus Paulus III antara tahun 1545 dan 1563, sebagai tanggapan terhadap Reformasi Protestan. Tujuan awalnya adalah untuk mengutuk dan membantah ide-ide para teolog Martin Luther dan John Calvin, yang telah mendapat tempat di Eropa.

Selain itu, dewan ini berusaha untuk menegaskan kembali kepercayaan Katolik tradisional dan menggambarkan dasar-dasar Kontra-Reformasi. Itulah mengapa ini dianggap sebagai gerakan paling penting dari Gereja Katolik Kontra-Reformasi. Melalui musyawarah dan dokumen mereka, mereka ingin menjernihkan keraguan dan membuat misteri iman menjadi lebih jelas bagi umat Katolik.

Konsili bertemu di kota Trento (Italia) dan merupakan dewan ekumenis Roma Katolik kesembilan. Awalnya sekitar empat puluh klerus Katolik, terutama para uskup Italia, berpartisipasi dalam dewan itu. Pertimbangan diperpanjang selama dua puluh lima sesi kerja, dibagi menjadi tiga periode selama 18 tahun.

Selama masa tinggalnya dan setelah penutupannya, Konsili Trente membuka perdebatan luas di Gereja Katolik dan dunia Kristen. Terlepas dari pergulatan internal yang dia keluarkan di Gereja dan dua gangguan panjang yang dia miliki, dia mencapai misinya.

Di sisi lain, Konsili Trente berfungsi sebagai penghalang bagi kebangkitan Protestan di Eropa dan merevitalisasi Gereja Katolik. Banyak pelanggaran dan korupsi dalam kepausan dan pendeta sekuler banyak diperdebatkan dan dihilangkan, setidaknya secara teori.

Di antara penyebab panggilannya adalah hilangnya prestise Gereja dan meningkatnya Protestanisme di Eropa. Pendeta Jerman Martin Luther mendesak diadakannya konsili untuk memperdebatkan ide-ide Reformasi. Dia yakin bahwa, karena tesis "sesat" nya, dia akan dikutuk oleh paus, seperti yang memang terjadi.

Indeks

• 1 Latar Belakang
  • 1.1 Penundaan Dewan
• 2 Penyebab
• 3 Konsekuensi
• 4 Penutup
• 5 Referensi

Latar belakang

Di beberapa kalangan Gereja Katolik, kebutuhan untuk berdebat dan melakukan reformasi yang mendalam semakin kuat..

Sejak Konsili Lateran Kelima pada tahun 1517, di bawah pemerintahan Paus Julius II, mereka mulai mengusulkan reformasi di sekitar berbagai topik seperti bagaimana untuk memilih uskup, berkhotbah, sensor dan perpajakan.

Namun, tidak ada reformasi yang diusulkan mengenai masalah mendasar yang diderita Gereja di Jerman dan di kawasan Eropa lainnya. Untuk ini, biarawan Agustinian Martin Luther menerbitkan 95 tesisnya, membantah dogma-dogma agama Katolik.

Luther menentang kepausan dan mengusulkan kepada pangeran-pangeran Jerman untuk mengadakan sebuah dewan bebas di Jerman.

Paus Leo X mengutuk tesis Luther dan menyatakan mereka bid'ah, jadi di Jerman dirasakan bahwa hal yang paling bijaksana adalah memegang dewan untuk menyelesaikan perbedaan. Umat ​​Katolik Jerman memiliki keyakinan bahwa dewan akan mengklarifikasi perdebatan teologis yang membara antara Gereja Katolik dan Protestan.

Penundaan ke Dewan

Paus tidak setuju, karena Luther mengusulkan agar dewan mengecualikan kepausan. Juga dipengaruhi oleh meningkatnya persaingan antara Prancis dan Jerman dan bahaya yang diwakili oleh Kekaisaran Ottoman di Mediterania. Selain itu, sampai Konsili Trente para paus tidak tertarik berdebat tentang berkurangnya kekuatan mereka.

Selama masa pemerintahan Paus Clement VII (1523-1534), Vatikan diserbu dan dijarah oleh pasukan Kerajaan Spanyol Kaisar Romawi Suci Charles V. Kaisar itu mendukung memegang dewan, tetapi diperlukan dukungan dari Raja Francis I Perancis, dengan siapa ia telah menghadapi.

Pada 1533 diusulkan agar dewan bersifat umum; yaitu, untuk memasukkan penguasa dan Protestan Katolik. Ini semakin memperumit peluang untuk mencapai kesepakatan, karena tidak hanya orang-orang Protestan yang diakui, tetapi juga para raja sekuler Eropa ditempatkan di atas pendeta dalam pembahasan tema-tema Gereja..

Kemudian, Paus kembali menentang. Kaisar Charles V terus mendukung Protestan Jerman setelah serangan oleh Turki, yang selanjutnya menunda Dewan Trent.

Sebelum pertemuannya, Paus Paulus III mencoba pada tahun 1537 untuk bertemu dengan Dewan di Mantua dan setahun kemudian di Vicenza, ketika menegosiasikan perjanjian damai antara Charles V dan Francis I.

Penyebab

Kebimbangan untuk pertemuan mereka di pihak para paus León X dan Clemente VII tidak mencegah diadakannya Konsili Trente. Penyebabnya adalah ini:

- Kaisar Charles V dan Paus Klemens VII bertemu pada 1530 di Bologna. Paus setuju untuk mengadakan konsili jika perlu untuk memperdebatkan pertanyaan Luther tentang dogma Katolik. Syarat paus adalah bahwa umat Protestan kembali untuk menaati Gereja Katolik.

- Paus Paulus III, yang menggantikan Klemens VII, yakin bahwa hanya melalui konsili saja dimungkinkan untuk mencapai kesatuan kekristenan, serta pencapaian reformasi Gereja yang efektif. Setelah beberapa kali gagal, ia akhirnya dapat memanggilnya ke Trento (Italia utara), pada 13 Desember 1545.

- Tidak mungkin untuk terus menunda pertemuan Dewan karena kemajuan pesat dari ide-ide Protestan di Eropa. Untuk ini, adalah mendesak untuk mengutuk prinsip-prinsip dan doktrin-doktrin Protestan dan mengklarifikasi doktrin-doktrin Gereja Katolik..

- Citra Gereja dirusak oleh korupsi terang-terangan dalam pemerintahannya. Beberapa pendahulunya Paus Paulus III terjun Gereja di berbagai skandal, masalah keuangan dan bahkan pembunuhan, khususnya di pontifikat Benediktus IX, Perkotaan VI, Alexander VI (Rodrigo Borgia) dan Leo X (Giovanni de Medici).

Konsekuensi

- Konsili Trente menjadi gerakan paling penting yang diadakan oleh Kontra-Reformasi Katolik untuk menghadapi Reformasi Protestan yang berkembang.

- Mereka dihapuskan oleh dewan pelanggaran paling jelas dari Gereja. Dengan demikian, dianjurkan reformasi disiplin menjalankan. Reformasi ini dipengaruhi beberapa bertentangan dengan iman Kristen sebagai penjualan indulgensi, melarang duel, moral dari biara, pendidikan pendeta, non-kediaman uskup dan praktek sensor.

- Gereja mempertahankan tesis nya tentang ide-ide Protestan dan tidak membuat konsesi apapun, meskipun beberapa anggota Dewan demi mempertahankan otoritas tertinggi dari Kitab Suci (sebagai Luther diusulkan) dan pembenaran iman yang.

- Dalam pengertian ini, para klerus mempertahankan posisi mereka sebagai penafsir terakhir dari Kitab Suci. Dengan demikian, Alkitab dan tradisi Gereja (sebagai bagian dari iman Katolik) tetap pada tingkat otoritas dan independensi yang sama.

- Hubungan antara iman dan perbuatan dalam keselamatan didefinisikan, bertentangan dengan doktrin Protestan yang mengatakan "pembenaran oleh iman".

- Praktek-praktek ziarah Katolik, indulgensi, pemujaan orang-orang kudus dan peninggalan dan, terutama, kultus Perawan Maria ditegaskan kembali. Semua praktik ini dipertanyakan secara luas oleh para pendukung Reformasi atau reformisme di dalam Gereja.

- Dekrit tentang musik dan seni sakral diperluas, mengutuk beberapa gaya Renaissance dan abad pertengahan. Ini menyebabkan dampak besar pada perkembangan selanjutnya dari seni lukis, seni pahat dan sastra.

- Konsili juga memiliki konsekuensi yang signifikan dalam liturgi dan praktik keagamaan Gereja lainnya. Pengakuan Iman Tridentine dimasukkan ke dalam doa-doa Katolik dan revisi dibuat untuk Breviary dan Missal di tahun-tahun kemudian. Semua ini mengarah pada penataan Misa Tridentine, yang berlangsung hingga hari ini..

Penutupan

Keinginan untuk menutup dewan yang berkepanjangan tumbuh setelah diskusi panas mereka, jadi diputuskan untuk mengakhirinya. Sebagai akibatnya, selama perayaan sidang Dewan yang ke dua puluh lima dan terakhir (3 dan 4 Desember 1563) beberapa keputusan disetujui dan diumumkan:

- Sebuah dekrit dogmatis tentang pemujaan dan doa orang-orang suci dan pemujaan relik dan gambar. Lain tentang biksu dan biksuni yang terdiri dari dua puluh dua bab.

- Sebuah dekrit yang mengatur cara hidup para kardinal dan uskup, sertifikat bakat bagi para imam dan warisan bagi Misa. Ini termasuk penindasan terhadap selir di antara para pendeta dan juga dalam kehidupan para pendeta secara umum. Ini juga berkaitan dengan administrasi manfaat gerejawi.

- Dekrit dogmatis lainnya tentang indulgensi, puasa dan hari libur, dan persiapan oleh paus edisi Missal dan Breviary. Demikian juga dengan penciptaan katekismus dan daftar buku terlarang.

Dekrit-dekrit yang disetujui oleh dewan selama kepausan paus Paulus III dan Juli III akhirnya dibaca dan diproklamasikan sebagai mengikat..

Mereka ditandatangani oleh 215 imam dewan, empat utusan kardinal, dua kardinal, 3 patriark, 25 uskup agung, 177 uskup, 7 abbas, 7 perintah umum dan 19 mewakili 33 uskup hadir.

Mayoritas wali Gereja adalah orang Italia, yang memberi keuntungan kepada Paus Julius III dalam pembahasan akhir dan keputusan yang disetujui. Pada tanggal 26 Januari 1564, Paus Pius IV membenarkan keputusan tersebut melalui banteng Benedictus Deus.

Di akhir konsili, penguasa sekuler dipanggil untuk menerima keputusan yang diambil dan mengeksekusi mereka. Ini diterima oleh negara-negara Katolik, meskipun beberapa dari mereka melakukannya dengan keberatan.

Referensi

1. Dewan Trent. Diperoleh pada 26 April 2018 dari newadvent.org
2. Dewan Trent. Dikonsultasikan oleh thecounciloftrent.com
3. Dewan Trent. Dikonsultasikan dari historylearningsite.co.uk
4. Konsili Trente pada masa Kaisar Charles V. Dikonsultasikan oleh books.google.com
5. 5. Dewan Trent. Dikonsultasikan oleh britannica.com
6. Apakah Dewan Trent mengubah Gereja? Dikonsultasikan oleh osv.com
7. 9 Hal Yang Harus Anda Ketahui Tentang Dewan Trent. Dikonsultasikan oleh thegospelcoalition.org