12 Konsekuensi Reformasi Protestan

itu Konsekuensi dari Reformasi Protestan memiliki protagonis sebagai gerakan keagamaan yang dipimpin oleh Martin Luther pada 1517, yang menyebabkan perpecahan teologis antara Katolik Roma dan Protestan.

Luther adalah seorang biarawan Jerman yang berupaya mereformasi korupsi yang ada di Gereja Katolik saat itu. Meskipun gerakan ini terutama bersifat spiritual, Protestan membuat banyak orang memberontak melawan otoritas gereja dan raja-raja yang kuat pada masa itu, yang menggunakan otoritas mereka untuk mengendalikan kerajaan besar..

Reformasi secara signifikan mengubah lanskap politik di Eropa Barat dan memuncak dalam Perang Tiga Puluh Tahun abad ke-17.

Konsekuensi dari Reformasi Protestan dalam masyarakat

1- Pecah dengan Roma

Reformasi berdampak pada pemikiran keagamaan dan filosofis, terutama karena ketidakpuasan dengan Gereja Katolik pada waktu itu, yang merupakan otoritas terkemuka di Eropa pada tahun 1500-an. Martin Luther mengklaim bahwa otoritas berasal dari Alkitab dan bukan Gereja Katolik atau Paus.

Akibatnya, Gereja terpecah, yang memunculkan banyak denominasi Kristen, di antaranya yang pertama, Lutheranisme, dan banyak lainnya yang masih muncul dan berlanjut di zaman modern..

2- Munculnya Gereja Anglikan

Kisah dimulai dengan jeda Raja Henry VIII dengan Gereja Katolik Roma. Reformasi di Inggris ini berkaitan erat dengan urusan pribadi sang Raja, karena ia sangat ingin menyingkirkan pernikahannya dengan Catherine dari Aragon..

Dengan demikian, pada tahun 1532 sebuah undang-undang dikeluarkan di Parlemen untuk mengekang pengaruh kepausan di Inggris dan Raja diangkat sebagai Kepala Tertinggi Gereja, lahir Anglikan.

Henry VIII mengambil beberapa langkah. Biara-biara dibongkar dan kekayaan mereka disekularisasi, sehingga setiap paroki harus memiliki Alkitab dalam bahasa Inggris dan Perjanjian Baru dalam terjemahan Tyndale tertanggal 1526.

Namun demikian, Enrique VIII merasakan ikatan yang kuat dengan katolik, alasan mengapa meskipun mendirikan Gereja Roma yang terpisah, ia tampak setia pada doktrin katolik..

Setelah kematiannya pada tahun 1547, putranya Edward VI membuka pintu Reformasi sepenuhnya di Inggris. Tetapi beberapa tahun kemudian, saudara perempuannya María (putri Catalina de Aragón dan Enrique VIII) dimahkotai dan, sebagai seorang Katolik yang taat, memulihkan agama Katolik di Inggris di bawah otoritas Paus dan menganiaya orang-orang Protestan..

Lima tahun kemudian, setelah kematian Maria, Elizabeth I (putri Anne Boleyn dan Henry VIII) menjadi penggantinya berkat Protestan, jadi dia mengembalikan Hukum Supremasi, menegaskan posisinya sebagai ratu dan kepala tunggal Gereja Anglikan Inggris.

Namun, ratu mempertahankan beberapa fitur layanan dan organisasi Gereja Katolik, sehingga ia tidak sepenuhnya menyimpang dari tradisi ini.

3- Penganiayaan antara Katolik dan Protestan

Sebagai konsekuensi dari Reformasi Protestan, Gereja Spanyol dan Portugal mengoperasikan pengadilan inkuisitorial di seluruh kekaisaran mereka, sehingga Lutheran dan Protestan dianiaya dan dibunuh tanpa ampun.

Intoleransi Protestan tidak kalah kejamnya. Di Inggris misalnya, setelah mencapai supremasi, mereka mendirikan tirani baru. Mereka mengakhiri biara dan biara Katolik, mengambil alih harta mereka, menganiaya mereka dan membunuh mereka.

4- Reformasi Katolik

Keinginan untuk melakukan reformasi di dalam Gereja Katolik telah dimulai sebelum penyebaran Luther, tetapi Reformasi Protestan mendorong agar Katolikisme yang bangkit kembali untuk memperjelas dan menegaskan kembali prinsip-prinsip Katolik Roma. Banyak orang yang memiliki pemikiran dan kecerdasan hebat terlibat dalam Reformasi ini.

Kardinal Ximenes dari Spanyol memperkuat disiplin klerus dan mendorong pengetahuan di sekolah dan universitas. Di sisi lain, Matteo Giberti, sekretaris Clement VII, adalah salah satu anggota pertama dari Oratory of Divine Love yang didirikan di Roma pada 1517 untuk mendorong pekerjaan baik dalam kehidupan sehari-hari..

Pada 1524, Gian Pietro Caraffa (kemudian Pablo IV) membantu menemukan Teatinos, sebuah ordo tempat para imam bekerja di dalam komunitas, tetapi hidup dalam penghematan monastik.

Seorang pria yang menentukan dalam Reformasi, Ignacio de Loyola, didirikan pada tahun 1534 atas perintah para Yesuit. Mengubah Gereja Katolik Roma dan berusaha untuk menutup kesenjangan antara Thomisme dan Agustinian.

Paus Paulus III, memprakarsai Dewan Trent pada tahun 1545, agar komisi kardinal yang bertanggung jawab atas reformasi kelembagaan, menangani masalah kontroversial seperti uskup dan imam korup, indulgensi dan pelanggaran keuangan lainnya.

Beberapa reformis Katolik juga dipengaruhi oleh mistisisme abad pertengahan, seperti Master Eckhardt dan Thomas a Kempis. Di Prancis, Lefèvre d'Etaples menerbitkan terjemahan para penulis ini. Jesuit Belanda Peter Canisius sangat dipengaruhi oleh mistikus dan mendirikan perguruan tinggi Jesuit di seluruh Jerman.

Suksesi paus selama paruh kedua abad keenambelas mengikuti kebijakan yang ditetapkan dalam Kontra-Reformasi. Pemerintahannya yang sadar menghilangkan banyak insentif untuk pemberontakan.

5- Perang Tiga Puluh Tahun

Perang Tiga Puluh Tahun (1618 -1648), di mana sebagian besar kekuatan Eropa melakukan intervensi (terutama Kekaisaran Romawi Suci) menarik kerangka kerja geopolitik baru di tahun-tahun berikutnya.

Itu lahir sebagai pertarungan antara mereka yang membela reformasi dan mereka yang mendukung kontra-reformasi, tetapi itu menghasilkan konflik yang berkaitan dengan agama secara umum dan sebagai insentif untuk mencapai hegemoni di Eropa..

Selesai, Damai Westphalia ditandatangani, yang memodifikasi peta agama dan politik Eropa Tengah.

6- Literasi dan promosi pendidikan

Dalam konteks Reformasi Protestan, Becker dan Woessmann (2009) berpendapat bahwa Luther tertarik untuk membuat semua orang Kristen membaca Alkitab, sehingga sekolah universal di daerah Protestan didorong..

Pada gilirannya, dalam Reformasi Katolik, dengan kemunculan di Gereja Katolik San Ignacio de Loyola dan ordo Jesuitnya, sekolah didirikan di seluruh Eropa dan pendidikan dipupuk.

7- Perkembangan ekonomi

Konsekuensi yang disebutkan secara klasik adalah karya Max Weber, tentang hubungan antara Protestanisme dan pembangunan ekonomi.

Teori Weber dimotivasi oleh pengamatan bahwa di Baden (negara bagian di barat daya Jerman), orang Protestan berpenghasilan lebih besar daripada Katolik dan lebih mungkin mengikuti sekolah seni teknik..

Sementara Protestan di Baden sebagian besar adalah Lutheran, sebagian besar teori Weber berbalik Calvinisme dan cabang asketis Kristen.

Menurut hipotesis mereka, sekte-sekte ini berhasil menanamkan gagasan bahwa kerja dan penciptaan uang harus dilihat sebagai panggilan, tujuan itu sendiri, dengan alasan bahwa sikap ini merupakan pusat pengembangan kapitalisme modern awal..

Namun, penyelidikan oleh Davide Cantoni (2009) dari Universitas Harvard, memastikan bahwa tidak ada efek Protestan pada pertumbuhan ekonomi saat itu. Ini menurut analisis angka populasi dalam satu set data yang terdiri dari 272 kota antara tahun 1300 dan 1900.

"Meskipun ada banyak alasan untuk berharap bahwa kota-kota dan negara-negara Protestan secara ekonomi lebih dinamis selama abad-abad terakhir, karena etos kerja mereka, sikap mereka terhadap bisnis dan dorongan mereka terhadap melek huruf, dokumen ini menganggap bahwa tidak ada efek dari denominasi agama sebagai indikator kemungkinan pembangunan ekonomi, "tulis Cantoni.

Peneliti Harvard menyimpulkan bahwa, meskipun berbeda pandangan tentang masalah agama, orang Protestan dan Katolik mungkin tidak begitu berbeda dalam perilaku ekonomi mereka..

8- Migrasi Yahudi ke Eropa Timur

Adapun orang-orang Yahudi, Luther membuat kesalahan. Dia yakin bahwa orang-orang Yahudi akan mendukungnya dan bahkan menjadi Lutheran. Dia telah mengguncang Gereja sampai ke intinya, telah mengalami ekskomunikasi dan telah bangkit di hadapan Kaisar Kekaisaran Romawi Suci. Dia berpikir bahwa dengan tindakannya orang-orang Yahudi akan menjadi.

Namun, itu bahkan tidak ditolak, tetapi diabaikan. Orang-orang Yahudi Jerman tidak tertarik menjadi Protestan atau tertarik oleh pasukan yang berperang di Eropa. Selain itu, unsur yang jauh lebih radikal muncul dalam Protestantisme, kaum Anabaptis, yang mengklaim bahwa Luther tidak cukup Protestan.

Akibatnya, orang-orang Yahudi sangat menderita dalam Perang Tiga Puluh Tahun, meskipun ini adalah perang antara Katolik dan Protestan.

Perang itu menyebabkan kekacauan dan anarki, dan gerombolan bersenjata menjarah dan membunuh di mana-mana. Pada akhir perang, orang-orang Yahudi lebih suka berada di daerah-daerah di bawah kendali Katolik Roma, karena di daerah-daerah Protestan ini diserahkan kepada murka orang banyak..

Orang-orang Yahudi akan dibangun kembali pada abad ketujuh belas, tetapi mereka tidak akan pernah bisa pulih di Eropa Barat. Inilah sebabnya mengapa setelah periode ini, kehidupan Yahudi bermigrasi ke Eropa Timur (Polandia, Lithuania dan Rusia), di mana Revolusi Protestan tidak memiliki jangkauan.

9- Perubahan dalam seni keagamaan

Reformasi meresmikan tradisi artistik baru yang menyoroti sistem kepercayaan Protestan dan secara drastis menyimpang dari seni humanistik Eropa selatan yang dihasilkan selama High Renaissance. Banyak seniman di negara-negara Protestan melakukan diversifikasi ke bentuk seni sekuler.

Dalam hal tema, gambar ikonik Kristus dan adegan Sengsara menjadi kurang sering, serta representasi orang-orang kudus dan rohaniwan. Sebaliknya, adegan naratif dari Alkitab dan representasi moralistik dari kehidupan modern lazim.

Reformasi Protestan juga memanfaatkan popularitas ukiran di Eropa utara. Teknik ini memungkinkan mereka untuk menghasilkan seni massa dan menjangkau masyarakat dengan biaya rendah, sehingga gereja Protestan mampu membawa teologi mereka kepada orang-orang dengan cara yang lebih persuasif..

10- Penghancuran gambar agama

Reformasi Protestan mendorong gelombang revolusioner mengenai citra-citra keagamaan. Protestan paling radikal yang mempromosikan kehancuran, kami menemukan pemimpin Protestan Huldrych Zwingli dan Juan Calvino, yang secara aktif menghapus gambar gereja mereka.

Di sisi lain, Martin Luther mendorong pameran sejumlah gambar religius yang terbatas di gereja. Namun, ikonoklasme Reformasi mengakibatkan hilangnya seni figuratif agama, dibandingkan dengan jumlah karya seni sekuler yang muncul.

11 - Divisi Eropa

Pada awal abad keenam belas, Eropa Barat hanya memiliki satu agama, Katolik Roma. Gereja Katolik kaya dan berkuasa dan telah melestarikan budaya klasik Eropa.

Reformasi Protestan menciptakan divisi Utara-Selatan di Eropa, di mana negara-negara utara umumnya menjadi Protestan, sementara negara-negara Selatan tetap Katolik..

Menjelang akhir abad keenam belas, Gereja Katolik sedang memulihkan orang-orang di setengah dari tanah yang telah kehilangan Protestan. Eropa terbagi dalam garis yang hampir sama yang ada bahkan sampai hari ini.

12- Divisi Protestan

Reformasi Protestan memunculkan banyak perpecahan di dalam dirinya sendiri. Meskipun asal usulnya adalah Lutheranisme, banyak yang lain menjauhkan diri darinya, sehingga memunculkan beragam gereja (beberapa lebih radikal dari yang lain), seperti: Gereja Protestan, Anglikan, Gereja Pentakosta Metodis Baptis Episkopal atau Metodis Calvinisme atau Calvinisme Presbiterian Reform, di antara banyak lainnya.

Saat ini jumlah gereja Protestan sulit untuk dihitung, diyakini bahwa mereka lebih dari 30 ribu.

Referensi

1. Sascha O. Becker (2016). Penyebab dan Konsekuensi Reformasi Protestan. Seri Kertas Penelitian Ekonomi Warwick. Diperoleh dari: pdfs.semanticscholar.org.
2. Tanpa Batas (2017). "Dampak Reformasi Protestan". Sejarah Seni Tanpa Batas Tanpa Batas. Diperoleh dari: boundless.com.
3. Berel Wein (2015). Reformasi. Sejarah Yahudi Diperoleh dari: jewishhistory.org.
4. Davide Cantoni (2009). Efek Ekonomi dari Reformasi Protestan. Universitas Harvard. Diperoleh dari: davidecantoni.net.
5. Kontra Reformasi. Situs Pembelajaran Sejarah. Diperoleh dari: historylearningsite.co.uk.
6. Aggelos (2017). Reformasi Anglikan di abad ke-16. Museum Virtual Protestan. Diperoleh dari: museeprotestant.