Thomas Kuhn biografi, konsep paradigma, kontribusi lainnya



Thomas Samuel Kuhn Dia adalah seorang ahli fisika, sejarawan, dan filsuf ilmu pengetahuan Amerika abad kedua puluh. Penelitiannya memberikan kontribusi yang signifikan terhadap cara memahami bagaimana manusia membangun pengetahuan.

Baik ajarannya di ruang kelas universitas, maupun buku-buku dan studinya menunjukkan jalan yang tidak terduga. Dengan dia gagasan paradigma dikonsolidasikan, sekolah Kuhntian muncul dan proses yang diikuti oleh sains untuk mengubah cara memahami kehidupan diambil.

Pendekatan Thomas Kuhn telah mempengaruhi banyak penelitian selanjutnya. Peneliti menjauhkan diri dari pandangan tradisional yang ditanamkan oleh agama, bahkan menjauhkan diri dari pendekatan positivis abad kesembilan belas..

Visinya mengesampingkan dogmatisme strukturalisme, fungsionalisme, dan Marxisme itu sendiri. Dia bahkan maju menuju kemungkinan koeksistensi beberapa paradigma dalam ruang-waktu yang sama. Kehidupan dan pekerjaannya menunjukkan, dalam praktiknya, bagaimana dogma bertentangan dengan kemajuan pengetahuan.

Indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Pernikahan
    • 1.2 Konteks sosial dan politik
    • 1.3 Kehidupan kerja
  • 2 konsep paradigma
    • 2.1 Contoh praktis
  • 3 Tahapan sains menurut Kuhn
    • 3.1 Preciencia
    • 3.2 Ilmu pengetahuan normal
    • 3.3 Ilmu revolusioner
  • 4 Referensi

Biografi

Pada 18 Juli 1922, Thomas Samuel Kuhn Stroock lahir di Cincinnatti, Ohio. Dia adalah putra dari dua intelektual asal Yahudi: Samuel Kuhn, insinyur industri, dan Minette Stroock, penulis cradle yang progresif dan kaya.

Keluarga Kuhn tidak memiliki praktik keagamaan dan memiliki gagasan sosialis. Akibatnya, Tom, begitu Thomas akrab dipanggil, pergi ke Sekolah Lincoln hingga usia lima tahun. Lembaga ini ditandai dengan pelatihan terbuka dan non-standar.

Belakangan, keluarga itu pindah ke Croton-on-Hudson. Di sana Thomas belajar antara enam dan sembilan tahun di Sekolah Hessian Hills dengan para guru radikal.

Demi alasan pekerjaan ayahnya, Tom berganti beberapa kali dari lembaga pendidikan. Pada usia 18 ia lulus dari The Taft School di Watertown, New York State.

Mengikuti jejak ayahnya, ia pergi ke Universitas Harvard, tempat ia belajar fisika. Awalnya dia ragu dengan perhitungan, tetapi didorong oleh para guru, dia mengambil langkah yang membingungkan. Pada usia 21 tahun, ia telah memperoleh gelar.

Thomas, yang dulu lulusan fisika, bergabung dengan Grup Teoritis dari Laboratorium Penelitian Radio. Tugasnya adalah menemukan cara untuk menangkal radar Jerman. Pada tahun 1943, ia melakukan perjalanan ke Inggris Raya, kemudian ke Prancis dan akhirnya ke Berlin sendiri. Akhirnya dia kembali ke Harvard.

Pada usia 24 ia memperoleh gelar master, dan kemudian pada usia 27 ia meraih gelar PhD dengan pujian.

Perkawinan

Pada tahun 1948 ia menikah dengan Kathryn Muhs, dengan siapa ia memiliki dua putri dan satu putra. Pernikahan itu, yang berlangsung 30 tahun, berakhir dengan kematian rekannya. Kathryn adalah seorang wanita yang berdedikasi untuk rumah dan memberikan dukungan kepada suaminya. Menurut catatan surat kabar waktu itu, itu penuh dengan kebaikan dan rasa manis.

Istri pertamanya meninggal pada tahun 1978. Tiga tahun kemudian ia menikahi Jehane Barton Burns, juga seorang penulis dan lulusan dari institusi yang sama tempat ibunya belajar. Dia menemaninya sampai hari terakhir hidupnya.

Pada 1994, pada usia 72, ia didiagnosis menderita kanker paru-paru. Dua tahun kemudian, pada 17 Juni 1996, dia meninggal.

Konteks sosial dan politik

Dua tahun sebelum kelahirannya, di tengah perang, AS telah memasuki krisis ekonomi yang dalam yang menyebabkan pemogokan besar dalam industri daging dan baja.

Partai-partai kiri menyukai suara wanita itu dan daftar pemilih berlipat ganda. Ohio, negara bagian utara, dicirikan oleh potensi industrinya. Itu dibuat untuk awal dekade 20-an, tahu 35% pengangguran.

Selama masa mudanya dan setelah menyelesaikan studinya di universitas, Kuhn main mata dengan organisasi sosial yang menentang berpartisipasi dalam perang apa pun.. 

Pengiriman Thomas ke investigasi membuatnya mendapatkan pengakuan permanen. Itu didirikan sebagai anggota dari Harvard Society of Fellows, yang masih merupakan organisasi akademik yang memilih anggotanya karena kapasitas kreatif dan potensi intelektualnya..

Yang terpilih diberikan beasiswa selama tiga tahun. Selama waktu itu, para pemenang harus tumbuh secara pribadi dan intelektual di bidang minat lain. Thomas mempelajari Sejarah dan Filsafat Ilmu Pengetahuan.

Dia mulai mempelajari Aristoteles dan menyadari betapa mustahil memahami kontribusi jenius Yunani dari konteks historisnya, dia mengambil giliran. Dia menganalisis bagaimana sains diajarkan di universitas, dan memahami bahwa gagasan umum didasarkan pada prinsip dogmatis.

Kehidupan kerja

Berasal dari formasi yang terbuka dan inklusif, jelas dogmatisme yang berkuasa adalah Kuhn yang tak tertahankan.

Antara 1948 dan 1956, ia mengajar History of Science di Harvard. Dia kemudian pindah ke University of California, Berkley, dan bekerja secara paralel di departemen Sejarah dan Filsafat. California telah ditandai, dari asalnya, untuk perumahan komunitas sui generis, kompleks, multikultural, bahkan kontroversial secara sosial.

Pada usia 40, Thomas Khun menerbitkan bukunya Struktur revolusi ilmiah, karya yang menempatkan pada tabel para ulama kategori analisis baru, konsep novel: paradigma.

Pada tahun 1964, ia kembali ke Amerika Serikat bagian utara. Universitas Princeton, Pennsylvania, menambahkannya ke timnya dan memberinya Ketua Filsafat dan Sejarah Sains "Moses Taylos Pyne".

Di negara itu, universitas cenderung membuat kursi dengan nama sponsor dan filantropis, yang membiayai kegiatan akademik dan penelitian.

Pada usia 47, Khun mengetuai Society for History of Science. Tujuh tahun kemudian, pada 1979, ia disewa oleh Massachusetts Institute of Technology (MIT). Dia menjadi profesor filsafat di Ketua "Laurence S. Rockefeller".

Konsep paradigma

Salah satu kontribusi terbesar Thomas Kuhn adalah gagasan paradigma. Ilmuwan berusaha memahami konsepsi yang memungkinkan sains maju.

Sampai saat itu, posisi yang dominan adalah bahwa sains berevolusi secara terus menerus. Ini terkait dengan gagasan ahli biologi tentang Darwinisme yang berlaku dalam pemikiran dan tindakan mengetahui.

Namun, Kuhn menyadari bahwa dalam hal membangun pengetahuan ada sebuah komunitas. Itu terdiri dari sekelompok peneliti yang berbagi visi yang sama dan prosedur yang sama.

Kemudian, menganalisis proses historis, Thomas merasakan bahwa ada saat-saat ketika pikiran itu melemah. Krisis terjadi, dan itu menghasilkan lompatan: teori-teori baru muncul.

Dari pemahaman itulah ketika Kuhn membangun konsep paradigma. Dia mendefinisikannya sebagai sistem kepercayaan yang dimiliki oleh komunitas ilmiah, nilai-nilai umum, cara di mana mereka beroperasi.

Paradigma ini berasal dari pandangan dunia, yaitu dari cara kelompok manusia memahami kehidupan itu sendiri. Kosmovisi ini mengarah untuk menentukan bagaimana bertindak sesuai. Ini menceritakan bagaimana memahami fenomena fisik, biologis, kimia, sosial, politik atau ekonomi.

Contoh praktis

Contoh yang baik untuk memahami konsep paradigma adalah komunitas yang mendefinisikan dirinya sendiri dari visi kreasionis dan keberadaan makhluk superior. Baginya, semuanya merespons rencana ilahi. Itu tidak dipertanyakan, jadi asal didefinisikan terlebih dahulu.

Jadi ingin tahu, melakukan sains, adalah mempelajari konsekuensi dan proses. Tidak ada yang mempertanyakan asal atau berusaha memahaminya.

Dengan konsep paradigma, dapat dipahami bahwa komunitas ilmiah dapat mulai dari pandangan dunia yang berbeda. Akibatnya, menurut paradigma, cara melakukan, merespons, akan bervariasi. Cara pemahaman akan tergantung pada elemen historis dan sosiologis dari masing-masing komunitas.

Kuhn menunjukkan bahwa beberapa faktor mempengaruhi gagasan paradigmatik dari sebuah komunitas di mana kepentingan para ilmuwan berada. Juga penting adalah sumber daya ekonomi yang tersedia untuk penelitian Anda.

Faktor lain adalah minat kelompok yang membiayai studi. Selain itu, norma-norma dan nilai-nilai anggota masyarakat tersebut sangat mempengaruhi.

Tahapan sains menurut Kuhn

Kontribusi Thomas Kuhn untuk sains berlipat ganda. Pandangannya yang kurang dogmatis memungkinkannya untuk melepaskan prasangka dan keterbatasan yang diperkuat selama berabad-abad.

Sebagai seorang sejarawan filsafat Sains, ia menentukan tiga tahap yang dilalui oleh berbagai proses pengetahuan.

Preciencia

Di tempat pertama ada fase preciencia. Ini dapat didefinisikan oleh tidak adanya paradigma sentral yang memungkinkan penelitian pada jalur tertentu. Jalan seperti itu harus memiliki teknik dan prosedur umum untuk komunitas peneliti yang terlibat.

Ilmu pengetahuan normal

Tahap selanjutnya adalah munculnya ilmu yang normal. Itulah yang disebut Kuhn. Ini terjadi ketika komunitas ilmiah mencoba memecahkan pertanyaan yang membuat masyarakat mereka sedih.

Ini terjadi pada waktu tertentu dan berlaku untuk kelompok manusia tertentu. Mulai dari paradigma yang diterima oleh mayoritas, mereka mulai menjawab pertanyaan yang tak seorang pun akan bertanya.

Ilmu revolusioner

Dalam kerangka keamanan itu, cepat atau lambat, beberapa pembangkangan akan muncul. Kemudian tahap ketiga tercapai: sains revolusioner. Istilah ini digunakan karena pangkalan kepastian akan dihancurkan, dan semuanya berubah.

Krisis keraguan muncul karena alat untuk mengetahui berhenti berfungsi sebelum fenomena dipelajari. Ini mengarah pada konflik dan pada saat itu muncul paradigma baru.

Ada penulis yang menunjukkan bahwa Thomas Kuhn memiliki leluhur yang menangani masalah ini terlebih dahulu. Ini adalah Michael Polanyi dari Hongaria, yang juga datang ke filsafat sains dari fisikokimia.

Keduanya memiliki banyak diskusi dan kuliah umum bersama. Bahkan dalam prolog buku pertamanya, Kuhn berterima kasih kepadanya secara terbuka atas kontribusi dalam penelitiannya.

Referensi

  1. González, F. (2005). Apa itu paradigma? Analisis teoretis, konseptual, dan psikolinguistik dari istilah tersebut. Penelitian dan Pascasarjana, 20 (1). Diperoleh ke: redalyc.or
  2. Guillaumin, G. (2009). Relativisme epistemologis terlihat melalui teori perubahan ilmiah Thomas Kuhn. Hubungan Studi sejarah dan masyarakat, 30 (120). Diperoleh dari: redalyc.org
  3. Kuhn, T. S. (2013). Struktur revolusi ilmiah (Vol. 3). Mexico City: Dana Budaya Ekonomi. Diperoleh di: www.academia.edu
  4. Kuhn, T. S., & Helier, R. (1996). Ketegangan esensial. Dana Budaya Ekonomi. Meksiko Diperoleh dari: academia.edu
  5. Lakatos, I., Feigl, H., Hall, R. J., Koertge, N., & Kuhn, T. S. (1982). Sejarah sains dan rekonstruksi rasionalnya (hlm. 9-73). Madrid: Tecnos. Diperoleh dari: dcc.uchile.cl