Thomas Luckmann biografi dan teori



Thomas Luckmann (1927-2016) adalah seorang sosiolog, filsuf, dan guru berkebangsaan Jerman dengan asal-usul Slovenia. Dalam disiplin sosiologis ia menonjol dalam cara berjasa di cabang-cabang sosiologi komunikasi dan pengetahuan, serta dalam sosiologi khusus dalam aspek-aspek agama dan ilmiah.

Dalam cabang yang melibatkan pemikiran sosial, transendensi Luckmann dipadatkan berkat salah satu karya paling simbolisnya: Konstruksi sosial dari kenyataan, diterbitkan pada tahun 1967.

Dia juga mendapatkan beberapa keberhasilan dengan teks Struktur dunia kehidupan, diterbitkan pada tahun 1977, yang dibuat bersama dengan gurunya Alfred Schütz.

Dalam karya ini, penulis mengusulkan sebuah teori di mana, berdasarkan pengalaman individu subjek, stratifikasi dunianya dapat digambarkan, memiliki fokus utama dalam kehidupan sehari-hari..

Dengan kata lain, Luckmann menetapkan bahwa persepsi setiap manusia dimediasi oleh pengalaman hidup mereka, khususnya oleh pengalaman mereka dalam realitas sehari-hari. Realitas ini tetap didominasi oleh komunikasi dan tindakan.

Namun, karya dan dalil-dalil Thomas Luckmann tidak hanya diarahkan pada perspektif tunggal, seperti juga fenomenologi sosial; Sosiolog ini juga telah berkelana ke bidang proto-sosiologi, teori waktu dan identitas, teori komunikasi dan rekonstruksi makna dalam ilmu sosial.

Demikian juga, kontribusi Luckmann diorientasikan dari konstruksionisme, yang diterapkan oleh penulis dalam proposal yang menyiratkan bahwa subjek harus menjadi pusat dari semua teori, menganggapnya sebagai individu yang berada dalam ikatan yang konstan dan interaksi dengan rekan-rekan mereka..

Indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Studi dilakukan dan pekerjaan akademik
    • 1.2 Kehidupan dan kematian pribadi
  • 2 Teori
    • 2.1 Konstruksi sosial
    • 2.2 Interaksi sosial
    • 2.3 Fenomenologi Luckmann
  • 3 Referensi

Biografi

Thomas Luckmann lahir pada 14 Oktober 1927 di kota Jesenice, yang terletak di Slovenia, yang pada waktu itu adalah bagian dari Yugoslavia. Ibunya berasal dari Slovenia, khususnya dari Ljubljana, sedangkan ayahnya berasal dari darah Austria.

Kekhasan ini memungkinkan Luckmann berkembang dalam lingkungan bilingual dan menguasai dua bahasa: Slovenia dan Jerman. Ketika Perang Dunia Kedua terjadi, Luckmann harus beremigrasi ke Austria bersama keluarganya.

Studi dan kerja akademik

Luckmann membuat studi universitas pertamanya di Universitas Wina, kemudian pindah ke Universitas Innsbruck. Di kedua institusi ia berspesialisasi dalam bidang sosiologi.

Kemudian dia pindah ke Amerika Serikat, di mana dia diinstruksikan di Sekolah Baru untuk Penelitian Sosial, yang berlokasi di New York.

Setelah berkembang secara akademis, ia memutuskan untuk mengajar sosiologi di Universitas Konstanz, yang berlokasi di Jerman. Di lembaga ini ia mengajar sejak 1994.

Kehidupan dan kematian pribadi

Ada sedikit informasi tentang kehidupan pribadi Luckmann. Namun, diketahui bahwa dia menikah dan memiliki anak perempuan.

Selain itu, karakter ini juga anggota Akademi Sains dan Seni Slovenia. Dia meninggal pada 10 Mei 2016, ketika dia berusia 88 tahun.

Teori

Argumen utama yang dipertahankan oleh Luckmann didasarkan pada fakta bahwa, bagi penulis, semua pengetahuan yang dapat dipahami seseorang - bahkan pengetahuan paling dasar dalam kenyataan sehari-hari - muncul berkat interaksi sosial.

Untuk teori ini dan dua karyanya, sosiolog dianugerahi biaya doktoral di universitas Ljubljana dan Linköping.

Konstruksionisme sosial

Perspektif konstruksionisme sosial telah menjadi salah satu posisi yang paling banyak digunakan dalam bidang sosiologi dan psikologi, yang didefinisikan untuk pertama kalinya dalam pekerjaan Konstruksi sosial dari kenyataan, di mana gagasan tentang konstruksi sosial didirikan.

Ini memiliki empat karakteristik utama:

-Karakteristik pertama terkait dengan keutamaan proses sosial, yang berarti bahwa pengalaman individu di dunia dianggap sebagai proses sosial.

-Karakteristik kedua terkait dengan kekhasan budaya dan sejarah, sehingga semua subjek adalah produk sosial dan budaya yang spesifik.

-Karakteristik ketiga terdiri dari gagasan bahwa ada saling ketergantungan antara tindakan dan pengetahuan, yang berarti bahwa setiap cara mengetahui membawa serta bentuk tindakan yang dibedakan..

-Karakteristik keempat berkaitan dengan posisi kritis yang diambil oleh perspektif konstruktivis melawan empirisme dan positivisme, karena cabang ini lebih suka menganjurkan esensialisme.

Interaksi sosial

Mempertimbangkan pengertian sebelumnya dapat ditetapkan bahwa, untuk konstruksionisme sosial, dunia sosial terdiri dari percakapan.

Percakapan ini dipahami sebagai semacam pola yang membentuk kegiatan bersama, yang bekerja dalam cara yang mirip dengan permainan, karena aturan dan parameter dibuat.

Mengikuti analogi, seperti halnya dalam banyak permainan, pola-pola ini tidak diprakarsai oleh kami, tetapi sesuai dengan serangkaian tradisi yang telah diterapkan bertahun-tahun sebelumnya..

Namun, manusia semakin terlibat dengan pedoman ini, karena ini memungkinkan kita untuk membangun makna lingkungan kita.

Subyek, makhluk sosial oleh antonomasia, memiliki kapasitas total untuk dimasukkan dalam pola atau percakapan interaksi ini. Sebenarnya, itu adalah keterampilan pria sendiri.

Seperti halnya game, kegiatan ini disusun oleh serangkaian aturan yang membentuk tatanan sosial.

Fenomenaologi Luckmann

Untuk memahami sosiologi fenomenologis Luckmann, kita perlu memahami fenomenologi sebagai gerakan filosofis.

Ini terdiri dari posisi abad kedua puluh yang bertanggung jawab untuk menggambarkan struktur pengalaman seperti yang terjadi dalam kesadaran manusia, tanpa perlu menggunakan teori atau asumsi dari disiplin ilmu lain..

Schütz, guru Luckmann yang mengajarinya semua teorinya, menyatakan bahwa fenomenologi bekerja sebagai bentuk pendekatan terhadap kehidupan sehari-hari.

Untuk alasan ini kita dapat berbicara tentang fenomenologi sosiologis, yang mempertahankan pusat minatnya pada fakta menjelaskan dan mengetahui pengalaman intersubjektif individu dalam konteks sehari-hari mereka..

Referensi

  1. Dreher, J. (s.f) Fenomenologi: Alfred Schutz dan Thomas Luckmann. Diperoleh pada 12 Desember 2018 dari kursus UAM: sgpwe.izt.uam.mx
  2. García, M. (2015) Konstruksi realitas, Komunikasi dan kehidupan sehari-hari - Suatu pendekatan terhadap karya Thomas Luckmann. Diperoleh pada 12 Desember 2018 dari Scielo: scielo.br
  3. Luckmann, T. (1973) Agama yang tidak terlihat. Diperoleh pada 12 Desember 2018 dari UAB Pub Pappers: ddd.uab.cat
  4. Luckmann, T. (1981) Imperatif Sesat: Kemungkinan Kontemporer untuk Peneguhan Agama. Diperoleh pada 12 Desember 2018 dari Phil Pappers: philpapers.org
  5. Luckmann, T. (2003) Konstruksi sosial dari kenyataan. Dipulihkan pada 12 Desember dari WordPress: zoonpolitikonmx.files.wordpress.com
  6. Luckmann, T. (s.f) Dunia kehidupan sehari-hari dan Sikap Alami. Diperoleh pada 12 Desember 2018 dari Google Books: books.google.es