Apa imperatif Kantian kategoris?

itu imperatif kategoris dari etika Kant itu adalah prinsip moralitas tertinggi yang mengklaim sebagai perintah otonom, independen dari agama dan ideologi apa pun, mandiri, universal dan mampu melindungi perilaku manusia.

Itu diusulkan untuk pertama kalinya oleh Immanuel Kant dalam bukunya Yayasan metafisika adat diterbitkan pada 1785. Di dalamnya ia berpendapat bahwa dasar dari prinsip imperatif kategoris tersirat dalam praktik dan penalaran moral semua individu, dan melalui tugas-tugas moral ini dapat diidentifikasi sesuai tanpa syarat..

Ini pada dasarnya adalah prinsip yang tepat untuk kehendak bebas dan otonomi kehendak, yaitu, karena kehendak bebas kita harus mematuhi prinsip ini. Ini mengusulkan kita untuk bertindak sesuai dengan "pepatah" (standar moral yang menentukan apa yang harus dilakukan atau tidak) yang secara pribadi kita inginkan menjadi hukum universal.

Pepatah hanyalah alasan mengapa seseorang bertindak dan membuat keputusan sesuai dengan moral, tetapi peran imperatif kategoris adalah untuk membantu kita menentukan apakah alasan-alasan yang mendorong kita untuk bertindak atau memutuskan itu baik atau buruk.

Harus diperhitungkan bahwa ketika berbicara tentang imperatif moral (perintah, keinginan, pemaksaan), khususnya dalam karakter "kategorikal", dianggap intrinsik bahwa mereka harus ditegaskan atau ditolak secara keseluruhan, tidak mungkin ada kondisi atau istilah rata-rata, atau itu diterima apa adanya atau tidak diterima. Objek atau tujuan imperatif harus memiliki tujuan.

Aturan rasional dapat ditetapkan dalam dua cara:

• Yang pertama menetapkan perilaku yang diperlukan untuk mencapai tujuan yang ditentukan dan di sinilah kita menemukan bentuk imperatif hipotetis
• Di sisi lain kita menemukan resep perilaku yang diperlukan ditetapkan sebagai mutlak dan tanpa syarat yang disebut imperatif kategoris.

Indeks

• 1 Immanuel Kant
• 2 Asal usul konsep
• 3 Hipotesis penting
• 4 Perumusan imperatif kategoris Kant
• 5 Universalitas, kebebasan, tugas, dan niat baik
• 6 Kritik terhadap etika Kant dan imperatif kategoris
  • 6.1 Formalisme
  • 6.2 Ketegaran
  • 6.3 Abstraksi
  • 6.4 Dasar-dasar kewajiban yang bertentangan
  • 6.5 Tempat kecenderungan
  • 6.6 Kurangnya penjelasan tentang tindakan buruk
• 7 Referensi

Immanuel Kant

Ia dilahirkan di Königsberg, Prusia (sekarang Kaliningrad di Rusia) pada 22 April 1724 dan meninggal pada 12 Februari 1804. Ia adalah salah satu filsuf terpenting di Eropa dan bahkan, menurut beberapa orang, filsuf paling penting.

Dalam tahun-tahun terakhir hidupnya, ia menerbitkan serangkaian karya penting dalam komitmennya yang tak kenal lelah untuk kebebasan manusia, ia berkolaborasi dalam sejarah kemanusiaan dan filsafat dengan kontribusi luar biasa tentang etika, martabat manusia, konsepsi moral atau rasionalitas..

Salah satu tulisannya yang paling menonjol adalah Kritik Alasan Murni (Kritik der reinenVernunft) di mana orang bertanya tentang struktur akal.

Asal usul konsep

Menurut Kant, pencipta prinsip ini, dasar-dasar moralitas manusia harus didasarkan pada akal sendiri dan bukan hanya oleh otoritas ilahi dan dari sini memperoleh kewajiban manusia lainnya..

Sila ini mempromosikan dan memastikan bahwa manusia harus dapat menentukan prinsip-prinsip moral yang harus diikuti secara kategoris terlepas dari agama atau ideologi apa pun..

Melalui imperatif kategoris persyaratan tanpa syarat ditetapkan, berlawanan dengan imperatif hipotetis, yang membuat tuntutan bersyarat.

Imperatif hipotetis

Suatu imperatif hipotetis adalah imperatif yang mengungkapkan tugas yang dikondisikan pada pemenuhan atau keadaan yang tidak ditentukan, di bawah kondisi suatu hipotesis.

Itu menuntut kita untuk melakukan atau tidak melakukan tindakan tertentu, tetapi dengan asumsi beberapa syarat. Ini penting dan membuat kita mengerti bahwa jika kita menginginkan sesuatu, kita harus membuatnya menjadi mungkin dan menyediakan sarana untuk tujuan ini untuk dipenuhi.

Di sisi lain, imperatif kategoris memiliki karakteristik tidak bersyarat dan absolut, tanpa pengecualian atau kebutuhan akan pembenaran eksternal..

Misalnya: jika Anda memutuskan ingin belajar bermain piano, keharusan hipotetis mengharuskan Anda melakukan semua yang Anda butuhkan untuk belajar dan memenuhi tujuan Anda dan untuk mencapai itu maka solusinya adalah dengan mengambil pelajaran piano.

Tapi, kalau-kalau saya tidak lagi ingin belajar bermain piano karena saya tidak begitu tertarik, imperatif tidak mengharuskan saya untuk mengambil pelajaran piano lagi.

Prinsip ini menetapkan tindakan yang tunduk pada asumsi bahwa orang tersebut memiliki tujuan atau tujuan dan ingin mencapainya, tetapi dalam hal bunga tidak lagi tersedia, tidak ada kewajiban atau kewajiban.

Ini sepenuhnya rasional, ketika seseorang ingin mencapai tujuan mereka, dia melakukan segala yang mungkin sehingga tujuannya tercapai, tidak seperti seseorang yang tidak rasional..

Perumusan imperatif kategoris Kant

Kant menetapkan lima formulasi yang mengacu pada imperatif kategoris, yang saling melengkapi satu sama lain dan bukan alternatif, yaitu, mereka dihubungkan dan dihubungkan bersama untuk membentuk sistem moral yang konsisten.

- Formula hukum universal: "Kerjakan hanya sesuai dengan pepatah yang dengannya Anda dapat sekaligus menginginkannya menjadi hukum universal".
- Formula hukum alam: "Bekerjalah seolah-olah pepatah tindakan Anda harus diubah oleh keinginan Anda menjadi hukum alam universal".
- Formula akhir itu sendiri: "Bekerjalah sedemikian rupa sehingga Anda menggunakan kemanusiaan baik dalam diri Anda sendiri maupun dalam diri orang lain, selalu pada saat yang sama sebagai tujuan, tidak pernah hanya sebagai sarana".
- Formula otonomi: "Bekerjalah sedemikian rupa sehingga kehendak Anda dapat menganggap dirinya sebagai membangun hukum universal melalui pepatahnya".
- Formula kerajaan tujuan: "Bekerjalah seolah-olah dengan prinsip Anda, Anda selalu menjadi anggota legislator di kerajaan tujuan universal".

Setelah mengetahui formulasi yang diungkapkan Kant, dapat disimpulkan bahwa imperatif ini tidak disesuaikan dengan tindakan, tetapi lebih kepada "pepatah" yang mengarahkan individu untuk melakukan tindakan tersebut..

Karena itu, sesuai dengan prinsip ini, tindakan kita harus disesuaikan dengan prinsip moral, ini akan menjadi panduan yang akan menentukan apa yang kita inginkan untuk dunia..

Universalitas, kebebasan, tugas, dan niat baik

Imperatif kategoris membawa dua kemungkinan: saya harus mematuhi pepatah moral tertentu atau tidak. Mereka harus selalu datang dari niat baik, tujuan mereka adalah untuk bertindak dengan baik dan mendukung masyarakat yang lebih baik sampai menjadi hukum atau sifat universal.

Imperatif kategoris diikuti karena itu adalah tugas kita untuk bertindak dengan cara ini, itu dipaksakan dari rasionalitas kita dan tidak melalui contoh eksternal..

Bertindak dengan kewajiban adalah melakukannya sedemikian rupa sehingga tindakan kita mengekspresikan nilai kemanusiaan yang sebenarnya, kita bebas untuk memutuskan apa yang kita inginkan dan berdasarkan prinsip ini tindakan kita harus baik tanpa syarat dan tulus.

Agar prinsip ini dapat dipraktikkan, keinginan untuk mematuhi beberapa pepatah harus sudah ada pada individu dengan motif yang asing bagi imperatif dan ini hanya akan menjadi panduan yang menentukan cara untuk mencapainya..

Kritik terhadap etika Kant dan imperatif kategoris

Formalisme

Ini adalah tuduhan yang paling umum, dikemukakan oleh Hegel, J.S. Mill dan banyak penulis kontemporer lainnya yang setuju bahwa imperatif kategoris itu sepele dan hanya formalisme yang tidak mengidentifikasi prinsip-prinsip tugas.

Fakta bahwa Kant mengusulkan permintaan akan prinsip-prinsip universal berarti bahwa prinsip-prinsip dasar kita akan bersifat umum dan dapat diadaptasi untuk semua umat manusia dan tidak ada yang lebih jauh dari kenyataan..

Budaya dan banyak aspek lainnya memengaruhi penentuan maksim perilaku, di samping banyak proposal lain yang menyangkal kemungkinan penerapan prinsip ini..

Kekakuan

Ini adalah kritik yang mengacu pada proposal aturan yang ketat dan tidak sensitif.

Abstraksi

Para kritikus berpendapat bahwa prinsip-prinsip etika Kant terlalu abstrak untuk memandu tindakan apa pun dan oleh karena itu teorinya tidak dapat diterapkan sebagai panduan.

Prinsip-prinsipnya benar-benar abstrak dan tidak memberikan instruksi yang berguna dan dapat dipenuhi karena Kant berpendapat bahwa penerapan prinsip-prinsip tersebut pada kasus-kasus tertentu harus melibatkan pertimbangan dan pertimbangan..

Tidak ada cara otomatis untuk mendefinisikan tindakan apa yang harus atau tidak boleh dilakukan dan bentuk abstrak ini dibuat oleh Kant agar individu belajar untuk dapat memandu keputusan tanpa batasan agunan atau aturan yang telah ditetapkan sebelumnya..

Dasar-dasar kewajiban yang kontradiktif

Kritik ini didasarkan pada kenyataan bahwa menurut berbagai penulis, etika Kant mengandung serangkaian prinsip yang dapat menimbulkan konflik..

Dalam teori mereka, kami tidak menemukan negosiasi atau prosedur yang menyelesaikan kasus-kasus kontradiksi antara beberapa prinsip dan kewajiban yang relevan.

Solusi yang mungkin adalah menemukan cara melalui mana tindakan dapat dilakukan yang memenuhi semua batasan, tetapi ada kasus di mana konsensus tidak dapat ditemukan dan ada masalah dan basis kritis dari berbagai yayasan kewajiban..

Tempat kecenderungan

Kant menuntut untuk bertindak sesuai dengan tugas tetapi tidak sesuai dengan kecenderungan pribadi dan ini dapat menghasilkan pertanyaan yang sulit karena mungkin bukan tindakan yang berharga secara moral.

Kurangnya penjelasan tentang tindakan buruk itu

Kebebasan dan otonomi direnungkan secara keseluruhan tetapi tidak menjelaskan tindakan yang bebas dan tidak dapat disangkal tetapi buruk.

Referensi

1. Bowie, Norman (2015). "Pendekatan Kantian terhadap etika bisnis". Diambil dari stakeholder.blogs.bucknell.edu.
2. Galisteo, Esteban (2013). "Imperatif Kategoris Kant". Diambil dari laguia2000.com.
3. .