Karakteristik dan Contoh Tugas Moral

itu tugas moral itu adalah prinsip etis yang menjadi dasar tindakan seseorang dan yang memungkinkannya menjadi tindakan yang benar. Dengan cara ini, seseorang bertindak sesuai dengan kewajiban moral jika ia menganut kriteria etis kebenaran dan kebaikan.

Ini mungkin tidak memiliki nilai universal, karena apa yang mungkin etis untuk beberapa individu mungkin tidak etis untuk orang lain, atau bahkan mungkin etis untuk satu masyarakat dan bukan untuk yang lain. Untuk alasan ini, untuk ilmu hukum kewajiban moral tidak menyiratkan persyaratan peradilan, karena tidak memaksakan pada kewajiban kewajiban apa pun, kecuali hati nurani.

Untuk memahami dengan tepat apa arti "kewajiban moral", kita harus merujuk pada Immanuel Kant, yang bertanggung jawab untuk menanganinya dalam kerangka etikanya. Di sana ia berpendapat bahwa itu adalah alasan manusia yang harus digunakan untuk menetapkan bagaimana seseorang harus berperilaku atau berperilaku.

Bagi filsuf ini, pertanyaan yang mendasari filsafat moral adalah "apa yang harus saya lakukan?". Oleh karena itu, dari situlah ia menentukan konsep tugas moral dan kategorisasi yang dibahas dalam bukunya Landasan metafisika moral.

Indeks

• 1 Konsep terkait
  • 1.1 Urusan kategori
  • 1.2 Niat Baik
• 2 Karakteristik
  • 2.1 Mandiri
  • 2.2 Universal
  • 2.3 Tidak dapat dihukum
• 3 Contoh 
  • 3.1 Pada tingkat pribadi
  • 3.2 Di bidang grup
• 4 Referensi

Konsep terkait

Untuk menentukan karakteristik tugas moral, perlu untuk menentukan beberapa konsep Kantian terkait, seperti: imperatif kategoris dan niat baik.

Imperatif kategorikal

Imperatif kategoris adalah fondasi moral terpenting bagi Kant. Ini adalah dasar objektif dan rasional yang diperlukan dan tanpa syarat dan bahwa, di samping itu, setiap individu harus mengikuti bahkan terhadap kecenderungan alami atau keinginan yang berlawanan yang dimiliki.

Artinya, imperatif kategoris adalah aturan yang selalu benar, pada setiap kesempatan.

Niat baik

Immanuel Kant berbicara tentang niat baik untuk menunjuk setiap orang yang berkomitmen untuk memutuskan apa pertimbangan moral yang layak untuknya. Itulah sebabnya perilakunya dipandu oleh alasan-alasan tak terbantahkan yang lahir dari pertimbangan moral demikian.

Ia juga menambahkan bahwa niat baik harus selalu baik dalam dirinya sendiri dan tidak terkait dengan masalah lain, sehingga tidak boleh diproduksi untuk kebahagiaan orang tersebut, untuk kesejahteraan mereka sendiri atau untuk orang lain, atau untuk efek apa pun yang dapat tidak bisa menghasilkan.

Fitur

Seperti yang dinyatakan dalam imperatif kategoris, fakta bahwa seseorang melakukan tindakan untuk tugas adalah karena fakta bahwa rangsangan rasional lebih penting baginya daripada kecenderungan pribadinya yang berlawanan..

Dalam pengertian ini, Kant memahami moralitas bukan sebagai kewajiban yang dipaksakan dari luar, tetapi sebaliknya, seperti yang diakui manusia rasional, dalam kebebasan penuh, yang menuntut alasannya. Pada gilirannya, tugas moral dapat dibagi menjadi:

-Tugas moral yang sempurna, yang selalu benar, sama seperti selalu mengatakan yang sebenarnya.

-Tugas moral yang tidak sempurna, yang memungkinkan elastisitas. Ini adalah kasus amal; bisa dalam beberapa kesempatan dan di lain tidak.

Karena itu, bagi Kant yang paling penting adalah tugas yang sempurna. Jika ada konflik antara kedua jenis tugas, tugas yang sempurna harus diikuti.

Karakteristik tugas moral yang paling menonjol adalah sebagai berikut:

Otonom

Karena itu muncul dari kehendak rasional setiap orang.

Universal

Kant berpendapat bahwa hukum moral dan rasional ada sebelum makhluk rasional. Itulah sebabnya ia menganggap bahwa moralitas rasional itu universal dan tidak dapat berubah sesuai konteksnya.

Tidak bisa dihukum

Tugas moral tidak dikenai sanksi hukum atau hukuman. Sanksi moral atau kutukan moral hanyalah ketidaksetujuan atas perilaku tertentu oleh masyarakat atau kelompok.

Contohnya

Di tingkat pribadi

Batasi situasi

Ketika datang ke situasi ekstrem adalah ketika mungkin itu lebih jelas nilai tugas moral yang dimiliki seseorang dan tindakan yang sesuai.

-Bantu dan bantu musuh yang terluka parah di medan perang. Meskipun dihadapkan dalam perang atau kontes, tugas moral orang-orang yang melihatnya adalah membantu untuk menyelamatkannya. Ia adalah manusia di luar ide-ide politik yang ia miliki.

-Menyelamatkan seorang anak yang telah jatuh dan menggantung dari pagar balkon di lantai enam. Dalam hal ini, kewajiban moral juga menjadi tindakan kepahlawanan.

-Masuki rumah yang terbakar untuk menyelamatkan seekor anjing. Ini tentang penghormatan dan pelestarian hidup dalam semua manifestasinya.

-Tetap sedekat mungkin dengan seseorang yang terjebak di bawah puing-puing bangunan yang runtuh karena gempa bumi atau runtuh.

-Penyelamat orang dibanjiri dengan sarana mereka sendiri, seperti perahu atau perahu.

Situasi sehari-hari

Ini mencakup semua situasi di mana tidak ada kehidupan dalam bahaya; Namun, kewajiban moral menjadi hadir sejak saat di mana, sebagai individu, perilaku tertentu diputuskan, bahkan ketika orang lain dapat melakukan hal yang sama di tempat satu.

-Bantu orang-orang cacat atau orang lanjut usia menyeberang jalan.

-Memberi makan orang yang lapar dan tidak bisa menggunakan caranya sendiri untuk mendapatkan makanan.

-Kembalikan sesuatu yang telah diterima sebagai pinjaman.

-Mematuhi apa yang telah dijanjikan atau disepakati.

-Mengembalikan uang dari pengembalian pembayaran jika lebih besar dari yang seharusnya.

-Kirimkan koper dengan uang yang memiliki data orang yang kehilangannya atau yang tahu secara publik siapa yang memilikinya. Dalam hal tidak mengetahuinya, sarana untuk mengetahui asal dan pemiliknya harus habis.

-Jangan berbohong pada kebenaran atau tidak berbohong.

Di bidang grup

Juga sebagai masyarakat ada kewajiban moral untuk anggotanya dan masyarakat atau negara lain.

Jelas bahwa dalam diri seseorang lebih mudah untuk memverifikasi konsep tugas moral daripada dalam masyarakat. Namun, ini dapat dianggap sebagai parameter yang oleh masyarakat secara keseluruhan (atau paling tidak mayoritasnya) dianggap harus dilakukan dari sudut pandang moral..

-Lindungi anak-anak dan perempuan sendirian.

-Merawat secara fisik, ekonomi, dan psikologis orang tua.

-Berikan suaka kepada pengungsi politik dan sosial.

-Hormati dan bantu orang-orang asli dari suatu wilayah yang telah dijajah atau ditaklukkan oleh kelompok etnis atau kelompok sosial lain.

-Tingkatkan kesadaran di antara semua penghuni suatu wilayah, negara atau benua tentang perlunya menghormati alam dan ekosistem.

Referensi

1. Baron, Marcia (1987). Etika dan Supererogasi Kantian. Jurnal Filsafat, 84 (5), hlm. 237, 262. Publikasi penelitian. Universitas St.Andrews. Diperoleh dari risweb.st-andrews.ac.uk.
2. Baron, Marcia (2016). Untuk Kantian Ikuti Supererogatory. Jurnal Filsafat Terapan Vol. 33, Edisi 4, hal.347-362. Diperoleh dari onlinelibrary.wiley.com.
3. Brandt, Richard Brooker (1964). V- Konsep Kewajiban dan Tugas. Dalam Pikiran, Vol. LXXIII, Edisi 291, hlm. 374-393. Diperoleh dari akademik.oup.com.
4. Calvo Álvarez, Felipe (2007). Sifat praktis dari tindakan supererogatory. Beradab Ilmu Sosial dan Manusia, Vol. 7, no. 13, hlm. 225-237. Universitas Sergio Arboleda, Bogotá, Kolombia. Diperoleh dari redalyc.org.
5. Chandía, Yanina Valeria (2005). Profesional informasi: menuju refleksi etis tugas moral dan pengalaman sehari-hari. Seri Kepustakawanan dan Manajemen Informasi No. 2. UTEM. Departemen Manajemen Informasi, hal 1-54. Chili Diperoleh dari sld.cu.
6. Iracheta Fernández, Francisco. Tugas dan tujuan dalam etika Kant. Majalah UNAM, Meksiko. Dipulihkan dari revistas.unam.mx. (pdf).
7. Johnson, Robert and Cureton, Adam (2018). Filsafat Moral Kant. Zalta, N (ed) Stanford Encyclopedia of Philosophy. dish.stanford.edu.
8. Kant, Immanuel (1785). Landasan Metafisika moral. Bennett, Jonathan (ed) (2008) (pdf). Diperoleh dari stolaf.edu.
9. Steup, Matthias (ed) (2004). Pengetahuan, Kebenaran dan Tugas. Esai tentang Pembenaran Epistemik, Tanggung Jawab dan Kebajikan. Oxford, University Press. New York.