7 Kontribusi Besar Socrates terhadap Filsafat

itu kontribusi Socrates Filsafat begitu penting sehingga mereka telah menandai sebelum dan sesudah dalam disiplin ini. Bahkan, perbedaan sering dibuat antara filsuf pra dan pasca-Sokrates.

Socrates adalah seorang filsuf Yunani Kuno. Dikenal sebagai bapak filsafat, diperkirakan bahwa ia tinggal di Athena antara 470 a.C. dan 399 a.C., di mana dia mengabdikan dirinya untuk refleksi mendalam pada aspek kehidupan yang sampai sekarang tidak ada yang berhenti untuk mencerminkan atau menganalisis.

Socrates dikenal karena telah memberikan ajaran pertama kepada serangkaian murid yang kemudian akan terus mengembangkan konsep-konsep filosofis mereka sendiri, seperti Plato.

Dikatakan bahwa dia sering mengunjungi dan membagikan ide-idenya di jalan-jalan Athena kepada mereka yang datang kepadanya, mengelola untuk mengubah pendengarnya melalui usulannya..

Dia digambarkan sebagai pria yang memiliki karakter ironis dan penampilan yang ceroboh. Socrates tidak meninggalkan jenis tulisan atau catatan postulat dan posisi filosofis apa pun, tetapi ini tercermin dalam karya-karya lain oleh tangan salah seorang muridnya: Plato.

Socrates diakui sebagai bapak filsafat karena ia mulai meletakkan dasar bagi pemikiran filosofis: mempertanyakan; dan juga unsur-unsur untuk membuatnya lebih efektif: kekuatan kata.

Kontribusi Socrates pada filosofi memungkinkan untuk menyerahkan kenyataan dan dunia kepada kritik yang membangun.

Kontribusi utama Socrates untuk filsafat

Analisis kritis terhadap konsep kehidupan

Socrates mengandung filsafat moral; yaitu, yang mencerminkan konsepsi yang sampai saat itu dianggap sebagai tindakan alam yang tidak memiliki alasan.

Socrates memperkenalkan filosofi dan refleksi di rumah-rumah Yunani, menghasilkan perspektif baru yang tertarik pada gagasan kehidupan sehari-hari, kebajikan dan kejahatan, kebaikan dan kejahatan.

Dia memperkenalkan perlakuan filosofis dari semua pertanyaan yang mungkin, karena baginya, tidak ada aspek kehidupan yang tidak penting.

Pandangan objektif tentang konsepsi sosial

Menurut dialog Plato, di mana Socrates adalah pembicara utama, ia ditampilkan sebagai skeptis sebelum hampir semua subjek disajikan.

Filsuf Yunani mendorong pencarian pandangan objektif pada konsep-konsep sosial, seperti keadilan dan kekuasaan, yang kemudian diterima begitu saja atau dipahami oleh warga biasa..

Socrates, tidak seperti para pendahulunya, yang berfokus pada masalah-masalah ilmiah, mulai membahas untuk pertama kalinya masalah etika dalam berbagai praktik manusia, serta benar atau salahnya tindakannya terhadap situasi tertentu.

Dialog dan argumentasi

Socrates fokus pada diskusi dan debat sebagai cara utama untuk mempresentasikan ide. Di depan orang-orang yang meragukan kemampuannya, ia menampilkan dirinya sendiri sebagai orang yang tidak mengetahui topik-topik tertentu, mengingat bahwa hanya melalui diskusi ia dapat memperkaya pengetahuan..

Bagi filsuf, pameran ide-ide yang diperdebatkan adalah hasil dari pemeriksaan dan refleksi mendalam pada suatu subjek.

Semua arus dan posisi filosofis yang telah muncul sejak saat itu terus mengekspos ide-ide mereka secara berkelanjutan, mengungkapkan karakter filosofis analitis dan tidak hanya kontemplatif.

Untuk Socrates dikaitkan penanganan definisi umum tentang topik-topik tertentu dan penggunaan argumen induktif untuk memastikan pertukaran ide yang efektif.

Penerapan maieutika

Maieutics adalah teknik yang asalnya kembali ke bentuk bantuan saat melahirkan. Socrates mengambil ide ini dan memindahkannya ke bidang filsafat.

Dengan penerapan teknik ini selama diskusi, Socrates memungkinkan lawan bicaranya atau siswa untuk menghasilkan pengetahuan yang ia cari melalui pertanyaan konstan pada semua aspek dari subjek yang sama..

Dengan cara ini, Socrates berperan sebagai asisten dalam persalinan, memungkinkan jawaban yang dia minta dari siswanya untuk melihat pertanyaan mereka sendiri. Tujuan filsuf dengan teknik ini adalah untuk menerangi jiwa melalui pengetahuan.

Ironi dan dialektika Sokrates

Socrates percaya bahwa melalui pencarian autentik terhadap pengetahuan ia dapat memahami esensi sejati seorang pria.

Dikenal memiliki karakter yang ironis, Socrates menggunakan mode ekspresi ini untuk mendukungnya mengungkap kepura-puraan palsu atau niat buruk pria lain yang berusaha mendiskreditkannya..

Socrates menganggap bahwa pencerahan dapat tersedia bagi semua orang, tetapi hanya sebagai hasil dari kerja keras dan pengabdian.

Dengan kualitas-kualitas ini ia mempromosikan posisi skeptis sebelum dalil atau gagasan yang tidak menjalani pemeriksaan partisipatif yang lengkap.

Persepsi pertama tentang kecantikan

Socrates memiliki posisi yang kuat terhadap ekspresi keindahan di sekitarnya. Dia menganggap kecantikan sebagai "tirani sementara" karena sifatnya yang sementara dan menggugah.

Dia berpikir bahwa hal-hal yang indah tidak menghasilkan apa-apa selain menghasilkan ekspektasi irasional pada manusia, yang dapat membawanya untuk membuat keputusan negatif, yang menghasilkan kekerasan.

Posisi dalam menghadapi kecantikan ini akan menjadi warisan yang akan terus dieksplorasi Plato, terhadap bentuk-bentuk ekspresi artistik yang mulai muncul di Yunani Kuno sebagai manifestasi kecantikan..

Kontinuitas melalui pengajaran

Fakta sederhana bahwa Socrates tidak meninggalkan karya tulis, dan bahwa semua gagasan dan usulnya telah diketahui melalui karya para murid dan muridnya, yang juga ditugaskan untuk membuat sketsa potret filsuf yang bijak, menyoroti Peran yang dimainkan oleh Socrates dalam masyarakat dan dalam pencariannya akan pengetahuan.

Dia tidak pernah menganggap dirinya seorang guru, melainkan dia suka melihat dirinya sebagai agitator kesadaran. Dalam beberapa teks ia ditampilkan sebagai seorang pria yang berbagi dan berdebat dengan semua yang tertarik; pada yang lain mereka menekankan bahwa ia menuntut praktik ini, walaupun gagasannya tentang filsafat bukanlah perdagangan.

Dari persepsi awal yang didorong oleh Socrates, para filsuf lain, seperti Antisthenes (sekolah filsafat sinis), Aristippus (filsafat Cyrenaic), Epictetus dan Plato mulai membentuk refleksi mereka sendiri, menerjemahkannya ke dalam karya dan melakukan pengembangan berkelanjutan dari filsafat hingga saat ini.

Referensi

1. McKirahan, R. D. (2010). Filsafat Sebelum Socrates. Indianapolis: Penerbitan Hackett.
2. Onfray, M. (2005). Antimanual filsafat. Madrid: EDAF.
3. Osborne, R., & Edney, R. (2005). Filosofi untuk pemula. Buenos Aires: Era Naciente.
4. Popper, K. (2001). Pengetahuan tentang ketidaktahuan. Polis.
5. Taylor, C. C. (1997). Dari Awal hingga Plato. London: Routledge.
6. Vlastos, G. (1971). Filsafat Socrates. New York: Anchor Books.