Bagikan:
Nilai-Nilai Intelektual Karakteristik dan Tipe Manusia
itu nilai-nilai intelektual manusia mereka adalah orang-orang yang meningkatkan manusia dalam hal akal, kecerdasan dan ingatan. Contoh: sains, pengetahuan, kebijaksanaan.
Orang intelektual berdedikasi untuk mencerminkan dan mengkritik realitas: idenya bermaksud untuk mempengaruhinya. Selain itu, ia campur tangan, sebagai pencipta atau mediator, dalam politik, dalam produksi ideologi, tren budaya dan pertahanan satu atau nilai-nilai lainnya..
Nilai-nilai adalah prinsip-prinsip yang memandu perilaku manusia. Tetapi tidak ada definisi nilai yang absolut, dominan, atau sewenang-wenang, karena gagasan tersebut mencakup isi dan makna berbeda yang dialamatkan dari berbagai teori dan konsep.
Visi integral dapat merujuk pada kualitas "keunggulan" atau "kesempurnaan". Nilai mengatakan kebenaran; sebuah nilai adalah bekerja alih-alih mencuri, misalnya.
Karakteristik nilai-nilai intelektual
Nilai-nilai intelektual bergerak di seputar kebenaran, pengetahuan, penelitian, dan rasionalitas.
Dengan kata lain kita dapat berpikir bahwa nilai-nilai intelektual, yang dipelajari dari logika, memiliki:
-Sebagai tujuan obyektif kebenaran
-Sebagai tujuan subyektif kebijaksanaan
-Kegiatan utamanya adalah abstraksi dan konstruksi
-Dengan preferensi terhadap alasannya
-Dengan kebutuhan untuk memuaskan realisasi diri, yang akhirnya menghasilkan manusia seutuhnya.
-Mereka memberi pentingnya pengetahuan
Klasifikasi dan jenis nilai
Juga tidak ada urutan nilai yang adil atau unik. Hirarki penilaian berubah dengan mudah sesuai dengan konteksnya. Klasifikasi yang paling umum membedakan nilai-nilai logis, etis dan estetika, di mana nilai-nilai intelektual ditemukan.
Sebagian besar klasifikasi yang dikenakan dibagi menjadi "nilai-nilai etis" dan "nilai-nilai moral", tetapi mereka juga telah dikategorikan sebagai, menurut Scheler (2000) dalam:
a) nilai-nilai yang menyenangkan dan yang tidak menyenangkan
b) nilai-nilai vital
c) nilai-nilai spiritual: yang indah dan yang jelek, yang benar dan yang tidak adil
d) nilai-nilai pengetahuan murni tentang kebenaran
e) nilai-nilai agama: yang suci dan yang profan.
Di sisi lain, Marín (1976), membedakan enam kelompok:
a) nilai-nilai teknis, ekonomi dan utilitarian
b) nilai-nilai vital: pendidikan jasmani, pendidikan untuk kesehatan
c) nilai estetika: sastra, musik, gambar)
d) Nilai-nilai intelektual (humanistik, ilmiah, teknis)
e) Nilai-nilai moral (individu dan sosial)
f) Nilai transendental (pandangan dunia, filosofi, agama).
Sementara itu, Francisco Leocata (1991) membuat skala nilai dengan sintesis antara Hartman, Scheler dan Lavelle yang juga menyoroti nilai-nilai intelektual:
a) nilai ekonomi: semua itu berkaitan dengan kebutuhan fisik, kegunaan dan produktivitas manusia
b) nilai-nilai sensori-afektif atau nilai-nilai vitalitas: terkait dengan ekspresi seseorang dengan caranya merasa baik dan kepekaan kenikmatan.
c) nilai-nilai estetika: mereka membentuk bagian dari alam ke budaya
d) nilai-nilai intelektual: mereka bertemu untuk menunjukkan kebenaran, pengetahuan, penelitian dan rasionalitas
e) nilai-nilai moral: intersubjektivitas, hati nurani dan perilaku dalam kaitannya dengan orang lain dipertaruhkan di sini
f) nilai-nilai agama: di mana kepercayaan dan iman memainkan peran penting.
Akhirnya, Ervilla (1998), melakukan klasifikasi antara nilai-nilai intelektual dan antivalores dan menghubungkannya dengan "sifat rasional manusia".
Nilai-nilai intelektual didefinisikan sebagai nilai-nilai penting untuk perkembangan kognitif orang: melek huruf, kreativitas, refleksi. Dalam oposisi, antivalores adalah: buta huruf, ketidaktahuan, dogmatisme.
Studi tentang nilai-nilai intelektual
Menurut subjektivisme, salah satu teori aksiologis utama, subjeklah yang memberi nilai dan signifikansi pada berbagai hal.
Dengan kata lain, hal-hal tidak diberi nilai sendiri, itu adalah manusia yang memberi mereka penilaian mereka.
Pandangan subyektivis lahir dari teori psikologis. Menurut Muñoz (1998), "sejauh mereka mengandaikan bahwa nilai tergantung dan didasarkan pada subjek yang menghargai: dengan demikian dari posisi teoritis ini, nilai telah diidentifikasi dengan beberapa fakta atau keadaan psikologis".
Subyektivisme cocok dengan nilai-nilai di dalam apa yang tidak nyata dan apa yang tidak valid dengan sendirinya, tetapi kelompok manusia adalah yang membuat katalog, mengkategorikan, dan memberi makna pada nilai tertentu.
Penilaian yang sama ini menetapkan bahwa nilai-nilai akan tergantung pada persetujuan kelompok yang diterima di masyarakat. Yang baik dan yang buruk akan ditentukan menurut kegagalan atau penilaian yang memberi kelompok sosial mayoritas.
Dan dari sudut pandang objektivisme aksiologis, yang jelas menentang subjektivisme, nilai tambah dari berbagai hal tidak terkait dengan pengalaman individu..
Menurut Frondizi (2001), arus ini lahir sebagai "reaksi terhadap relativisme yang tersirat dalam interpretasi subjektivis dan kebutuhan untuk berdiri dalam tatanan moral yang stabil".
Sekolah ini menyatakan bahwa nilai-nilai itu ideal dan objektif yang memiliki nilai independen dari perkiraan orang dan itu nyata.
Dengan cara ini, meskipun kita semua tidak adil karena kita menganggapnya sebagai nilai, untuk mengatakan beberapa contoh, keadilan masih memiliki nilai.
Referensi
- Cortina, A. (2000). Pendidikan dan nilai-nilai. Madrid: Perpustakaan baru.
- Ervilla, E. (1988). Aksiologi Pendidikan. Granada: Edisi TAT.
- Frondizi, R. (2001). Apa itu nilai? Meksiko, D.F.: Breviaries dari Dana Budaya Ekonomi.
- Leocata, F. (1991). Kehidupan manusia sebagai pengalaman nilai, dialog dengan Louis Lavelle ... Buenos Aires: Pusat Studi Salesian.
- Marin, R. (1976). Nilai-nilai, tujuan dan sikap dalam pendidikan. Valladolid: Miñon.
- Seijos Suárez, C. (2009). Nilai-nilai dari teori aksiologis utama: a priori dan kualitas independen dari hal-hal dan tindakan manusia. Santa Marta: Clío América.