Kedaulatan rakyat dalam isi dan cara pelaksanaannya

itu sketaatan populer itu adalah konsep politik-hukum yang menunjukkan tipe sistem politik. Tidak seperti apa yang terjadi dengan kedaulatan nasional, yang kekuatan politiknya didasarkan pada entitas seperti bangsa, dalam kedaulatan rakyat, kekuasaan berasal langsung dari rakyat..

Kedua jenis kedaulatan ini lahir sebagai respons terhadap rezim absolutis lama, di mana wewenang dijalankan oleh raja dan dilegitimasi, hampir selalu, oleh agama. Adalah Rousseau, bersama dengan para filsuf yang tercerahkan lainnya, yang membentuk masyarakat seperti ini.

Cara di mana kedaulatan rakyat dilaksanakan adalah melalui hak pilih. Jadi, jika kekuatan negara berasal dari rakyat, mereka memiliki hak untuk berpartisipasi dalam keputusan mereka. Dalam masyarakat demokratis modern, hak pilih itu universal, tetapi yang pertama mengadaptasi prinsip legitimasi yang digunakan untuk menetapkan beberapa batasan.

Meskipun demikian, kedaulatan rakyat selalu cenderung memungkinkan semua individu untuk berpartisipasi. Ini mungkin, perbedaan utama dengan kedaulatan nasional, yang biasanya membutuhkan banyak syarat untuk partisipasi rakyat dalam politik..

Indeks

• 1 Apa kedaulatan rakyat??
  • 1.1 Sejarah
  • 1.2 Orang yang berdaulat
• 2 Bagaimana latihannya?
  • 2.1 Hak Pilih
• 3 Perbedaan dengan kedaulatan nasional
  • 3.1 Menghadapi kedaulatan rakyat
• 4 Referensi

Apa itu kedaulatan rakyat??

Kedaulatan rakyat adalah prinsip yang menunjukkan bahwa rakyat adalah pemegang kedaulatan di suatu Negara. Dengan demikian, semua struktur administrasi dan politik Negara tersebut diatur berdasarkan aksioma yang berasal dari kekuasaan rakyat.

Jenis kedaulatan ini muncul bertentangan dengan kedaulatan nasional. Yang terakhir ditafsirkan sangat terbatas. Itu berawal dari dasar bahwa kedaulatan berada di negara ini, sebuah konsep definisi yang sulit yang memfasilitasi partisipasi individu.

Kedaulatan rakyat memiliki konsekuensi penting ketika datang untuk mengatur Negara. Penting untuk membangun mekanisme yang relevan yang memungkinkan rakyat untuk menjadi dasar kekuasaan negara. Ini adalah tentang individu-individu yang, bersama-sama, membentuk orang-orang, dapat memiliki kekuatan pengambilan keputusan atas keputusan yang diambil oleh Negara.

Para ahli teori kedaulatan rakyat menyatakan bahwa setiap warga negara adalah pemilik bagian kedaulatan. Jumlah dari bagian kecil dari kedaulatan milik masing-masing orang membentuk kehendak umum.

Sejarah

Pada awal 1576, Jean Bolin memberikan definisi konsep "kedaulatan". Bagi penulis, itu adalah "kekuasaan absolut dan abadi dari suatu Republik." Untuk bagiannya, kedaulatan adalah orang yang memiliki kekuatan untuk memutuskan, untuk memberlakukan hukum tanpa menerimanya dari siapa pun dan tanpa tunduk pada keputusan orang lain, kecuali hukum ilahi atau hukum kodrat..

Hampir seabad kemudian, definisi ini, yang disesuaikan dengan absolutisme, diambil kembali oleh Thomas Hobbes. Ini menghilangkan dari konsep kedaulatan referensi ke hukum kodrat, meninggalkan kedaulatan sebagai satu-satunya sumber kekuatan.

Rousseau, pada 1762, kembali ke gagasan kedaulatan. Pendekatan yang diberikan filsuf Prancis kepadanya sangat berbeda dari yang ia miliki sampai saat itu. Dalam konsepnya, kekuasaan jatuh pada orang-orang, karena ia menganggap bahwa seseorang dapat hidup dan bertahan dalam masyarakat tanpa perlu pemimpin terakhir.

Rousseau menulis bahwa "... kekuatan yang mengatur masyarakat adalah kehendak umum yang mencari kebaikan bersama semua warga negara ...". Dengan mengekstrapolasi ini menjadi sebuah kebijakan, Prancis memberi rakyat fungsi-fungsi yang digunakan oleh penguasa sendiri.

Orang berdaulat

Dalam karya Rousseau, orang-orang sebagai pemegang kedaulatan harus dibentuk oleh setiap warga negara di atas landasan kesetaraan. Keputusan mereka harus dipikirkan dengan hati-hati, karena mereka tidak boleh menyepakati apa pun yang akan merugikan kepentingan sah masing-masing individu.

Bagi Jean Jacques Rousseau, kedaulatan adalah rakyat, yang muncul dari pakta sosial, dan ketika sebuah badan memutuskan, jenderal akan dimanifestasikan dalam hukum..

Karya seorang filsuf Perancis adalah yang pertama di mana muncul teori kedaulatan rakyat. Dengan demikian, mengikuti pemikirannya, hak pilih universal menjadi hak fundamental. Demikian juga, kedaulatan rakyat tidak akan mungkin terjadi tanpa kesetaraan di antara semua warga negara, tanpa memperhatikan pertimbangan lainnya.

Di sisi lain, orang-orang memberikan sebagian dari hak mereka demi otoritas, menganugerahkannya dengan hak prerogatif tertentu yang diputuskan oleh seluruh kewarganegaraan. Setiap individu, pada saat yang sama, adalah warga negara dan subjek, karena ia menciptakan otoritas, tetapi ia juga harus mematuhinya.

Bagaimana ini dilakukan?

Seperti disebutkan di atas, kedaulatan rakyat mendukung organisasi negara yang memungkinkan kekuasaan didasarkan pada persetujuan rakyat. Kota menjadi, dengan demikian, elemen yang menentukan tindakan Negara itu sendiri.

Untuk mencapai ini, dan bertentangan dengan apa yang terjadi dengan kedaulatan berdasarkan prinsip-prinsip lain, perlu untuk menciptakan aparatur negara yang kompleks.

Dalam demokrasi modern, mayoritas memilih sistem perwakilan. Ini adalah tentang orang-orang yang memilih, melalui pemilihan umum universal, perwakilan mereka di berbagai organ Negara.

Badan yang paling umum adalah Parlemen dan Senat. Ini adalah dua kamar yang disusun oleh perwakilan terpilih dan yang memiliki fungsi legislatif yang berbeda. Di atas mereka biasanya ditemukan badan peradilan untuk memantau bahwa undang-undang tidak bertentangan dengan konstitusi negara.

Beberapa negara telah mempertahankan monarki, tetapi mencabutnya dari kekuasaan nyata. Dalam praktiknya, ini adalah posisi simbolis, dengan fungsi representasi.

Hak pilih

Kedaulatan rakyat secara historis dikaitkan dengan hak pilih. Menurut teori, tanpa partisipasi warga negara melalui pemungutan suara, tidak mungkin untuk berbicara tentang kedaulatan yang berasal dari rakyat.

Dihadapkan dengan demokrasi langsung, demokrasi perwakilan melalui hak pilih, memungkinkan pengelolaan wilayah-wilayah tersebut dengan populasi yang besar. Sebagai gantinya, harus diperhatikan bahwa perwakilan yang dipilih tidak menyimpang dari kehendak rakyat-

Menurut para ilmuwan politik, kedaulatan rakyat bukannya tanpa batas. Rakyat, meskipun berdaulat, tidak bisa bertindak di luar hukum, juga tidak bertentangan dengan konstitusi dalam keputusan mereka. Jika Anda ingin melakukan perubahan besar, Anda harus melakukannya dengan mengikuti prosedur hukum yang berlaku.

Perbedaan dengan kedaulatan nasional

Yang disebut kedaulatan nasional menetapkan bahwa pemegang kedaulatan tersebut adalah bangsa. Ini biasanya didefinisikan sebagai entitas yang tidak dapat dibagi dan unik, berbeda dari individu yang menyusunnya.

Dalam praktiknya, ini dapat menyiratkan pembatasan hak untuk memilih. Dalam banyak fase sejarah, kelompok-kelompok tertentu telah dicegah untuk memilih dengan alasan bahwa keputusan mereka tidak akan sesuai dengan kebaikan tertinggi bangsa..

Oleh karena itu, negara yang berdasarkan kedaulatan nasional tidak harus demokratis. Dengan menempatkan bangsa sebagai konsep superior, sistem otoriter dapat muncul dengan klaim bahwa tindakan mereka hanya berusaha untuk mendukungnya.

Menghadapi kedaulatan rakyat

Kedaulatan rakyat dan kedaulatan nasional tidak, seperti yang telah ditunjukkan, setara. Pada yang pertama, kekuasaan berasal dari rakyat, sedangkan yang kedua, itu berasal dari konsep bangsa.

Dengan cara ini, sementara dalam partisipasi rakyat semua warga negara, sama di hadapan hukum adalah wajib, di nasional ini tidak harus begitu.

Hal yang paling umum adalah bahwa di negara-negara dengan kedaulatan nasional, sebuah sensus hak pilih telah ditetapkan, seringkali berdasarkan pada rente ekonomi..

Teori pertama tentang kedaulatan nasional adalah Abbe Joseph Sieyes. Dihadapkan dengan tesis Rousseau, Sieyes menganjurkan bahwa para penguasa harus mendasarkan keputusan mereka pada kebaikan nasional. Mereka tidak boleh terbawa oleh permintaan atau keinginan orang-orang, yang mereka anggap buta huruf dan berpengaruh.

Referensi

1. Panduan Hukum Kedaulatan rakyat. Diperoleh dari guiasjuridicas.wolterskluwer.es
2. Kalyvas, Andreas. Kedaulatan rakyat, demokrasi dan kekuasaan konstituen. Diperoleh dari politicaygobierno.cide.edu
3. Smith, Augustin. Negara dan demokrasi dalam pemikiran politik Jean-Jacques Rousseau. Diperoleh dari memoireonline.com
4. Sejarah Amerika Serikat. Kedaulatan Populer. Diperoleh dari u-s-history.com
5. Redaksi Encyclopaedia Britannica. Kedaulatan rakyat. Diperoleh dari britannica.com
6. Kelly, Martin. Kedaulatan Populer. Diperoleh dari thinkco.com
7. Khan, Aliya. Kedaulatan Populer. Diperoleh dari learningtogive.org
8. Kamus Hukum. Kedaulatan Populer. Diperoleh dari legaldictionary.net