Sekularisasi Negara, Masyarakat, Pendidikan



itu sekularisasi Ini adalah proses di mana sesuatu atau seseorang meninggalkan karakter agama mereka dan menjadi sesuatu yang sekuler. Dengan cara ini, simbol-simbol, pengaruh atau perilaku yang terkait dengan agama dikesampingkan, menghasilkan pemisahan dari fakta agama..

Sekuler adalah istilah yang berasal dari bahasa Latin saeculare, yang berarti "dunia." Dia merujuk pada apa yang bisa dipahami melalui indera dan akal; dengan demikian, ia membentuk perbedaan yang jelas dengan pandangan dunia yang ditandai oleh keyakinan agama.

Saat ini, konsep sekularisasi digunakan di beberapa bidang yang berbeda; misalnya, dalam politik dia menjelaskan dan menggambarkan akhir dari persatuan antara Negara dan Gereja. Hal yang sama terjadi dengan masyarakat, karena telah berpindah dari konteks di mana agama adalah faktor yang paling penting, ke yang lain di mana ini hanya hidup secara individual..

Akhirnya, sekularisasi dalam pendidikan menjadi penting, tidak hanya karena jaringan sekolah umum telah muncul ketika itu adalah sektor yang didominasi oleh institusi gerejawi, tetapi juga karena pendidikan agama tidak lagi wajib dan nilai-nilai sekuler berlaku.

Indeks

  • 1 Dari Negara
    • 1.1 Langkah pertama
    • 1.2 Berita
  • 2 Dari masyarakat
    • 2.1 Pemisahan agama-masyarakat
    • 2.2 Opsi pribadi
  • 3 Pendidikan
    • 3.1 Konsep
    • 3.2 Peran agama
  • 4 Referensi

Dari Negara

Beberapa penulis menganggap bahwa salah satu ciri utama dari penciptaan negara modern adalah perjuangan kekuasaan politik untuk menjadi independen dari para gerejawi..

Dengan sedikit pengecualian, selama berabad-abad semua negara mengaku, dengan hanya satu agama resmi. Ini, di samping itu, berfungsi untuk melegitimasi penguasa politik.

Situasi mulai berubah ketika ide-ide berdasarkan akal dipaksakan sedikit demi sedikit. Pada saat itu, dengan perbedaan ritme, bangsa-bangsa memulai proses sekularisasi.

Langkah pertama

Sudah di Roma kuno dan peradaban kuno lainnya adalah proses sekularisasi. Maksudnya selalu sama: untuk membedakan secara jelas apa kekuatan politik yang dilakukan oleh otoritas agama.

Tidak sampai abad kedelapan belas bahwa Negara benar-benar mulai menjadi independen dari agama. Sampai saat itu, negara-negara adalah monarki yang rajanya dipilih oleh Tuhan untuk posisi itu.

Pencerahan, yang menempatkan akal sebagai prinsip penuntun utama, menjadi ideologi paling berpengaruh untuk sekularisasi Negara. Tidak mengherankan bahwa negara-negara pertama yang memulai proses itu adalah Perancis dan Jerman, di mana ide-ide yang tercerahkan sangat kuat.

Pretensi orang-orang yang tercerahkan adalah untuk melawan mistisisme, menggantikannya dengan sains dan pengetahuan.

Evolusi menuju negara sekuler tidak damai. Sebagai contoh, Revolusi Perancis memiliki komponen perjuangan antara sekuler dan religius. Perlawanan dari negara-negara absolut juga, sebagian, perlawanan dari Gereja untuk berhenti memiliki kekuatan dan pengaruh.

Sudah di Zaman Modern, Amerika Serikat mengatur untuk menghilangkan atau membatasi kekuatan gerejawi. Dengan demikian, hukum tidak lagi ditandai oleh agama dan kebebasan beribadah tertentu didirikan.

Berita

Saat ini, di dunia Barat, Gereja dan Negara menempati ruang yang berbeda; Namun, ikatannya belum terputus sepenuhnya. Otoritas gerejawi masih memiliki kekuatan untuk mempengaruhi para penguasa.

Sisa-sisa ini tercermin dalam dukungan untuk dukungan ekonomi Gereja, sesuatu yang sangat umum di semua negara. Dengan cara yang sama, Gereja kadang-kadang mencoba memaksakan visi moralnya pada hukum pemerintah, meskipun dengan hasil yang tidak merata.

Di wilayah lain di dunia, seperti Timur Tengah, sekularisasi belum juga tiba. Dengan cara ini, hukum agama dan sipil adalah sama dan kekuatan gerejawi menjaga pengaruh pada politik negara.

Dari masyarakat

Para filsuf sering membahas hubungan antara masyarakat sekuler dan masyarakat maju. Bagi kebanyakan dari mereka - seperti juga para sejarawan - masyarakat modern lebih kompleks, individualistis dan dirasionalisasi. Akhirnya, ini membuatnya menjadi lebih sekuler, meninggalkan kepercayaan agama di ruang privat.

Kenyataannya, tidak jelas apakah hilangnya kekuasaan Gereja disebabkan oleh kenyataan bahwa masyarakat lebih sekuler atau, sebaliknya, jika masyarakat lebih sekuler karena pengaruh gerejawi yang lebih kecil dalam ruang politik..

Pemisahan agama-masyarakat

Masyarakat saat ini telah memisahkan sisi-sisi berbeda dari fakta agama. Dari seni ke ilmu pengetahuan, melalui ekonomi, budaya dan politik, tidak ada yang secara langsung terkait dengan agama.

Sampai abad kedua puluh, masih ada hubungan antara kepercayaan dan aspek sosial yang berbeda. Namun, telah terjadi rasionalisasi progresif dari semua bidang ini, mengesampingkan agama.

Sampai saat ini, banyak contoh dapat direnungkan di mana agama telah menjadi lebih dari tradisi budaya daripada sesuatu yang terkait dengan kepercayaan. Di Eropa Barat ada perayaan atau acara yang berasal dari Kristen, tetapi banyak peserta mengalaminya sebagai sesuatu yang asing dengan fakta agama.

Di bagian dunia itu telah terjadi penurunan praktik-praktik keagamaan yang mencolok: dari pernikahan dengan ritus itu menjadi panggilan imamat. Ini berarti bahwa Gereja tidak lagi memiliki kapasitas untuk memberikan tekanan pada negara yang dulu memiliki, menekankan proses sekularisasi.

Namun, wilayah lain di planet ini, Kristen atau tidak, masih memiliki kehadiran agama yang sangat besar di masyarakat. Bahkan ada pembicaraan tentang kemungkinan masyarakat postkular.

Opsi pribadi

Salah satu dasar yang menjelaskan sekularisasi masyarakat adalah bahwa agama telah berpindah ke ruang privat. Oleh karena itu, itu adalah keyakinan yang dijalani dalam pribadi, intim, tanpa tercermin dalam perilaku publik.

Selain itu, ini disertai dengan kebebasan beribadah. Tidak ada lagi agama tunggal, apalagi agama resmi. Saat ini, masing-masing individu dapat memiliki keyakinan yang mereka inginkan, atau bahkan tidak memilikinya.

Pendidikan

Sekularisasi pendidikan, pada saat yang sama, adalah penyebab dan konsekuensi dari proses yang setara di masyarakat. Dalam bidang ini perubahan besar pertama terjadi ketika Gereja tidak lagi menjadi satu-satunya yang memiliki pusat pengajaran.

Ketika negara-negara yang berbeda, dalam periode sejarah yang berbeda, mulai membuka sekolah, salah satu konsekuensinya adalah hilangnya pengaruh gerejawi..

Konsep

Menghadapi pendidikan agama - di mana keyakinan dalam setiap mata pelajaran terletak-, pendidikan sekuler adalah netral. Tujuannya adalah untuk mengajar anak-anak secara objektif, hanya dengan tanda sains apa.

Selain itu, jenis pendidikan ini bertujuan untuk lebih inklusif dan memberikan pelajaran yang sama kepada semua siswa. Tidak ada diskriminasi berdasarkan kepercayaan atau sifat pribadi lainnya.

Peran agama

Ada banyak model pendidikan sekuler yang berbeda. Salah satu pertanyaan yang ada dalam semua adalah apa yang harus dilakukan dengan ajaran agama. Solusinya beragam, tergantung pada tradisi masing-masing negara.

Dapat dicatat bahwa, di sebagian besar negara, pemerintah telah memutuskan pengajaran agama. Entah memasuki kurikulum atau tidak menghitung untuk catatan sekolah, ada kelas agama di sekolah. Bagaimanapun, siswa memiliki hak untuk memilih untuk mengambil subjek itu atau tidak.

Referensi

  1. Dari Conceptos.com. Konsep sekularisasi. Diperoleh dari deconceptos.com
  2. Tren 21. Sekularisasi masyarakat barat, di mana perubahan itu dilakukan? Diperoleh dari tendencias21.net
  3. Carreño, Pedro. Sekularisasi Negara. Diperoleh dari aporrea.org
  4. Brooks, David. Masyarakat Sekuler. Diperoleh dari nytimes.com
  5. Zuckerman, Phil. Apa Arti "Sekuler"? Diperoleh dari psychologytoday.com
  6. Grimes, David Robert. Richard Dawkins benar: anak-anak membutuhkan pendidikan sekuler, di mana semua hak dihormati. Diperoleh dari irishtimes.com
  7. Khan, Seema. Agama dan Demokrasi di Negara Sekuler. Diperoleh dari gsdrc.org
  8. Masyarakat Sekuler Nasional. Apa itu Sekularisme? Diperoleh dari secularism.org.uk