Apa itu Teori Kreasionisme?



itu teori penciptaan membela kepercayaan bahwa Tuhan menciptakan alam semesta, Bumi dan bentuk kehidupan yang ada. Kreasionis percaya pada kisah yang diceritakan dalam Kejadian; bahwa Tuhan menciptakan semua hal dalam enam hari.

Pertama kali istilah "kreasionis" digunakan adalah dalam sebuah surat yang ditulis pada tahun 1856 oleh Charles Darwin, yang berbicara tentang mereka yang menentang ilmu pengetahuan baru karena kepercayaan agama mereka..

Di suku-suku Maya, budaya Yahudi-Kristen dan agama Islam, jawaban tentang sumber kosmos dan kehidupan manusia ada pada tuhan.

Hal ini tercermin misalnya dalam buku Kejadian, yang dikaitkan dengan agama Kristen dan Yahudi, di mana disebutkan bahwa asal mula dunia dan ras manusia dikembangkan di bawah disposisi Allah yang mahakuasa dan cerdas yang mahakuasa..

Dalam kreasionisme, kaum puritan dihitung, yang dengan kekuatan iman menganggap bahwa dewa adalah pencipta segalanya, berdasarkan buku-buku suci dan sepenuhnya menyangkal teori evolusi Charles Darwin..

Teori evolusi menganggap bahwa alam semesta diciptakan dan dikembangkan oleh seleksi alam, yaitu, beberapa bentuk sederhana memberi kehidupan kepada yang lebih kompleks dan menegaskan bahwa spesies berevolusi karena kebutuhan untuk beradaptasi dengan lingkungan baru..

Tiga arus pemikiran dalam Teori Kreasionisme

1- Kreasionisme ilmiah 

Ia dilahirkan dengan maksud menunjukkan dengan bukti ilmiah visi bahwa segala sesuatu yang ada telah dilakukan oleh Tuhan Yahudi-Kristen..

Namun, karena penyelidikan ini gagal mengikuti metode ilmiah, yaitu, mereka tidak menerima hipotesis yang bertentangan, mereka tidak menyajikan bukti empiris dan kesimpulan tidak dapat dibantah, mereka diakui sebagai pseudoscientific dan mereka gagal dalam upaya mereka untuk menolak teori evolusi teori evolusi. Darwin.

2- Desain cerdas

Berdasarkan bukti bahwa segala sesuatu di alam semesta ini sempurna untuk memungkinkan kehidupan dan bahwa evolusi melalui seleksi alam tidak cukup untuk menjelaskan hal ini, pengikut arus pemikiran ini percaya bahwa tak terhindarkan dewa kreatif merancang segala sesuatu sebagaimana adanya.

Meskipun tidak ada kejelasan tentang sifat Allah ini, atau tentang alat atau metode yang digunakan untuk menciptakan segala sesuatu yang ada, para pembela garis teori ini mendasarkan posisi mereka pada apa yang dikatakan Alkitab..

Dengan tidak juga menyajikan bukti yang disesuaikan dengan alasannya, mereka juga diakui sebagai pseudoscientists.

3- Kreasionisme pro-evolusi

Kesenjangan antara pengikut kreasionisme dan ilmuwan yang memberikan kredibilitas pada teori evolusi, ditutup dengan kreasionis pro-evolusi, yang setuju untuk mengintegrasikan dua pandangan dan memperkaya studi tentang asal usul alam semesta..

Ini dimaksudkan untuk melengkapi teori Darwin pada tingkat filosofis dan religius.

Prinsip penciptaan

Tiga jenis kreasionisme dilintasi oleh dua prinsip dasar untuk membantah penelitian yang berharap untuk menunjukkan asal mula ilahi alam semesta atau setidaknya menyangkal teori evolusi..

Pertama, ada prinsip kausalitas yang mengasumsikan bahwa setiap fenomena mematuhi suatu sebab dan, kedua, menganggap bahwa fenomena itu tak terhindarkan terkait erat dengan penyebabnya..

Kedua prinsip ini didasarkan pada asumsi bahwa setiap struktur mencerminkan rancangan cerdas dan, oleh karena itu, penyebab cerdas yang tidak lain adalah kekuatan ilahi..

Dengan cara ini, dimulai dari logika rasional, disimpulkan bahwa jika alam semesta, kehidupan dan manusia mewakili struktur yang telah dirancang dengan cara yang cerdas, struktur ini telah diciptakan oleh Tuhan..

Hukum seperti termodinamika, biogenesis dan Hukum Mendel tentang pewarisan genetik telah berfungsi untuk memberikan dukungan ilmiah kepada kreasionisme..

Kreasionisme vs evolusionisme

Berbagai jenis kreasionisme menghasilkan, di dalam gereja-gereja, perdebatan mendalam antara mereka yang percaya bahwa Perjanjian Lama harus dipahami secara harfiah dan mereka yang percaya bahwa itu hanyalah simbolisme..

Apa pun itu, kedua perspektif ini kontras dengan argumen mereka dengan teori evolusi biologis, yang paling diterima oleh para ilmuwan saat ini.

Sampai penerbitan buku Asal usul spesies dari naturis Charles Darwin, umat manusia berpikir bahwa alam semesta telah diciptakan dalam enam hari dua puluh empat jam.

Beberapa filsuf Yunani dan sejumlah ilmuwan dari abad ke delapan belas dan sembilan belas telah mengusulkan bahwa kehidupan di Bumi telah berevolusi dari nenek moyang yang sama, meskipun hipotesis ini tidak diperdebatkan dengan teori..

Dalam teori seleksi alam, Charles Darwin mengusulkan bahwa semua makhluk hidup memiliki nenek moyang yang sama dan bahwa evolusi disebabkan oleh perubahan kecil yang terjadi selama ribuan tahun. Dapat dijelaskan secara singkat dengan kata-kata Darwin sendiri:

Ada organisme yang mereproduksi dan keturunan mewarisi karakteristik orang tua mereka, ada variasi karakteristik jika lingkungan tidak mengakui semua anggota populasi yang tumbuh. Kemudian para anggota populasi dengan karakteristik yang kurang beradaptasi (sebagaimana ditentukan oleh lingkungan mereka) akan lebih mungkin mati. Kemudian para anggota dengan karakteristik yang disesuaikan lebih baik akan bertahan lebih mungkin.

Poin pertemuan

Kreasionisme evolusioner berbagi dengan para evolusionis gagasan bahwa makhluk dan spesies telah berubah dan akan terus berubah selama periode waktu yang lama.

Beberapa kreasionis menerima seleksi alam dengan menerima bahwa ada evolusi mikro, perubahan kecil di dalam spesies, dan mempertanyakan evolusi makro, transformasi satu spesies menjadi spesies lain..

Topik menarik

Teori asal usul kehidupan.

Teori kemosintetik.

Panspermia.

Teori Oparin-Haldane.

Teori generasi spontan.

Referensi

  1. Ayala, F. J. C. (2007). Darwin dan desain cerdas: kreasionisme, Kristen dan evolusi (No. 575.8 AYA).
  2. Buttrick, G. A. (1951). The Interpreter's Bible: Artikel-artikel umum tentang Alkitab. Artikel umum tentang Perjanjian Lama. Kejadian Exodus (Vol. 1).
  3. Stanley, S. M. (1975). Teori evolusi di atas tingkat spesies. Prosiding National Academy of Sciences, 72 (2), 646-650.
  4. Molina, E. (1993). Evolusionisme versus kreasionisme: debat berulang. Dalam Prosiding I, Kongres Nasional tentang Pseudoscience (hlm. 49-55).
  5. Darwin, C., & Bynum, W. F. (2009). Asal usul spesies melalui seleksi alam: atau, pelestarian ras yang disukai dalam perjuangan untuk hidup (hlm. 441-764). AL Burt.