Apa itu theosentrisme? Fitur Paling Penting



itu teosentrisme itu adalah arus yang berkisar dari yang filosofis ke politik dan menegaskan bahwa pusat segalanya adalah Tuhan. Dewa dianggap sebagai pusat alam semesta dan semua aspek sosial, budaya, ilmiah, atau kekuasaan tunduk pada fakta ini.

Setiap elemen yang dapat bertentangan dengan ide ini dianggap sesat dan kemungkinan akan dilarang atau dihancurkan.

Zaman di mana seseorang telah hidup lebih dalam masyarakat teosentris telah menjadi abad pertengahan, ketika semuanya berada di bawah firman Allah.

Kedatangan Renaissance dan antroposentrisme, yang menempatkan manusia di tengah, membuat tempat-tempat berkurang dengan theosentrisme sebagai porosnya, walaupun mereka tidak sepenuhnya hilang..

Karakteristik utama

Definisi theosentrisme terkandung dalam etimologi yang sama dengan namanya, dengan tiga partikel berbeda dari bahasa Yunani.

Itu disusun oleh namanya theos, yang berarti "tuhan" Kata benda ini bergabung kentron, dengan arti "pusat". Akhirnya, sufiks ditemukan isme, biasanya digunakan untuk mendefinisikan doktrin.

Kemudian, dapat dikatakan bahwa doktrinlah yang menempatkan Tuhan, apa pun yang ia andalkan, sebagai pusat dari segalanya.

Dari situlah semua hukum dimulai, tandai apa yang harus dipercaya dan jelaskan dunia yang mengelilingi orang.

Contoh dari hal ini adalah kasus Galileo Galilei yang terkenal, yang harus menarik kembali penelitiannya untuk menentang apa yang diungkapkan oleh Alkitab.

Periode abad pertengahan

Di Eropa, doktrin dinormalisasi selama berabad-abad. Kebanyakan orang buta huruf, sehingga diperlukan kelas sosial untuk menerjemahkan apa yang dimaksud Kitab Suci kepada orang-orang.

Mereka yang bertanggung jawab untuk ini adalah para imam, yang menjalankan kekuasaan fundamental atas rakyat.

Di banyak negara dan zaman, para imamlah yang melegitimasi para raja. Bahkan, banyak dari mereka menganggap diri mereka dengan hak ilahi untuk memerintah.

Kelas gerejawi juga memerintah atas pendidikan dan sains, tidak mengizinkan penyimpangan dari apa yang secara doktrin benar.

Terlepas dari contoh Galileo sebelumnya, ada yang dari Miguel Servet, ilmuwan dibakar di tiang pancang karena bid'ah.

Etnosentrisme abad pertengahan mulai menurun dengan kedatangan udara baru yang dibawa oleh Renaissance dan Pencerahan..

Pada saat ini, manusia mulai ditempatkan sebagai pusat masyarakat, memberikan sains jauh lebih penting. Meski begitu, Gereja sebagai institusi akan terus mempertahankan pengaruh dan kekuatan besar.

Teosentrisme historis di luar masyarakat Kristen

Jenis doktrin ini dominan selama berabad-abad di seluruh dunia, dalam masyarakat Kristen dan non-Kristen.

Banyak masyarakat adat pra-Kolombia jelas-jelas teosentris. Suku Inca menganggap bahwa bos mereka adalah Putra Matahari, setara dengan dewa atau dewa.

Seperti di Eropa, para imam memiliki sebagian besar kekuasaan, dengan kemampuan untuk memutuskan setiap aspek masyarakat.

Karakteristik serupa ditemukan di Jepang para kaisar dan pada akhir Perang Dunia Kedua.

Dikatakan bahwa salah satu masalah penyerahan diri Jepang ke Amerika Serikat adalah bahwa kaisar harus mengakui bahwa dia bukan Tuhan, tetapi hanya manusia.

Juga di Tibet, dengan agama Buddha, mereka hidup dalam masyarakat teokratis yang otentik. Hanya biara-biara yang bisa menyediakan pendidikan dan ini hanya agama.

Akses ke negara itu dilarang selama berabad-abad karena takut akan ide-ide baru yang datang untuk mengganggu para imam yang maha kuasa.

Berita

Bahkan saat ini ada beberapa negara dengan sistem teokratis. Di antara ini bisa disebut kasus Iran atau Arab Saudi.

Hukum dan para penguasanya datang langsung dari Alquran dan allahnya, dan tidak ada undang-undang yang dianggap bertentangan dengan teks-teks ini..

Referensi

  1. Warna ABC. Teosentrisme (bagian ke-2) Abad Pertengahan. Diperoleh dari abc.com.py
  2. Semua hal. Teosentrisme Diperoleh dari todamateria.com.br
  3. Ensiklopedia. Teosentrisme. Diperoleh dari ensiklopedia.com
  4. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Filsafat Abad Pertengahan. Diperoleh dari plato.stanford.edu
  5. Perspektif Kebijakan. Theosentrisme dan Pluralisme: Apakah Mereka Terpisah? Diperoleh dari ips.org.pk