Bagikan:
Gabriel Tarde biografi, kontribusi untuk sosiologi dan karya
Gabriel Terlambat (1843-1904) adalah seorang sosiolog, kriminolog dan psikolog sosial yang lahir di Perancis. Kontribusinya yang utama dibuat di bidang sosiologi, yang ia anggap sebagai sesuatu yang didasarkan pada interaksi psikologis kecil di antara setiap orang. Kekuatan mendasar yang akan menghasilkan interaksi ini adalah imitasi dan inovasi.
Sore datang dari keluarga kaya dan niat pertamanya adalah belajar matematika. Namun, penyakit penglihatan menyebabkan dia meninggalkan panggilan pertama itu dan mulai belajar Hukum.
Menariknya, ia tidak pernah menerima pelatihan sosiologi. Semua pengetahuannya diperoleh sendiri, dibantu oleh pengalamannya sebagai hakim pengajar di daerah tempat dia dilahirkan. Sedikit demi sedikit, tulisannya tentang masalah ini membuatnya mendapatkan posisi penting di Kementerian Kehakiman Prancis.
Meskipun pada saat ia mencapai pertimbangan yang cukup, kematiannya sepertinya membuat pekerjaannya dilupakan. Itu harus menunggu sampai paruh kedua abad ke-20 ketika beberapa penulis memulihkan teori mereka untuk menjelaskan realitas sosial.
Indeks
- 1 Biografi
- 1.1 Universitas
- 1.2 Karya pertama
- 1.3 Paris
- 1.4 Kematian
- 2 Kontribusi untuk sosiologi
- 2.1 Titik awal
- 2.2 Imitasi
- 2.3. Peniruan logis dan peniruan ekstra-logis
- 2.4 Penemuan
- 2.5 Oposisi
- 2.6 Teori Psikososial tentang kriminalitas
- 2.7 Teori Aktor-Jaringan (Teori Aktor-Jaringan)
- 3 Bekerja
- 3.1 Daftar pustaka lengkap
- 3.2 Dalam Bahasa Spanyol
- 4 Referensi
Biografi
Jean-Gabriel De Tarde, nama asli penulis, datang ke dunia di Sarlat (Dordogne), sebuah kota Prancis. Ia lahir pada 12 Maret 1843, di pangkuan keluarga kaya.
Ayahnya, seorang perwira dan hakim militer, meninggal ketika Gabriel baru berusia 7 tahun. Sisa masa kecilnya dihabiskan untuk merawat ibunya.
Posisi keluarga memungkinkan dia untuk belajar di sekolah Jesuit yang bergengsi. Di sana ia menunjukkan minat khusus dalam belajar bahasa Latin, Yunani, sejarah dan matematika. Penulis biografinya menegaskan bahwa dia adalah siswa yang cerdas, meskipun dia tampaknya mengeluh tentang disiplin ketat sekolah. Menurutnya, ia membatasi kebebasan individualnya.
Universitas
Tarde muda menyelesaikan studinya di sekolah menengah atas lulus dalam Humaniora. Setelah ini, dengan 17 tahun, ia memasuki Sekolah Politeknik untuk belajar matematika.
Menurut kata-katanya sendiri, dimulailah "perjalanan ensiklopedis di sekitar semua ilmu pengetahuan dan dalam pembangunan sistem filosofis yang luas".
Namun panggilannya terpotong oleh penyakit mata. Dia muncul ketika dia berusia 19 tahun, tampaknya karena dia belajar secara obsesif. Sore dia harus meninggalkan matematika dan memasuki Universitas Toulouse untuk melakukan sekolah hukum. Setahun di Universitas Paris membantunya menyelesaikan pelatihannya.
Pekerjaan pertama
Setelah menyelesaikan studinya, Gabriel menerima jabatan hakim investigasi di Sarlat dan daerah sekitarnya. Meskipun dia menerima proposal untuk menduduki posisi yang lebih baik, dia tidak pernah ingin meninggalkan daerah itu, karena dia ingin dekat dengan ibunya.
Selain itu, ia mengakui bahwa ia lebih suka pekerjaan itu daripada pekerjaan yang lebih rumit dan dengan demikian fokus pada apa yang sudah mulai menjadi panggilan sejatinya: sosiologi. Posisi hakim memberinya ketenangan ekonomi dan memberinya cukup waktu luang untuk mulai mengembangkan teorinya tentang masyarakat.
Tarde menyelesaikan karya pertamanya tentang hal itu pada tahun 1875, tetapi ia bahkan tidak berusaha untuk menerbitkannya pada waktu itu. Itu pada tahun 1880 ketika ia melakukan kontak dengan direktur Philosophical Journal of Paris, yang bersedia menerbitkan beberapa artikel.
Antara 1883 dan 1890, ia menerbitkan Kejahatan yang Dibandingkan dan Filsafat Pidana, selain beberapa lusin artikel tentang kriminologi. Sedikit demi sedikit, itu mendapatkan reputasi yang sangat bagus di bidang itu.
Adapun kehidupan pribadinya, Tarde menikah pada tahun 1887 dan memiliki dua anak.
Paris
Gabriel Tarde tidak meninggalkan tempat kelahirannya sampai kematian ibunya. Setelah kematiannya, ia pindah ke Paris, di mana Kementerian Kehakiman menugaskannya untuk melakukan pekerjaan pada statistik kriminal.
Pada tahun 1894, ia menerima pengangkatan sebagai direktur Statistik Kriminal Kementerian Kehakiman, posisi yang dipegangnya hingga kematiannya sepuluh tahun kemudian..
Di ibukota, karirnya mendapatkan momentum. Publikasi-publikasi itu mengira ia menduduki kursi filsafat pada tahun 1899 di Sekolah Perancis. Tahun berikutnya, ia bergabung dengan Akademi Ilmu Pengetahuan Moral dan Politik.
Terlepas dari keberhasilan ini, Tarde hanya bisa mengajar di lembaga-lembaga tersebut. Universitas selalu memveto, karena, pada saat itu, sosiolog bintang adalah Durkheim.
Kematian
Pada awal abad baru, Tarde telah mencapai prestise besar sebagai sosiolog di seluruh Eropa. Buku-bukunya telah diterjemahkan ke berbagai bahasa dan telah mendapatkan popularitas bahkan di antara masyarakat non-spesialis.
Namun, kematiannya, yang terjadi di Paris pada 13 Mei 1904, tampaknya membuatnya melupakan pekerjaannya. Dalam waktu singkat, karyanya hampir tidak diingat dan akan berlanjut selama beberapa dekade.
Kontribusi untuk sosiologi
Sebagian besar karya Tarde lahir dari penolakannya terhadap tesis Durkheim, sosiolog paling berpengaruh saat itu. Tesis Durkheim memberikan transendensi besar ke sosial, sementara Tarde berpendapat bahwa sosiologi didasarkan pada dua konsep yang diciptakan olehnya: imitasi dan penemuan.
Sore ia melakukan analisis mendalam dan komparatif dari fenomena sosial, menawarkan sudut pandang yang sangat baru pada saat mereka diterbitkan..
Titik awal
Sore mengambil sebagai titik awal fakta bahwa dalam sains selalu ada titik yang mengulangi dirinya sendiri dan bahwa, justru karena alasan itu, memberikan pilihan untuk merumuskan hukum umum. Keteraturan itu yang digunakan para ilmuwan untuk berteori dan menarik kesimpulan.
Kebaruan karya Tarde terletak pada penerapan prinsip itu pada sosiologi. Untuk ini, ia pertama kali mengambil psikologi, di mana hukum pengulangan ditemukan dalam ingatan. Di dalamnya Anda dapat mengulangi kondisi kesadaran masa lalu.
Dalam sosiologi, ia juga mencari fenomena pengulangan dan Tarde menemukannya dalam tiruan. Karena itu, ia mengumumkan postulat pertamanya tentang Psikologi Sosiologi.
Bagi penulis ada tiga jenis imitasi: pengulangan, yang dilakukan anak; oposisi, yang merupakan posisi remaja; dan adaptasi, ciri khas orang dewasa.
Imitasi
Tesis Afternoon menegaskan bahwa fenomena sosial memiliki dasar yang paling penting dalam peniruan. Bagi penulis, ini adalah fenomena psikologis, yang oleh karena itu doktrinnya disebut Psikologi Sosiologis.
Imitasi dihasilkan oleh hubungan mental yang ada antara dua orang, yang satu menjadi subjek untuk ditiru dan yang lainnya yang mereproduksi perilaku mereka. Sosiologi, oleh karena itu, harus mempelajari hubungan itu.
Untuk Sore, peniruan itu adalah jenis komunikasi dan, tanpa itu, fenomena sosial tidak akan ada. Peniruan itu adalah media psikologis antara pikiran individu dan institusi sosial. Ini adalah cara, dengan cara tertentu, di mana individu menjadi kolektif.
Teori Tarde menunjukkan bahwa semua individu, dengan meniru diri mereka sendiri, berkomunikasi secara sosial dan, dengan cara ini, berdasarkan pada perilaku umum yang ditiru, lembaga-lembaga diatur..
Logika imitasi dan imitasi ekstralogis
Penulis membagi tiruan menjadi dua jenis. Yang pertama adalah peniruan logis, yang dikembangkan individu secara sadar berdasarkan kelebihan dan manfaatnya.
Untuk bagiannya, imitasi extralógica terjadi tanpa perhitungan mental, tanpa berpikir. Itu tidak berarti bahwa itu tidak dapat menghasilkan hasil yang positif, meskipun ini tidak biasanya terjadi.
Penemuan
Penemuan ini adalah sumber kemajuan manusia. Untuk Sore, hanya 1% dari populasi memiliki fitur kreatif. Penulis menganggap bahwa jika hanya imitasi yang ada, masyarakat tidak akan maju, tetap stagnan. Oleh karena itu, penemuan ini mendasar bagi manusia untuk maju.
Oposisi
Tarde memasukkan konsep baru ke dua yang disebutkan di atas dalam karyanya Oposisi Universal, diterbitkan pada tahun 1897. Dalam hal ini adalah tentang Oposisi atau Konflik, yang, bagi penulis, juga memainkan peran penting dalam evolusi sosial manusia..
Sosiolog berpendapat bahwa pertentangan terjadi ketika dua gagasan yang berasal dari penemuan bertabrakan. Pada akhirnya, hasil dari guncangan ini, diperkuat oleh imitasi, menghasilkan perubahan sosial.
Teori kriminalitas psikososial
Salah satu bidang di mana Tarde mengabdikan sebagian dari pekerjaannya adalah kejahatan, mempelajari motivasi psikososial mereka. Teori umumnya menegaskan bahwa kejahatan dibingkai dalam fenomena imitasi. Untuk memahami ini, perlu mempertimbangkan berbagai faktor.
Yang pertama adalah melanggar tradisi moral Kekristenan. Aspek lain yang menunjuk adalah eksodus dari pedesaan ke kota, sedangkan yang ketiga adalah pembentukan budaya yang ia anggap menyimpang, seperti mafia.
Adapun penjelasan tentang apa yang disebutnya filsafat kriminal, ia mengusulkan dua fondasi penting: identitas pribadi dan kesamaan sosial. Dalam kasus terakhir, Tarde menunjukkan bahwa individu yang tidak beradaptasi dengan kelompok sosial apa pun cenderung melakukan lebih banyak kejahatan.
Teori Aktor-Jaringan (Teori Aktor-Jaringan)
Sebagaimana dibahas di atas, teori-teori Afternoon tidak lagi diperhitungkan sampai kematian penulisnya. Beberapa dekade kemudian, Teori Aktor-Jaringan (Teori Aktor-Jaringan) memulihkan sebagian besar pekerjaannya.
Bekerja
Karya-karya Gabriel Tarde yang paling menonjol adalah Hukum imitasi (1890), Logika sosial (1894), Hukum Sosial (1897), Studi psikologi sosial (1898) dan Pendapat dan orang-orang (1901).
Daftar pustaka lengkap
- Kejahatan membandingkan. 1886
- La filsie pénale. 1890
- Les lois de l'imitation. 1890
- Les transformasi du droit. Étude sociologique.
- Monadologi dan sosiologi. 1893
- Logika sosial. 1894
- Fragmen d'histoire masa depan. 1896
- L'opposition universelle. Essai d'une théorie des contraires. 1897
- Écrits de psychologie sociale. 1898
- Lois sosial. Esquisse d'une sociologie. 1898
- L'opinion et la foule. 1901
- The Psychologie Économique.
Dalam bahasa spanyol
- Transformasi Hukum Terjemahan, 1894
- Hukum sosial, 1897
- Hukum imitasi: studi sosiologis, 1907
- Keyakinan, keinginan, masyarakat. Esai untuk sosiologi lain, 2011.
- Monadologi dan sosiologi
Referensi
- Infomerica. Gabriel de Tarde (1843-1904). Diperoleh dari infoamerica.org
- Alvaro, J. Garrido, A. Schweiger, I. Torregrosa, J. Emile Durkheim VS Gabriel Tarde. Diperoleh dari psicologiasocialcue.bigpress.net
- Sánchez-Criado, Tomás. mitasi, oposisi dan inovasi bentuk-bentuk sosial: Ketinggian dan ketidakterbatasan dalam Hukum Sosial Gabriel Tarde. Diperoleh dari atheneadigital.net
- Ensiklopedia Dunia Baru. Gabriel Terlambat. Diperoleh dari newworldencyclopedia.org
- Redaksi Encyclopaedia Britannica. Gabriel Terlambat. Diperoleh dari britannica.com
- Tertutup. Gabriel Terlambat. Diperoleh dari upclosed.com
- Ensiklopedia Internasional Ilmu Sosial. Sore, Gabriel. Diperoleh dari ensiklopedia.com.