Asal Budaya Huasteca, Tradisi dan Karakteristik Utama
itu budaya huasteca mewakili sekelompok masyarakat adat keturunan Maya yang bermukim di wilayah pesisir Teluk Meksiko. Semua wilayah ini dikenal sebagai wilayah Huasteca. Wilayah ini disesuaikan dengan kondisi Tamaulipas, Hidalgo, Querétaro, Veracruz, Puebla, dan San Luis Potosi saat ini..
Meskipun diakui secara keseluruhan, tidak ada budaya Huastec yang bersatu. Di wilayah tersebut terdapat kelompok etnis remaja, Nahuas, Pames dan sejumlah besar kelompok mestizo. Semua berasal dari batang yang sama tetapi menghadirkan perbedaan budaya tertentu.
Remaja itu dapat ditemukan sebagian besar di kota Aquismón, Tanlajás, Tampacán, Ciudad Valles, Huehuetlan, San Antonio dan Tancanhuitz de Santos. Sementara itu, Nahuas menetap di Tamazunchale, Axtla de Terrazas, Xilitla, San Martin Chalchicuautla dan Coxcatlan. Dan pames terletak di kotamadya Tamasopo.
Kelompok etnis yang paling banyak dan penting adalah teenek, sebuah kata yang diterjemahkan sebagai "orang-orang dari sini". Mereka kebanyakan tinggal di daerah San Luis Potosi. Dalam keadaan ini adalah bagian yang baik dari keajaiban alam yang menjadi ciri budaya asli ini. Di sana Anda juga dapat menghargai tradisi yang paling luas, di antaranya pakaian khasnya.
Indeks
- 1 Asal dan sejarah
- 1.1 Pemukiman pertama
- 1.2 Periode Aztec
- 1.3 Periode kolonial
- 2 karakteristik utama
- 2.1 Deformasi kranial dan perforasi lobar
- 2.2 Ketelanjangan
- 2.3 Multilanguage
- 2.4 Pembagian kerja
- 3 Ekonomi
- 3.1 Pertanian
- 3.2 Kerajinan
- 3.3 Produksi industri
- 4 Tradisi dan kebiasaan
- 4.1 Xantolo
- 4.2 Ritual penyembuhan
- 5 Lokasi
- 6 Busana
- 7 makanan
- 7.1 Tortilla
- 7.2 Tamale
- 7.3 Zacahuil
- 8 kota penting
- 8.1 Veracruz, negara bagian Veracruz
- 8.2 Pachuca de Soto, Negara Bagian Hidalgo
- 8.3 Puebla de Zaragoza, negara bagian Puebla
- 8.4 San Luis Potosí, negara bagian San Luis Potosí
- 9 Agama
- 9.1 Pentingnya patung
- 10 pusat upacara
- 11 Art
- 12 Pihak
- 12.1 Tzacam adalah
- 12.2 Tongkat sihir
- 12.3 La Malinche
- 12.4 Raja merah
- 13 Referensi
Asal dan sejarah
Permukiman pertama
Bukti-bukti arkeologis memperkirakan bahwa budaya Huastec menetap di wilayah Teluk Meksiko antara 1500 a. C. dan 900 a. C. Juga diyakini bahwa pemukiman ini adalah hasil dari migrasi yang dilakukan oleh orang-orang Maya.
Pada masa pra-kolonial, pemukiman Huastec dihuni oleh berbagai kelompok. Di selatan dan barat daya adalah Huastec, Tepehuas, Otomies dan Totonacs. Di utara dan barat laut, Nahuas, Guachichiles, Pames, dan Chichimecas hidup bersama.
Wilayah itu dikenal dengan nama Xiuhcoac, atau "ular pirus". Jadi, semua kota ini membentuk apa yang dikenal sebagai budaya Huasteca.
Periode Aztec
Dari 1454, di bawah komando Moctezuma, orang-orang Aztec memulai penaklukan wilayah Huasteca. Perang berlanjut dengan penguasa Aztec berikut, Axayácatl, Tizoc dan Ahuizotl. Kemenangan Aztec selesai pada 1506.
Sejak tanggal itu semua wilayah Huastec berada di bawah kekuasaan Aztec. Kemudian mulailah proses pengaruh antarbudaya. Kebiasaan, gagasan, dan cara berekspresi mulai berubah.
Periode kolonial
Setelah jatuhnya Tenochtitlan (1521), orang-orang Spanyol memulai penjajahan orang-orang di Pantai Teluk. Hernán Cortés mengirim ekspedisi untuk menaklukkan mereka, tetapi mereka disambut dengan kekerasan oleh penduduk asli. Ini memaksa Cortes sendiri dan pasukan sekutunya dari India untuk menyerang mereka pada Oktober 1522.
Pada tahun itu zona Huastec menyerah pada Kekaisaran Spanyol. Sebagai langkah pertama, Cortés membangun pemukiman dan membagikan sebidang tanah luas di antara para perwiranya.
Ini, kecewa karena tidak menemukan tambang emas atau perak, mulai memperbudak penduduk asli. Perdagangan budak dilarang oleh Mahkota Spanyol. Namun, ini tidak mencegah mereka untuk dijual dan dikirim ke Karibia. Ini hampir kehilangan seluruh wilayah Huasteca.
Situasi ini berlangsung sampai tahun 1527. Pada tahun itu, Mahkota mengambil alih tanah yang didistribusikan oleh Cortés dan orang Spanyol baru kemudian mengambil kendali atas mereka. Perlakuan terhadap penduduk asli meningkat dan budaya Huasteca mulai pulih. Proses ini dipertahankan selama abad ke 17 dan 18.
Karakteristik utama
Deformasi kranial dan perforasi lobar
Pada permulaannya, budaya Huastec dicirikan oleh praktik deformasi tengkorak karena alasan ritual. Lobus juga ditusuk untuk menghiasnya. Sebagai ornamen mereka menggunakan cangkang dan tulang.
Ketelanjangan
Meskipun belum dikonfirmasi, diduga bahwa ketelanjangan adalah praktik umum dalam budaya Huastec. Keyakinan ini didasarkan pada informasi dari patung yang ditemukan di situs penggalian.
Multilanguage
Saat ini, di seluruh wilayah geografis yang dikenal sebagai wilayah Huasteca, setidaknya tiga bahasa asli dapat dikenali. Di Veracruz, dan bahkan di San Luis Potosi, Nahuatl digunakan (Bahasa Aztec).
Dialek pame digunakan di wilayah perbatasan pegunungan San Luis Potosí dan Querétaro. The huasteco (bahasa Maya) sendiri digunakan di San Luis Potosí, utara Veracruz dan di Tamaulipas.
Pembagian kerja
Saat ini, pekerjaan umum dibagi berdasarkan gender. Wanita cenderung melakukan pekerjaan rumah tangga, termasuk menyiapkan makanan dan membuat serta memperbaiki pakaian. Mereka juga membantu panen dan memberikan perawatan untuk anak-anak.
Untuk bagian mereka, laki-laki membersihkan dan menanam ladang, merawat hewan, membangun dan memelihara rumah. Mereka juga menenun jaring ikan, berburu, memancing, memasarkan produk mereka dan membuat roti gula.
Ekonomi
Pertanian
Aktivitas ekonomi subsisten yang paling penting adalah pertanian. Tanaman utamanya adalah jagung, cabai dan kacang-kacangan. Selain itu, mereka menanam labu, bawang, tomat, pepaya, buah jeruk, tembakau, dan daun ketumbar.
Penjualan surplus pertanian melengkapi ekonominya. Di antara tanaman komersial utama adalah jagung, tebu dan kopi. Mereka juga terlibat dalam memancing dan memelihara kalkun, ayam, babi, dan ternak..
Kerajinan tangan
Mereka juga mendedikasikan diri untuk membuat kerajinan. Semua operasi komersial dilakukan di pasar mingguan yang diselenggarakan di seluruh wilayah.
Produksi industri
Sehubungan dengan produksi industri, di wilayah Huasteca, roti gula diproduksi. Untuk menyiapkan produk ini, peras batang tebu dan ekstrak jusnya.
Cairan ini direbus hingga menjadi sirup kental yang kemudian dituangkan ke dalam cetakan dan dibiarkan dingin. Kemudian dibungkus dengan daun tebu.
Tradisi dan adat istiadat
Budaya Huasteca adalah salah satu dari sedikit budaya yang mempertahankan tradisi dan kebiasaan pra-sejarahnya.
Xantolo
Salah satu festival paling penting dari budaya Huastec adalah "Xantolo" atau festival orang mati, yang dirayakan pada bulan November. Pada tanggal 1 November, lilin dengan dupa dan doa di altar dengan gambar almarhum dibuat. Hari berikutnya dihiasi dengan bunga makam kerabat yang sudah mati.
Dipercayai bahwa almarhum menghabiskan seluruh bulan November bersama saudara mereka. Karena itu, hari terakhir bulan Huastecas menghiasi mezbah dengan banyak buah dan bunga segar untuk memberhentikan almarhum mereka..
Ritual penyembuhan
Kebiasaan pra-Hispanik lainnya adalah praktik ritual penyembuhan. Mereka dilakukan oleh tabib. Ini bersentuhan dengan baatsik, makhluk gaib yang mencuri bayangan atau jiwa manusia
Dengan demikian, tabib menyembuhkan orang itu dengan memulihkan jiwa. Menurut adat, dalam ritus itu hanya bahasa remaja yang digunakan karena baatsik tidak mengerti bahasa lain.
Setelah pemulihan jiwa, pasien disatukan kembali dengan pembersihan terapeutik. Ini terdiri dari menggosok pasien dengan cabang, telur dan ayam hidup sebelum gambar orang-orang kudus Katolik ditempatkan di atas altar. Di bagian ritual ini, doa dan doa dilakukan dalam bahasa Spanyol. Ritual penyembuhan berlangsung tiga hari.
Lokasi
Secara tradisional diterima bahwa daerah di mana budaya Huasteca berkembang meliputi Hidalgo, San Luis Potosí, Veracruz dan Tamaulipas. Budaya ini terkonsentrasi di sepanjang Sungai Pánuco dan di pantai Teluk Meksiko.
Pada awalnya, wilayah yang menduduki budaya Huastec meluas dari sungai Soto la Marina ke sungai Cazones. Itu juga mencakup wilayah pegunungan milik sistem Sierra Madre Oriental dan mencakup wilayah rendah dan datar yang mencapai pantai.
Secara geografis, wilayah Huasteca dapat dibagi menjadi 4 zona: wilayah pesisir, dataran pesisir, dataran, dan gunung. Dua dari bagian ketiga zona Huasteca dibentuk oleh dataran yang luas, dan bagian ketiga oleh gunung. Masing-masing zona ini memiliki iklim, flora dan fauna khusus.
Pantai ini terdiri dari tanah sedimen rendah, di mana muara, bukit pasir dan rawa-rawa ditemukan. Paralel dengan pantai menjalankan sebidang tanah sempit: dataran pantai.
Dataran meluas ke kaki pegunungan dan termasuk dataran tinggi, bukit dan lembah. Daerah pegunungan ini dibentuk oleh Sierra Madre Oriental, bagian dari pegunungan Tamaulipas dan San Carlos.
Pakaian
Saat ini pakaian khas pria Huastec terdiri dari celana panjang dan kemeja putih. Celana disesuaikan dengan pinggang dengan korset.
Mereka bisa bertelanjang kaki atau memakai sandal (sandal kulit dengan sol karet ban). Mereka juga biasanya mengenakan sapu tangan merah yang diikatkan di leher mereka, topi jerami di kepala mereka dan ransel serat zapupe (serat agave).
Untuk bagian mereka, wanita mengenakan rok belacu (kain quilt) atau kain sintetis. Blusnya memiliki motif warna-warni, dibordir dengan mawar Meksiko dan hiasan di ujung lengan.
Mereka mengenakan hiasan kepala dari benang berwarna yang dikepang dengan rambut. Jika menikah, benang sari berwarna merah dan oranye. Para wanita lajang menggunakan warna hijau dan pink, dan para janda dapat memilih warna.
Dalam perayaan khusus wanita itu mengenakan quexquémitl (pakaian untuk menutupi tubuh) dengan bordir. Sepatu tersebut adalah sandal, dan sebagai perhiasan mereka mengenakan kalung dan anting-anting emas. Mereka melengkapi pakaian mereka dengan ransel bersulam tangan dengan motif hewan dan sayuran asli.
Makanan
Dasar pemberian makanan adalah jagung. Dengan sereal ini mereka membuat tortilla, bocole, tamale, bolime dan zacahuil, di antara hidangan lainnya.
Tortilla
Tortilla adalah massa yang sangat tipis yang digunakan untuk membuat enchilada. Hidangan ini dimakan dengan kacang, telur dan cabai. Bocol, beberapa tortilla tebal, diisi dengan kacang, keju atau daging.
Tamales
Tamale dibuat dengan adonan jagung, cabai, dan daging. Sanggul jenis ini dibungkus dalam tiga jenis daun: jagung, pisang, dan papatla (aneka pisang).
Tamale terbesar disebut bolime dan, lebih disukai, dikonsumsi selama upacara dan ritual.
Zacahuil
Jenis tamal lainnya, zacahuil, dimasak dalam oven besar. Ini dibuat dengan jagung masa dan campuran beberapa cabai. Dalam mengisi ayam, daging sapi atau babi digunakan.
Zacahuil memiliki panjang sekitar 40 sentimeter. Sebelum dipanggang, bungkus dengan daun pisang atau papatla. Ini hanya dikonsumsi dalam pertemuan sosial, untuk alasan meriah atau pada hari pasar.
Sehubungan dengan minuman, anggota budaya Huastec memiliki preferensi untuk kopi, air buah dan atol.
Kota-kota penting
Veracruz, negara bagian Veracruz
Di negara bagian Veracruz pusat populasi yang paling penting adalah kota Tuxpan dan pelabuhannya. Daerah ini memiliki zona arkeologis yang penting: Kastil Teayo.
Pachuca de Soto, negara bagian Hidalgo
Di wilayah Huasteca ini, pemukiman berikut menonjol: Huautla, Huazalingo, Huejutla de Reyes, Jaltocán, San Felipe Orizatlan, Xochiatipan dan Yahualica.
Puebla de Zaragoza, negara bagian Puebla
Di zona Huasteca, pusat Mena, Pantepec, Venustiano Carranza, Jalpan, Tlaxco, Tlacuilotepec, Xicotepec de Juárez, Pahuatlan dan Naupan dapat disebutkan..
San Luis Potosí, negara bagian San Luis Potosí
Ini diintegrasikan oleh pusat-pusat populasi penting berikut ini: Matehuala, Tamasopo, Green River, Tamuín, City Valles, Tamazunchale, Bukit San Pedro, Vanegas, Kota Jagung, San Vicente Tancuayalab dan Charcas.
Agama
Budaya Huastec terus mempraktikkan kepercayaan leluhur mereka, dengan beberapa ciri pengaruh Katolik. Dewa-dewa mereka ditemukan di tiga bidang alam semesta: surgawi, duniawi, dan dunia bawah.
Menurut kepercayaan mereka, secara alami hidup makhluk gaib yang adalah wali mereka. Jika makhluk-makhluk ini tidak mendapatkan rasa hormat yang mereka tuntut, mereka memanifestasikan diri dalam masalah kesehatan atau kemalangan keluarga.
Pentingnya patung
Struktur keagamaan Huastecos tercermin dalam patung itu. Dewa-dewa ini diwakili dengan pakaian dan ornamen khusus yang menunjukkan sifat alami yang mereka gunakan.
Jadi, sebuah patung dengan hiasan kepala yang termasuk sinar matahari, puncak pengorbanan dan tanda-tanda kalender dikaitkan dengan dewa matahari.
Juga, kesuburan bumi didewakan dalam bentuk seorang wanita (Ixcuina) dengan payudara besar mengenakan topi kerucut.
Di sisi lain, para dewa di dunia bawah diwakili sebagai patung yang dihiasi dengan representasi kerangka, mata menonjol dan dalam proses melahirkan.
Pusat upacara
Budaya Huastec membangun pusat upacara di dalam struktur piramidal. Piramida bertingkat ini dihiasi dengan patung dan tembikar. Arsitekturnya sangat sederhana.
Karakteristik konstruksinya adalah tanaman melingkar dan sudut bundar. Pusat upacara utamanya adalah kota Tamuín (San Luis Potosí).
Pada 1930-an, selama penggalian di Vinasco dan Huichapa (Negara Bagian Hidalgo), ditemukan pusat-pusat dengan karakteristik umum Huasteca. Bangunan-bangunan memiliki rencana melingkar yang khas dan bentuk kerucut.
Di Tamposoque (San Luis Potosi), jenis pusat ini juga ditemukan. Distribusi karya arsitektur dari karya ini berorientasi pada matahari terbenam. Dengan cara ini, pembangun mencari visi harmonis dari situs suci.
Seni
Di antara karya-karya artistik budaya Huastecan adalah kapal dan patung-patung. Patung-patung Huastec sebagian besar adalah sosok pria dan wanita besar yang diukir di batu pasir. Demikian pula, ukiran binatang seperti ular dan burung dibuat.
Dalam karyanya menonjol pot, batu permainan dan tabung platform. Seringkali, barang-barang ini dibuat dengan kerang dan berbentuk seperti kepala manusia.
Perayaan
Di antara festival utama budaya Huastecan adalah santo pelindung, San Jose (19 Maret) dan San Isidro (15 Mei).
Festival penting lainnya adalah Santiago Apóstol (25 Juli), San Agustin (28 Agustus) dan San Miguel (29 September), Tahun Baru dan Hari Orang Mati.
File-file ini dimulai dari hari sebelumnya dengan kembang api. Dalam perayaan ini beragam tarian dan musik dipraktikkan. Tariannya meliputi tarian ritual, cumbia di utara Meksiko dan huapango huasteco.
Tzacam adalah
Di Tzacam adalah, tarian ritual, penampil mengenakan pita berwarna di kepala mereka dan memakai cermin di dahi mereka.
Tongkatnya
Dalam tongkat, para pria menggunakan lonceng jingle di kaki dan pita berwarna selama tarian.
La Malinche
La Malinche juga dipraktikkan, yang merupakan tarian di mana pria berpakaian seperti wanita.
Raja merah
Akhirnya, dalam tarian raja merah baik pria maupun wanita menari lingkaran konsentris di arah yang berlawanan.
Referensi
- Conaway, W. J. (2005). Mengemudi Petualangan di Huasteca Meksiko. Penerbitan Papelandia.
- Nash, M. (2016, 21 Maret). Indian Amerika Tengah. Diambil dari britannica.com.
- Solís Olguín, F. (2006). Keluarga Huastec. Arkeologi Meksiko, No. 79, hlm. 28-31.
- Negara dan budaya mereka. (s / f). Nahua dari Huasteca - Ekonomi. Diambil dari everyculture.com.
- Ariel de Vidas, A. (2014). Memupuk bersosialisasi di dunia Nahua dan remaja (Huasteca veracruzana, Meksiko). Antropologi makanan. Diambil dari journals.openedition.org.
- Direktorat Perpustakaan Universidad Veracruzana. (s / f). Budaya Huasteca. Diambil dari web.archive.org.
- Gallardo Arias, P. (2004). Huastecos dari San Luis Potosí. Meksiko: UNDP.
- Avila, A.; Bathes, B dan Cervantes, A. (s / f). Huastecos di San Luis Potosí. Diambil dari colsan.edu.mx.
- Meksiko tidak dikenal (s / f). Kota-kota besar dan kecil di Huasteca. Diambil dari mexicodesconocido.com.mx.
- Torres, G. (2013). Ensiklopedia Musik Populer Amerika Latin. California: ABC-CIL.
- Lembaga Penelitian Sosial UNAM. (s / f). Huastecos, informasi etnografi. Diambil dari ru.iis.sociales.unam.mx.