Interaksionisme simbolik menurut Blumer, Mead, Goffman dan Weber



itu interaksionisme simbolik Ini adalah teori sosiologis yang juga memiliki hubungan dengan psikologi sosial dan antropologi. Tujuan utamanya adalah studi tentang masyarakat yang didasarkan pada komunikasi.

Arus pemikiran ini memiliki pengaruh besar pada studi media. Interaksionisme simbolik adalah bagian dari arus paradigma interpretif, yang berupaya mempelajari interaksi sosial dari sudut pandang masing-masing pihak yang berpartisipasi di dalamnya..

Interaksionisme simbolik muncul untuk pertama kalinya dengan Sekolah Chicago, pada tahun 1920. Kemunculannya terutama disebabkan oleh munculnya sistem komunikasi, demokrasi, dan imigrasi dari Eropa..

Bidang studi utamanya adalah hubungan individu dengan komunitasnya, ekologi manusia, dan pentingnya interpretasi dalam komunikasi manusia.

Indeks

  • 1 Premis interaksionisme simbolik menurut Blumer
  • 2 Premis interaksionisme simbolik menurut Mead
    • 2.1 Game
    • 2.2 Bahasa
  • 3 Premis interaksionisme simbolik menurut Goffman
  • 4 Tempat interaksionisme simbolik menurut Weber
  • 5 Referensi

Tempat-tempat interaksionisme simbolik menurut Blumer

Pencipta istilah "interaksi simbolik" adalah Herbert Blumer, seorang sosiolog Amerika yang menyumbang sebagian besar dasar-dasar disiplin ini. Karyanya tentang interaksionisme simbolik didasarkan pada studi George Herbert Mead, profesor di University of Chicago.

Blumer merangkum ide-idenya tentang interaksionisme simbolik dalam sebuah buku, di mana ia berbicara tentang apa yang baginya adalah tiga premis dasar dari arus ini:

  • Manusia berperilaku dengan cara tertentu terhadap orang lain atau benda tergantung pada makna yang mereka berikan kepada mereka. Makna-makna ini sepenuhnya subjektif, dan tidak harus sesuai dengan norma sosial.
  • Makna yang diberikan kepada objek dan orang muncul dari interaksi kita masing-masing dengan mereka. Oleh karena itu, makna-makna ini tidak melekat, dan dapat dimodifikasi.
  • Makna-maknanya dibangun dan dimodifikasi melalui proses interpretatif yang terjadi ketika seseorang harus berinteraksi dengan apa yang ditemukan. Dalam proses ini, orang tersebut memilih, mengubah dan mengatur makna yang ia berikan untuk setiap hal.

Blumer mengambil ide-ide ini ke tingkat berikutnya, menyatakan bahwa masyarakat tidak lebih dari interaksi antara orang-orang yang membentuknya. Karena itu, realitas sosial bukanlah sesuatu yang nyata, tetapi hanya ada dalam pengalaman manusia.

Gagasan ini telah membuatnya mendapat banyak kritik, karena beberapa sosiolog menganggap bahwa pendekatan Blumer hanya teoretis dan tidak dapat diterapkan dalam kehidupan nyata..

Tempat interaksionisme simbolik menurut Mead

George Mead, salah satu pelopor teori interaksionisme simbolik, memfokuskan pada cara orang berhubungan dengan benda-benda di sekitar kita dan orang lain. Dalam tulisannya, ia mengidentifikasi dua jenis interaksi simbolik:

  • Bahasa
  • Permainan

Bentuk-bentuk interaksi ini memiliki kesamaan bahwa mereka didasarkan pada simbol bersama oleh semua peserta dari proses komunikasi; jika tidak, pertukaran informasi di antara mereka tidak mungkin.

Game

Bagi Mead, permainan adalah proses mendasar di mana anak-anak memperoleh makna yang kemudian akan mereka gunakan untuk menafsirkan dunia di sekitar mereka. Dengan mengadopsi peran tertentu selama permainan mereka (seperti "dokter", "polisi" atau "koboi"), anak-anak dapat menempatkan diri pada posisi orang lain dan memahami aturan yang mengatur interaksi sosial.

Dengan cara yang sama, melalui permainan anak-anak dapat belajar lebih banyak tentang benda-benda yang mengelilinginya dan utilitas yang mereka miliki untuk mereka. Permainan ini menjadi semakin kompleks, saat anak-anak menjadi dewasa dan lebih memahami lingkungan mereka.

Dalam bentuk permainan yang lebih kompleks, anak-anak juga harus dapat memahami peran peserta lainnya. Dengan cara ini, sebuah paradigma yang dimiliki oleh semua orang yang merupakan bagian dari interaksi tercipta, apa yang disebut Mead sebagai "yang digeneralisasikan secara umum".

Bahasa

Adapun bahasa, Mead menggambarkannya sebagai komunikasi melalui simbol dengan makna. Dengan menggunakan proses ini, individu dapat menginternalisasi sikap orang lain terhadap dirinya sendiri. Karena itu, sosiolog ini menganggap bahwa bahasa adalah salah satu pilar masyarakat yang paling mendasar.

Menurut Mead, bahasa juga merupakan cara dasar di mana kita membangun citra diri kita sendiri. Ini terjadi melalui proses interaksi simbolik ketika berkomunikasi dengan orang lain.

Tempat interaksionisme simbolik menurut Goffman

Irving Goffman adalah pendukung gerakan interaksi simbolik lainnya. Kontribusi utamanya adalah penafsiran orang sebagai "aktor", sedemikian rupa sehingga tindakan mereka ditentukan oleh jenis interaksi yang mereka miliki dengan orang lain..

Prinsip dasar interaksionisme simbolik menurut Goffman adalah sebagai berikut:

  • Manusia, tidak seperti makhluk hidup lainnya, memiliki kemampuan untuk berpikir.
  • Kemampuan berpikir ini tergantung pada interaksi sosial.
  • Melalui interaksi sosial, orang belajar simbol dan makna yang memungkinkan mereka menggunakan kemampuan berpikir mereka.
  • Orang-orang dengan kemampuan untuk mengubah maknanya sesuai dengan interpretasi mereka atas setiap situasi, yang mempengaruhi cara mereka bertindak.
  • Orang-orang mampu membuat modifikasi ini karena mereka juga mampu berinteraksi dengan diri mereka sendiri. Hal ini memungkinkan mereka untuk mempertimbangkan berbagai tindakan yang berbeda, mempelajari kelebihan dan kekurangan mereka, dan memilih salah satu yang hasil terbaik yang mereka yakini akan memberi mereka.
  • Himpunan tindakan dan interaksi inilah yang membentuk masyarakat manusia.

Selain itu, Goffman membuat interaksionisme simbolik lebih mudah diakses oleh mayoritas populasi, menjelaskan gagasan simbol sebagai peran yang kita masing-masing ambil selama interaksi sosial mereka.

Tempat interaksionisme simbolik menurut Weber

Meskipun istilah "interaksionisme simbolik" tidak diciptakan sampai kemudian, Max Weber adalah salah satu pemikir pertama yang berbicara tentang pentingnya makna dalam kehidupan orang-orang..

Gagasan utamanya tentang topik ini adalah bahwa orang bertindak sesuai dengan interpretasi mereka terhadap dunia di sekitar mereka, hal-hal yang terjadi pada mereka, dan diri mereka sendiri..

Oleh karena itu, untuk memahami motivasi seseorang, perlu untuk belajar lebih banyak tentang simbol yang digunakannya.

Referensi

  1. "Interaksionisme Simbolik" di: Wikipedia. Diperoleh: 7 Maret 2018 dari Wikipedia: en.wikipedia.org.
  2. "Interaksi Simbolik dan Munculnya Diri" dalam: Panduan Sosiologi. Diperoleh pada: 7 Maret 2018 dari Sosiologi Guide: sociologyguide.com.
  3. "Herbert Blumer" di: Wikipedia. Diperoleh pada: 7 Maret 2018 dari Wikipedia: en.wikipedia.org.
  4. "Pelajari Tentang Interaksionisme Simbolik" di: Thought Co. Diperoleh: 7 Maret 2018 dari Thought Co: thoughtco.com.
  5. "Erving Goffman" di: Universitas Hawaii. Diperoleh: 7 Maret 2018 dari Universitas Hawaii: hawaii.edu.