Asal Ilmu Kontemporer, Karakteristik dan Filsafat



itu ckontemporer sebagai sebuah konsep, ini dapat merujuk pada dua aspek yang berbeda tetapi berkaitan erat. Di satu sisi, ini menunjukkan kerangka waktu di mana berbagai investigasi ilmiah telah dilakukan. Dalam hal ini, ini adalah ilmu yang dikembangkan selama dekade terakhir, di mana telah ada terobosan dalam semua disiplin ilmu.

Dimensi lain yang mencakup konsep itu adalah dimensi yang mengacu pada filosofi yang menggerakkan sains itu sendiri. Dari awal abad ke-20, paradigma ilmiah berubah, seperti halnya metode. Misalnya, ketika Heisenberg menemukan prinsip ketidakpastian, ia pertama-tama menganggap bahwa alam dapat terputus-putus dan tidak memperbaiki.

Asal usul cara baru melihat sains ini terkait dengan munculnya peneliti seperti Albert Einstein atau Karl Popper. Mereka mengubah konsepsi lama sains sebagai mekanistik, dan mengusulkan konsepsi baru di mana spontanitas dan ketidakpastian cocok..

Indeks

  • 1 asal
    • 1.1 Asal sementara
    • 1.2 Asal filosofis
  • 2 Karakteristik
    • 2.1 Indeterminisme
    • 2.2 Peluang sebagai bagian mendasar
    • 2.3 Itu relatif
    • 2.4 Penampilan etika
  • 3 Filsafat
    • 3.1 Karl Popper
    • 3.2 Thomas Kuhn
    • 3.3 Fisikisme
  • 4 Referensi

Asal

Karena istilah "sains kontemporer" itu sendiri dapat didekati dari dua sudut pandang yang berbeda - temporal dan filosofis - asalnya juga dapat diperlakukan dengan cara yang sama. Keduanya terkait erat sehingga mereka hampir tidak bisa tampil secara independen.

Asal sementara

Di depan empirisme yang memerintah hingga saat itu, pada sepertiga pertama abad ke-20 (lepas landas pada paruh kedua abad ini) muncul disiplin ilmu baru yang tidak dapat bekerja seperti yang lama..

Paradoksnya, peningkatan teknis melibatkan lebih banyak ketidakpastian daripada kepastian. Meskipun mereka secara signifikan memperluas fenomena yang bisa diselidiki, mereka juga akhirnya melemparkan lebih banyak pertanyaan daripada jawaban.

Edwin Hubble atau Albert Einstein di antara penulis paling terkemuka di asal itu. Yang pertama adalah penulis Teori Big Bang yang, dengan karakteristiknya sendiri, tidak mengizinkan konfirmasi mekanistik dan empiris..

Adapun Einstein, Teori Relativitasnya sudah menunjukkan hanya dengan namanya paradigma itu bergeser.

Singkatnya, ini adalah demistifikasi metode ilmiah tradisional, menggantikannya dengan sikap yang lebih kritis. Tidak lagi mungkin untuk membatasi semuanya untuk eksperimen yang dikendalikan, tetapi mereka harus menerima bahwa ada banyak metode karena ada masalah yang dianalisis.

Sejak saat itu, ilmu dibiarkan sebagai disiplin deterministik dan menjadi probabilistik. Seperti yang ditunjukkan beberapa penulis, untuk pertama kalinya sains menyadari batasannya sendiri.

Asal filosofis

Lompatan besar dalam filsafat ilmu terjadi di pertengahan abad ke-20. Kemudian ketika tiga filsuf yang berbeda mempublikasikan teori mereka tentang pengetahuan ilmiah dan cara memperolehnya.

Yang pertama dari mereka, Karl Popper, menegaskan bahwa semua pengetahuan ilmiah terakumulasi dan progresif, tetapi juga bisa dipalsukan. Yang kedua adalah Thomas Kuhn, yang menyangkal karakter progresif ini dan mengimbau kebutuhan sosial sebagai mesin penemuan.

Akhirnya, Paul Feyerabend melihat pengetahuan ilmiah sebagai sesuatu yang anarkis dan tidak konsisten.

Fitur

Indeterminisme

Heisenberg-lah yang pertama kali berbicara tentang prinsip ketidakpastian. Untuk pertama kalinya, sains menganggap bahwa alam bisa terputus-putus dan bukan sesuatu yang mudah dipelajari.

Ini bertentangan dengan determinisme ilmiah, yang berpikir bahwa semua kekhasan fenomena dapat dijelaskan.

Peluang sebagai bagian mendasar

Ilmu pengetahuan kontemporer akhirnya mengakui bahwa tidak ada aturan ketika membuat penemuan. Dengan cara ini hampir berasimilasi dengan seni, di mana jalur yang berbeda dapat diikuti untuk mencapai tujuan.

Itu relatif

Dengan kemunculan sains kontemporer, kita berhenti berbicara tentang istilah absolut. Di satu sisi, penekanan ditempatkan pada bagaimana faktor manusia mempengaruhi kinerja percobaan. Di sisi lain, itu mulai memberi pentingnya subjektivitas ketika menganalisis hasil.

Penampilan etika

Pada abad kedua puluh muncul beberapa disiplin ilmu yang membuat komunitas peneliti harus mempertimbangkan konsekuensi etis dari temuan mereka.

Hal-hal seperti genetika, biologi, dan lainnya, sering menyebabkan konflik etika dan filosofis dalam konsepsi sains dan penggunaannya..

Dengan cara ini, gagasan sains kontemporer akan dipahami sebagai referensi untuk "bagaimana" dan bukan "apa". Ini bukan tentang penemuan dan objek studi melainkan tentang paradigma baru dan cara memahami sains yang mengarah padanya..

Filsafat

Pada saat yang sama bahwa metode ilmiah berubah dalam penyelidikan praktis, juga muncul beragam filsuf yang menyumbangkan pemikiran mereka pada sains kontemporer.

Ada beberapa poin di mana teori-teori baru ini berputar, tetapi yang utama adalah konsep "kebenaran" dan bagaimana mencapai ini.

Karl Popper

Salah satu penulis besar dalam filsafat ilmiah adalah Karl Popper. Tesis utamanya adalah refutationism, yang hanya menyatakan pernyataan yang dapat dibantah yang ilmiah.

Sama-sama menyoroti konsep kepalsuan, yang menghadapi positivisme logis. Untuk Popper, ketika ditunjukkan bahwa pernyataan yang dapat diamati salah, dapat disimpulkan bahwa proposisi universal juga salah.

Penulis juga menentang alasan induktif, karena dapat menyebabkan kesimpulan yang salah. Sebagai contoh, jika kita melihat bebek putih, kita dapat menyimpulkan bahwa semuanya berwarna seperti itu. Intinya adalah bahwa bahkan jika Anda melihat 100 dengan warna yang sama, kesimpulan itu juga tidak akan memadai.

Untuk Popper, metode ini hanya mencapai kemungkinan, kesimpulan yang tidak aman. Ini mengarah ke berbagai teori kemungkinan yang berbeda, tetapi tidak berkontribusi apa pun untuk pengetahuan ilmiah.

Agar pengetahuan dapat dikonsolidasikan, perlu untuk membuang teori melalui penalaran deduktif, bukan induktif.

Thomas Kuhn

Thomas Kuhn juga memainkan peran besar dalam filsafat sains kontemporer. Dalam karyanya ia mencoba menjawab pertanyaan yang berkaitan dengan disiplin ini dan kesimpulannya memiliki banyak pengaruh dalam beberapa dekade terakhir.

Bagi penulis ini, sains tidak hanya merupakan posisi netral antara kenyataan dan teori. Dalam hal ini ada perdebatan, ketegangan dan dialog antara para pendukung hipotesis yang berbeda. Bahkan, banyak yang akan terus mempertahankan posisi mereka bahkan setelah ditolak, sampai tingkat yang lebih besar ketika ada semacam kepentingan.

Di sisi lain, Kuhn menyatakan bahwa hanya ada kemajuan dalam fase sains normal. Filsuf itu membantah mereka yang berpikir bahwa ada kemajuan terus menerus sepanjang sejarah. Menurutnya, revolusi ilmiah adalah revolusi yang mendukung kemajuan, menandai awal yang baru.

Beberapa filsuf kemudian mengambil pemikiran ini dan meradikalisasi mereka, sehingga menimbulkan relativisme radikal. Ini saat ini menyatakan bahwa tidak mungkin untuk mengetahui teori mana yang benar, karena semuanya tergantung pada sudut pandang.

Fisikisme

Fisikisme adalah aliran filosofis sains lainnya. Bagi para pendukungnya, kenyataan hanya dapat dijelaskan melalui studi fisik. Segala sesuatu yang tidak dapat ditangkap secara fisik tidak akan ada.

Referensi

  1. Ramírez Valdes, Grisel. Kompleksitas sains: Bagaimana filosofi sains
    "muncul" kontemporer dari konsep kebenaran. Dipulihkan dari nodo50.org
  2. Schoolpedia. Ilmu pengetahuan kontemporer Diperoleh escuelapedia.com
  3. Universitas Ryerson. Ilmu Kontemporer. Diperoleh dari ryerson.ca
  4. Redaksi Encyclopaedia Britannica. Pak Karl Popper. Diperoleh dari britannica.com
  5. Orang Terkenal Thomas Kuhn Biografi. Diperoleh dari thefamouspeople.com
  6. Marcel, A. J., & Bisiach, E. Kesadaran dalam sains kontemporer. Diperoleh dari psycnet.apa.org