Bagikan:
Seperti apa Pakaian Zapotec?
itu gaun Zapotec Ini bervariasi dari waktu ke waktu. Meskipun dipengaruhi oleh orang lain, Zapotec sangat bangga dengan tradisi mereka, sehingga manifestasi budaya mereka tetap dipertahankan dan dirayakan..
Zapotec adalah penduduk asli Meksiko yang mendiami negara bagian Oaxaca dan bagian dari negara bagian di sekitarnya; terutama di Isthmus of Tehuantepec.
Bukti arkeologis menempatkan mereka di wilayah ini selama sekitar 3.500 tahun, antara abad XV dan XIV a.C..
Budaya Zapotec pra-Hispanik sangat kaya. Mereka membangun piramida, monumen penguburan, dan stadion untuk pertandingan bola.
Selain itu, mereka mengembangkan sistem penulisan lengkap yang berevolusi dari hieroglif menjadi penulisan fonetis. Mereka adalah pengrajin terampil yang bekerja membuat emas dan keramik.
Saat ini, orang-orang Zapotec sepenuhnya sadar akan pengetahuan leluhur itu dan peduli untuk menyimpannya.
Dan itu bisa dilihat dalam perubahan yang terjadi dalam caranya berpakaian dan bagaimana pakaian khas telah menjadi cara untuk memperkuat identitas Zapotec-nya dan bahkan telah menjadikan dirinya sebagai referensi bagi seluruh Meksiko untuk seluruh dunia..
Pakaian Zapotec: asal dan karakteristik
Meskipun tidak ada data historis yang tepat, bukti pertama dari gaun Zapotec ditemukan dalam patung primitif mereka..
Di dalamnya, dapat dilihat bahwa kedua jenis kelamin tetap bertelanjang dada, para pria mengenakan semacam cawat atau mastate dan para wanita dengan rok kain pedesaan yang mereka buat sendiri, hanya untuk menutupi bagian pudenda, rambut longgar, tanpa ornamen dan bertelanjang kaki.
Dalam potongan-potongan tembikar yang lebih baru dan dalam kodeks, ya Anda dapat melihat penggabungan karung, blus atau huipil pedesaan sebagai akibat dari pengaruh Spanyol, moralitas Kristen selama penaklukan Meksiko dan untuk melarikan diri dari pandangan yang kurang ajar..
Dalam budaya Zapotec, wanita memainkan peran penting karena didasarkan pada visi matriarki tertentu. Sejak awal, Zapotec dan cara berpakaian mereka akan menghasilkan kekaguman di antara mereka yang mengamatinya.
Ini direkam oleh religius dan pelancong Prancis Charles Etienne Brasseur yang akan menggambarkan wanita Tehuana (yang tinggal di Isthmus of Tehuantepec) pada pertengahan abad ke-19:
Malam itu ia mengenakan rok dari kain bergaris, hijau air ... huipil sifon sutra merah merah, bersulam emas ... Rambutnya, dipisahkan dahi dan dikepang dengan pita biru panjang, membentuk dua kepang yang indah ... Saya ulangi , Saya belum pernah melihat gambar yang lebih mengesankan dari Isis atau Cleopatra.
Berabad-abad kemudian, perubahan pakaian Zapotec dan ketenaran mereka akan ditekankan dengan penciptaan jalur kereta api, yang berarti kontak yang lebih besar dengan kain dan barang dagangan asing.
Dengan cara ini, dipengaruhi dari Filipina oleh sulaman selendang Manila, motif bunga dari sulaman sutra Andalusia dan holanes Belanda, pakaian paling terkenal dari budaya Zapotec dibentuk hari ini: kostum tehuana.
Gugatan tehuana
Kostum ini adalah yang digunakan oleh wanita Zapotec dari Isthmus of Tehuantepec. Pada dasarnya itu terdiri dari huipil, rok, holán dan beberapa aksesoris yang berbeda-beda sesuai dengan kesempatan.
Huipil dan rok terbuat dari beludru, satin, kulit malaikat atau kulit persik dan biasanya disulam dengan motif bunga dan sangat berwarna-warni.
Gaun pengantin dibuat dalam warna putih dan berkabung dalam warna gelap. Pakaian formal digunakan dalam pesta-pesta tradisional seperti lilin atau Guelaguetza. Yang paling luar biasa adalah tidak ada dua kostum yang sama.
Karakteristik utama pakaian Zapotec adalah bahwa kelas sosial tidak berbeda karena, di luar kesempatan dan kualitas bahan, semua wanita mengenakan pakaian yang sama.
Dari semua pakaian tradisional Meksiko, kostum Tehuana adalah yang paling mapan dalam khayalan asing.
Mungkin karena paparan dalam seni dan bioskop abad ke-20. Dari kostum María Félix dalam film Tizoc dengan Pedro Infante, hingga karya-karya Diego Rivera, Frida Kahlo dan Tina Modotti.
Huipil
Huipil adalah blus lengan pendek, terbuat dari kain persegi panjang, dibentuk oleh beberapa bagian yang dilipat menjadi dua dan dengan bukaan untuk kepala, dan kemudian berlekuk di badan di samping..
Mereka dibuat dalam berbagai warna dan desain tenunan dan disulam dengan tangan atau secara mekanis.
Rok itu
Rok adalah rok yang harus sesuai dengan motif dan warna huipil. Ini juga memiliki renda dan dikombinasikan dengan refax, yang disebut holán, kain keras dan kaku yang berfungsi sebagai latar belakang atau pemilik kapal. Kombinasi rok dan holan ini disebut rabona.
Alas kaki dan aksesori
Secara tradisional, wanita Zapotec pergi bertelanjang kaki. Tapi kemudian mereka menggunakan sandal yang disebut huaraches dan, saat ini, sepatu bertumit rendah.
Aspek mendasar dalam kostum tehuana adalah hiasan kepala, karena tidak hanya memiliki tujuan estetika.
Meskipun harus dikombinasikan dengan motif pakaian lainnya, fungsi utamanya adalah untuk menunjukkan situasi sentimental wanita: jika digunakan di sisi kiri itu berarti bahwa dia masih lajang dan tanpa komitmen. Jika itu adalah wanita yang sudah menikah atau berkomitmen, hiasan kepala akan berada di sisi kanan.
Pakaian mencolok lainnya adalah cahaya atau bidaniro, yang digunakan pada acara-acara khusus atau untuk pergi ke misa.
Ini terdiri dari lubang di mana itu cocok dengan wajah, mengelilinginya dengan potongan renda besar. Bagian ini akan mewakili karena itu pada 10 peso Meksiko setelah memenangkan kontes kostum khas Meksiko.
Asesoris lainnya, seperti perhiasan emas, dapat menjadi bagian, jika ada kesempatan: gelang, budak, torzales, pectoral, dan chokers.
Pakaian maskulin
Dalam kasus laki-laki, pakaian khasnya adalah pakaian selimut dengan topi dan sandal. Saat ini kami menggunakan celana panjang hitam, guayaberas atau filipina putih, huaraches, saputangan, dan topi.
Referensi
- "Jas regional Tehuana: Pakaian yang mengelilingi wanita Meksiko, dalam kain kecantikan, kelembutan dan tradisi". Diperoleh pada 2 Juni 2017 di hojaescrita.wordpress.com.
- "Zapotecos". Diperoleh pada 2 Juni 2017 di basica.primariatic.sep.gob.mx.
- Becerra de la Cruz, Gilda (2013). "Setelan tehuana: Transformasinya dan representasi dalam seni. Konformasi citra sosial antara mitos dan kenyataan ". Diperoleh pada 2 Juni 2017 di comitemelendre.blogspot.com.
- Campbell, Howard dan Susanne Green (1999). "Sejarah representasi wanita Zapotec dari Isthmus of Tehuantepec. Dalam: Studi tentang Budaya Kontemporer. Vol. V. No. 9, Colima, Juni 1999, hlm. 89-112.
- Ramos, Oscar (2016). "Hiasan kepala wanita Tehuana". Diperoleh pada 2 Juni 2017 di revista.escaner.cl.