5 Teori Freud Paling Penting dalam Psikoanalisis

itu Teori-teori Freud telah mempengaruhi dunia Psikologi dan lebih dari itu hingga saat ini. Beberapa yang paling terkenal adalah prinsip kesenangan, dorongan dan represi.

Sigmund Freud (1856-1939) adalah ahli saraf Austria dan pendiri Psikoanalisis, praksis yang diformulasikan untuk pengobatan gangguan psikopatologis, dari dialog antara pasien dan psikoanalis..

Karyanya telah meninggalkan tanda yang tak terhapuskan pada budaya dan sejarah kemanusiaan karena mereka telah menghasilkan perubahan besar dalam konseptualisasi subjektivitas.

Konsep-konsep seperti bawah sadar adalah bagian dari kosakata kebanyakan orang dan definisi ini sebagian besar disebabkan oleh penemuan psikoanalis terkemuka ini..

Pada gilirannya, teori-teori Freud meninggalkan jejak mereka dalam pengobatan psikopatologi, dengan menghubungkan penyakit mental dengan lingkungan di mana pasien hidup dan dengan sejarah pribadi, keluarga dan sosialnya..

Pandangan ini bertentangan dengan gagasan bahwa penyakit psikologis hanya disebabkan oleh fenomena biologis atau kognitif secara eksklusif dari subjek.

Teorinya bukan tanpa kontroversi, tentu saja. Freud adalah penulis ketiga yang paling banyak dikutip dari abad kedua puluh menurut majalah itu Ulasan Psikologi Umum (Jurnal Psikologi Umum).

Banyak filsuf, seperti Karl Popper, telah mendiskreditkan psikoanalisis sebagai pseudosains, sementara yang lain seperti Eric Kandel, menganggap bahwa psikoanalisis "mewakili sudut pandang pikiran yang paling koheren dan memuaskan secara intelektual".

Perbedaan antara psikoanalisis, seksualitas dan genitalitas

Sebelum mulai membaca, perlu diklarifikasi dalam psikoanalisis, seksualitas dan genitalitas mereka tidak sama.

Seksualitas adalah konsep yang jauh lebih luas, mencakup hampir seluruh kehidupan manusia, karena mengacu pada cara berhubungan dengan orang lain, cinta, kebencian dan perasaan..

Genitalitas lebih terbatas dan hanya merujuk pada seksualitas genital, yaitu koitus atau onanisme.

5 teori terpenting Freud

Sepanjang karirnya yang produktif sebagai seorang penulis, Freud merevisi tulisan-tulisannya pada banyak kesempatan, menambah kedalaman argumennya atau membuat amandemen.

Kita tinggalkan di sini 5 teori paling penting yang diuraikan oleh Freud sehingga pembaca dapat mengetahui sedikit dari karya besar pemikir hebat ini:

1- Prinsip kesenangan (dan di luar)

"Anak-anak sepenuhnya egois; mereka merasakan kebutuhan mereka secara intens dan mereka berjuang keras untuk memuaskan mereka.".-Sigmund Freud.

Prinsip kesenangan mendalilkan bahwa alat psikis berusaha, sebagai tujuan akhir, untuk mencapai kesenangan dan menghindari ketidaksenangan, dan dengan demikian untuk memenuhi kebutuhan biologis dan psikologis. Kesenangan adalah kekuatan yang memandu proses identifikasi orang tersebut.

Ia bekerja hanya di alam bawah sadar sistemik, dan merupakan prinsip yang mengatur semua fungsinya. Itulah mengapa representasi yang tidak menyenangkan ditekan, karena mereka melanggar perintah.

Prinsip kesenangan mengarah secara tidak sadar untuk mencapai kebutuhan hidup dasar.

Mengapa kita memiliki gejala??

Mengetahui bahwa prinsip ini ada, bertanya pada diri sendiri pertanyaan ini menjadi kewajiban. Mengapa seseorang menderita suatu gejala, menderita dalam kehidupan sehari-harinya jika dia seharusnya hidup di bawah prinsip kesenangan??

Jawabannya ada pada paragraf sebelumnya: prinsip kesenangan tidak disadari, sedangkan dalam kesadaran prinsip kenyataan beroperasi.

Prinsip realitas adalah kutub yang berlawanan dengan prinsip kesenangan, orang tersebut sadar akan lingkungan nyata dan tahu bahwa ia harus beradaptasi untuk dapat hidup dalam masyarakat..

Kita belajar ketika kita dewasa untuk menekan naluri kita berdasarkan aturan sosial untuk mendapatkan kesenangan jangka panjang dan dengan cara yang lebih berkurang tetapi menurut kenyataan.

Subjek memiliki representasi yang tidak dapat didamaikan dan menindasnya, jadi dia melupakannya. Tapi, seperti itu Saya dikuasai oleh prinsip realitas, representasi kembali sebagai kembalinya yang tertindas, dalam bentuk gejala.

Subjek tidak lagi mengingat apa yang ditekan, hanya menderita gejala yang mempertahankan hubungan (kadang-kadang dekat, kadang-kadang jauh) dengan yang tertekan. Prinsip kesenangan belum dipertentangkan: subjek lebih suka menderita gejala daripada mengingat representasi yang tidak dapat didamaikan, yang tetap tidak disadari.

Apakah ada sesuatu di luar prinsip kesenangan?

Setelah Perang Dunia Pertama berakhir, Freud menemukan banyak soladado yang dihidupkan kembali terus menerus trauma yang mereka derita selama perang melalui mimpi. Mengingat bahwa tidur adalah tempat pemenuhan hasrat (yaitu, Prinsip aturan kesenangan), pengulangan trauma semacam itu menjadi kontradiksi teoretis yang penting..

Freud pergi untuk merevisi teorinya, sehingga ia menyimpulkan bahwa ada "sumber" dalam jiwa manusia yang di luar Prinsip kesenangan, yaitu mengatakan bahwa ia tidak mematuhi hukum-hukumnya karena itu ada sebelumnya untuk prinsip tersebut.

Ini adalah upaya untuk main mata atau mengenali keberadaan (meskipun nantinya bisa ditekan) dari suatu representasi. Itu adalah langkah sebelum prinsip kesenangan dan tanpanya tidak akan ada. Kemudian: representasi terkait dengan peralatan psikis - keberadaan mereka diakui -, dan kemudian dinilai menyenangkan atau tidak menyenangkan untuk mengambil tindakan yang sesuai - Prinsip kesenangan-.

Amandemen ini memungkinkan Freud untuk memberikan akun paksaan untuk mengulangi orang, di mana (apakah dalam ruang terapi atau dalam kehidupan sehari-hari) manusia cenderung selalu tersandung dengan batu yang sama, artinya kita mengulangi lagi dan lagi kesalahan yang sama atau variasi yang sangat mirip.

2- Drive

"Emosi yang tidak diungkapkan tidak pernah mati. Mereka dikubur hidup-hidup dan keluar kemudian dengan cara yang lebih buruk".-Sigmund Freud.

Konsep ini mengartikulasikan paranormal dengan somatik dan disebut oleh Freud sebuah konsep engsel, untuk menjelaskan seksualitas.

Ada rangsangan internal pada manusia yang konstan dan, tidak seperti rasa lapar, tidak dapat ditenangkan melalui interaksi dengan sesuatu di luar, seperti halnya makan..

Pada gilirannya, karena mereka internal, mereka juga tidak dapat melarikan diri. Mengacu pada prinsip keteguhan, Freud mendalilkan bahwa pembatalan stimulus ini organ Ini memberi kepuasan menyetir.

Drive terdiri dari empat properti:

• Usaha / dorongan: Ini faktor penggerak. Jumlah kekuatan atau ukuran pekerjaan konstan yang menggerakkan drive.
• Tujuan / akhir: Kepuasan dapat dicapai saat membatalkan rangsangan sumber.
• Obyek: Ini adalah instrumen yang melaluinya drive mencapai tujuannya. Itu bisa menjadi bagian dari tubuh itu sendiri dan tidak ditentukan sebelumnya.
• Sumber: Itu adalah tubuh itu sendiri, lubangnya, permukaannya, terutama area tepi antara bagian dalam dan bagian luar. Ini dialami sebagai kegembiraan.

Dorongan tidak puas pada objek, ini adalah instrumen di mana ia berhasil membatalkan stimulus, yang merupakan satu-satunya tujuan dan apa yang memberinya kepuasan.

Freud pada awalnya menegaskan bahwa ada dua dorongan yang bertentangan: dorongan seksual dan pertahanan diri. Dalam perjalanan melewati masa kecilnya, anak itu menemukan benda-benda "khas" yang berbeda yang memuaskan hasrat seksualnya dan yang dengannya ia melewati berbagai tahap:

• Tahap lisan: Objek kepuasan adalah mulut.
• Tahap anal: Objek kepuasan adalah anus.
• Tahap falus: Objek kepuasan adalah penis, pada anak-anak, dan klitoris, pada anak perempuan.
• Tahap laten: Anak meninggalkan eksplorasi seksualnya dan melakukan lebih banyak kegiatan intelektual.
• Tahap genital: Bertepatan dengan masuknya masa pubertas, di mana pub mengeksplorasi kembali seksualitas mereka berdasarkan hubungan seksual dan reproduksi.

Setelah pengulangan dan keharusan Di luar Prinsip Pleasure, Freud mengubah dualitas drive dan kelompok drive seksual dan pelestarian diri sebagai Pulsion of Life. 

Kebalikan dari Pulsion Kematian, yang merupakan kecenderungan manusia untuk membatalkan semua rangsangan dan menemukan keadaan "nirwana" di mana tidak ada rangsangan lagi, yaitu, dalam kematian. Kedua drive ini biasanya bekerja bersama (campuran) tetapi ketika mereka terpisah adalah ketika gejalanya nyata.

3- Represi

"Mimpi dapat dengan demikian dinyatakan: Mereka adalah realisasi tersembunyi dari keinginan yang ditekan".-Sigmund Feud.

Konsep ini merupakan pusat teori psikoanalitik. Orang-orang memiliki pikiran bawah sadar yang merupakan kunci bagi perkembangan dan kehidupan orang.

Represi adalah mekanisme pertahanan psikis: ketika representasi (suatu peristiwa, seseorang, atau objek) menjadi tidak dapat ditoleransi untuk subjek, tidak dapat didamaikan dengan akumulasi representasi yang tersimpan dalam pikirannya, aparatur psikis menekannya dan representasi itu menjadi tidak disadari, sehingga subjek "melupakan" itu (meskipun sebenarnya, ia tidak tahu bahwa ia mengingatnya).

Dengan cara ini Anda dapat bergerak maju dengan hidup Anda "seolah-olah" Anda tidak akan pernah tahu tentang peristiwa, orang atau objek itu.

Kemudian, dalam teksnya "Penindasan", Freud menemukan dua jenis penindasan yang merupakan bagian dari setiap subjek: Penindasan utama dan represi sekunder:

Represi primer

Ini adalah operasi tak sadar yang menemukan alat psikis. Melalui represi ini, representasi dari dorongan seksual, terima kasih yang memungkinkan subjek menginginkan dan mencari pemenuhan keinginannya.

Penindasan ini memberi kekuatan pada peralatan psikis untuk menarik yang tertindas dan mencegahnya menjadi sadar.

Penindasan sekunder

Disebut juga represi benar kata.

Ini menghambat perwakilan psikis drive, yaitu, apa yang tidak bisa ditoleransi untuk jiwa subjek dan apa yang tidak ingin tahu apa-apa. Penindasan sekunder adalah apa yang kami jelaskan di awal bagian ini.

Kembalinya orang yang tertindas

Freud selalu menegaskan bahwa tidak ada yang namanya penindasan yang 100% berhasil, di mana orang yang tertindas selalu kembali dan biasanya melakukannya melalui gejala neurotik (obsesi, hipokondria, misalnya) atau pelatihan pengganti seperti lelucon, mimpi atau slip.

4- Tidak sadar

"Bawah sadar adalah lingkaran terbesar yang termasuk di dalamnya lingkaran terkecil kesadaran; semua sadar memiliki langkah awal di alam bawah sadar, sementara alam bawah sadar dapat berhenti dengan langkah ini dan masih mengklaim nilai penuh sebagai aktivitas psikis".-Sigmund Feud.

Terkait erat dengan represi, ketidaksadaran adalah konsep sentral lain dalam psikoanalisis dan di mana banyak "tindakan" psikoanalitik terjadi. Perlu diklarifikasi terlebih dahulu segala sesuatu yang ditekan adalah tidak sadar, tetapi tidak semua yang tidak sadar ditekan.

Freud, dalam teksnya "The bawah sadar" memperluas secara mendalam untuk menjelaskan konsep ini lebih jelas, memberikan tiga definisi bawah sadar:

Deskriptif

Ini semua yang tidak disadari.

Properti ini belum tentu karena fakta bahwa representasi ini telah ditekan, bisa jadi itu bukan konten yang harus digunakan pada saat itu (itu adalah laten), itulah sebabnya mengapa "disimpan" di alam bawah sadar. Ini juga disebut Sadar.

Dinamis

Itu tidak dapat diakses oleh hati nurani karena represi sekunder, yaitu mereka adalah konten-konten itu ditekan.

Isi ini hanya dapat kembali ke kesadaran sebagai pengembalian dari yang tertekan, yaitu, sebagai gejala atau formasi pengganti, atau melalui terapi, melalui kata.

Sistemik (struktural)

Ini adalah tempat struktural dalam jiwa.

Berbeda dengan dua definisi lainnya, ini tidak merujuk pada isi yang tidak disadari, tetapi pada cara di mana ketidaksadaran bekerja sebagai suatu sistem pemikiran.. 

Di sini tidak ada penolakan, keraguan atau kepastian, serta kontradiksi atau temporalitas. Ini karena tidak ada kata, tapi investasi.

Sebagai contoh, mari kita pikirkan pohon. Dengan melakukan itu, kami melakukan dua hal: pikirkan kata "pohon" dan bayangkan sebuah pohon. Nah, definisi deskriptif dan dinamis mengacu pada kata "pohon" sedangkan sistemik ke representasi dari pohon.

Pemisahan ini adalah apa yang memungkinkan dua representasi kontradiktif atau dua waktu yang berbeda untuk hidup berdampingan dalam ketidaksadaran sistemik..

Ini adalah kasus dalam mimpi, di mana satu orang (misalnya, seorang teman) dapat mewakili orang lain (teman juga dapat menjadi teman dan kerabat secara bersamaan) dan ditempatkan pada waktu yang berbeda (teman masa kecil masih dalam mimpi sebagai seorang anak sekaligus pemimpi itu adalah orang dewasa).

5- Kompleks Oedipus

"Hasrat seksual sehubungan dengan ibu yang menjadi lebih kuat dari pada ayah, dianggap sebagai hambatan baginya; ini memunculkan kompleks Oedipus".-Sigmund Freud.

Tidak diragukan lagi salah satu kontribusi teoretis terpenting dari psikoanalisis dan salah satu pilar teoretis terpentingnya. Kompleks Oedipus (pada laki-laki) berpendapat bahwa anak itu ingin merayu ibunya tetapi hal ini mengarah pada konflik dengan ayahnya, yang telah melarangnya untuk menjadikannya sebagai anaknya..

Kompleks dimulai pada Tahap Phallic dan merupakan respons terhadap rayuan keibuan, karena anak telah mengetahui tubuhnya (dan bagian-bagian kesenangannya), ia sebagian bersifat erotis berkat perawatan ibu yang ia terima sebagai yang dibelai, dimandikan atau bahkan dibersihkan setelah pergi ke kamar mandi.

Karena anak tidak dapat melakukan tugasnya merayu ibunya, ia terpaksa menerima sendiri pengebirian phallic, dibawa oleh larangan pihak ayah (pemasangan hukum), jadi kompleksnya adalah mengubur dan memberi jalan ke Tahap Latensi sampai kedatangan masa pubertas.

Setelah mencapai Tahap Genital, anak itu tidak lagi mencari ibunya lagi, tetapi seorang wanita lain, tetapi perjalanannya melalui Kompleks Oedipus telah meninggalkan bekas yang tak terhapuskan dalam cara dia sekarang akan berhubungan dengan orang lain dan mempengaruhi pilihannya dalam para wanita yang Anda ingin ambil sebagai pasangan.

Freud mengembangkan teori ini berdasarkan jenis kelamin pria, tidak menjelaskan perkembangan teori ini pada wanita. Kelak Carl Jung yang mengembangkan teori Electra Complex, dipahami sebagai versi wanita yang menjelaskan Kompleks Oedipus pada wanita.

Terus menikmati teori-teori Freud dengan video ini:

Referensi

1. Freud, S.: Interpretasi dari mimpi, Amorrortu Editores (A.E.), volume IV, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S.: Tiga percobaan teori seksual, A.E., VII, idem.
3. Freud, S.: Perhatikan konsep ketidaksadaran dalam psikoanalisis, A.E., XII, idem.
4. Freud, S.: Ingat, ulangi, ulang, Dita.
5. Freud, S.: Berdenyut dan takdir drive, A.E., XIV, idem.
6. Freud, S.: Penindasan, Dita.
7. Freud, S.: Bawah sadar, Dita.
8. Freud, S.: Di luar prinsip kesenangan, A.E., XVIII, idem.
9. Freud, S.: Pemakaman kompleks Oedipus, A.E., XIX, idem.
10. Freud, S.: Aku dan id, Dita.
11. Freud, S.: Organisasi genital anak, Dita.
12. Freud S: Diagram psikoanalisis, A.E., XXIII, idem.
13. Haggbloom, Steven J.; Warnick, Jason E.; Jones, Vinessa K.; Yarbrough, Gary L.; Russell, Tenea M.; Borecky, Chris M.; McGahhey, Reagan; et al. (2002). "100 psikolog paling terkenal abad ke-20". Ulasan Psikologi Umum 6 (2): 139-152. doi: 10.1037 / 1089-2680.6.2.139.
14. Kandel ER., "Biologi dan masa depan psikoanalisis: kerangka kerja intelektual baru untuk psikiatri ditinjau kembali." American Journal of Psychiatry 1999; 156 (4): 505-24.
15. Laznik, D.: Program subjek Psikoanalisis: Freud. Departemen Publikasi Fakultas Psikologi Universitas Buenos Aires. Buenos Aires, Argentina.
16. [1]     Haggbloom, Steven J.; Warnick, Jason E.; Jones, Vinessa K.; Yarbrough, Gary L.; Russell, Tenea M.; Borecky, Chris M.; McGahhey, Reagan; et al. (2002). "100 psikolog paling terkenal abad ke-20". Ulasan Psikologi Umum 6 (2): 139-152.
17. [2] Kandel ER., "Biologi dan masa depan psikoanalisis: kerangka kerja intelektual baru untuk psikiatri ditinjau kembali." American Journal of Psychiatry 1999; 156 (4): 505-24.