18 Jenis Utama Nasionalisme



itu jenis nasionalisme Yang utama adalah penindasan, irredentisme, bergengsi dan berhati-hati. Nasionalisme adalah istilah yang kompleks dan multidimensi yang menyiratkan identifikasi komunitas bersama dengan bangsa. Ini adalah ideologi dan gerakan sosial-politik, yang menempatkan suatu bangsa sebagai satu-satunya elemen identitas, berdasarkan kondisi sosial, budaya dan tata ruang negara tersebut.

Mulai dari definisi "bangsa", yang bahasa Latinnya nascere  berarti "tempat di mana seseorang dilahirkan", nasionalisme menarik bagi identitas komunitas berdasarkan budaya, bahasa, agama atau kepercayaan leluhur yang sama. Namun, ini jauh lebih kompleks dari itu.

Nasionalisme didasarkan pada dua prinsip dasar:

  • Pertama: Prinsip kedaulatan nasional, di mana wilayah tersebut memperoleh nilai yang luar biasa, dan dipertahankan secara ironis.  
  • Kedua: prinsip kebangsaan, yang merujuk pada rasa memiliki terhadap sistem hukum, atau perasaan memiliki terhadap suatu kelompok sosial, yang tidak hanya memiliki karakteristik yang sama, tetapi juga membentuk bagian dari suatu Negara, yang perbatasannya bertepatan dengan bangsa.

Indeks

  • 1 Apa itu nasionalisme?
  • 2 Kelas nasionalisme
    • 2.1 - Menurut Pfr. Handman
    • 2.2 - Menurut Pfr. Wirth
    • 2.3 - Menurut Encyclopedia of Philosophy of Stanford University
  • 3 Referensi

Apa itu nasionalisme??

Nasionalisme secara teratur menggambarkan dua fenomena: Pertama, sikap bahwa anggota suatu bangsa harus mempertahankan identitas nasional mereka. Dan kedua: tindakan yang dilakukan oleh anggota suatu negara dengan tujuan mencapai atau mempertahankan penentuan nasib sendiri.

Apakah Nasionalisme kecenderungan politik, kecenderungan sosial atau kecenderungan budaya? Ini harus menjadi debat yang luas, mengingat bahwa Nasionalisme, dengan demikian, dapat didekati dari perspektif yang berbeda, tergantung pada paradigma ilmiah sosial dari mana seseorang ingin belajar.

Dengan demikian, kaum positivis dapat menegaskan bahwa Nasionalisme adalah fakta sosial yang dapat diamati dan diukur yang dipaksakan kepada masyarakat, terlepas dari anggotanya. Sosiolog yang komprehensif dapat menegaskan bahwa Nasionalisme tidak unik dan ada begitu banyak tipe, sebagai momen unik dan tidak dapat diulang, yang telah disajikan sepanjang sejarah..

Dan kaum Marxis dapat mengatakan bahwa bangsa itu tidak lebih dari sebuah penipuan borjuis yang dirancang untuk meyakinkan kaum proletar untuk berperang melawan kaum borjuis asing yang ingin mengambil pasar, sehingga tidak ada yang dapat diklasifikasikan..

Ini hanya untuk menyebutkan beberapa sisi dari interpretasi yang mungkin yang, dari beberapa visi, dapat diusulkan. Jelas, sistem klasifikasi Nasionalisme, memenuhi kriteria paradigma dari mana mereka ditangani. 

Kelas nasionalisme

Kami akan menyebutkan beberapa jenis nasionalisme, berdasarkan pada beberapa sumber akademik yang diakui. 

Dalam keadaan apa pun itu tidak dimaksudkan untuk menganggap bahwa para penulis ini memiliki kriteria terbaik; namun mereka memberikan cahaya yang menarik bagi mereka yang ingin melakukannya, untuk menyelidiki lebih dalam tentang subjek yang menarik ini.

Kita akan mengabaikan kompleksitas paradigmatik dan mendasarkan diri kita pada konsep yang berbeda yang, ketika menyelidiki dalam sumber yang berbeda, dapat ditemukan pada Nasionalisme..

- Menurut Pfr. Handman

Klasifikasi nasionalisme ke dalam empat divisi:

Nasionalisme penindasan

Berdasarkan pengenaan nasionalisme oleh Negara.

Irredentisme

Ini mengacu pada aspirasi rakyat untuk menyelesaikan dan mempertahankan unit teritorial mereka atau perolehan tanah baru yang dikuasai asing.

Nasionalisme yang berhati-hati

Masyarakat berpegang pada akar, adat istiadat, wilayah mereka, menjadi sedikit reseptif terhadap paradigma nasional baru. Ini dengan tujuan menjaga bangsa.

Nasionalisme bergengsi

Seluruh negara berbagi kehebohan kemenangan atau ekonomi negara mereka, mendorong warganya untuk melekat pada prestise.

- Menurut Pfr. Wirth

Dibangun di bawah perspektif sosiologis, diperlukan sebagai referensi model Profesor Handman, yang mengklasifikasikan nasionalisme menjadi empat jenis, tetapi membangun klasifikasinya berdasarkan manifestasi konflik yang melekat dalam kelompok dan memberikan contoh sepanjang sejarah. Bedakan antara:

Nasionalisme hegemonik

Negara tempat satu atau beberapa negara bersatu untuk memperoleh manfaat supremasi atau dominasi atas negara lain, terlepas dari apakah mereka memiliki akar budaya atau etnis yang sama.. 

Pada saat yang sama ia terbagi menjadi Pannationalism (yang mengklaim suatu wilayah yang, biasanya, melampaui batas-batas asli, berdasarkan pada gagasan negara yang diperburuk).

Irredentisme dan imperialisme

Irredentisme mengklaim suatu wilayah yang menurut warga negaranya adalah miliknya dan diduduki oleh bangsa lain. Imperialisme mengklaim kedaulatannya atas nama kekaisaran.

Nasionalisme partikular

Kecenderungan suatu bangsa, atau bangsa, yang membuat Anda ingin mengasingkan diri dari orang lain dan bergabung menjadi satu kesatuan besar. Memperkuat permintaan akan otonomi nasional.

Nasionalisme marjinal

Ini adalah jenis nasionalisme Eropa. Ini mengacu pada gerakan yang ditandai oleh pertahanan perbatasan dan populasi seperti, misalnya, perbatasan Italia-Austria atau perbatasan Swiss.

Populasi marginal mengacu pada kelompok-kelompok nasional yang hidup di daerah perbatasan, di mana dua negara bagian tak terhindarkan berbaur. Warga negara dari masing-masing negara, secara teratur, mempertahankan wilayah negara mereka.

Namun, kedua belah pihak berbagi 'manfaat keraguan' dari administrasi pertanahan. Ada kecenderungan di pihak masing-masing negara untuk menjadi terikat dan mempertahankan tradisi tanah air mereka.

Agama dapat menjadi titik puncak atau moderator antara kota-kota perbatasan. Oleh karena itu, Jerman Katolik diperoleh di tenggara Tyrol, dan Jerman Protestan di utara Schlewigs.          

Nasionalisme minoritas

Kelompok orang dengan kepercayaan atau minat yang sama bertemu, membentuk unit berdasarkan prinsip-prinsip mereka. Ini tidak dapat dianggap sebagai nasionalisme agama, karena ada banyak ideologi lain yang dapat memiliki kekuatan untuk menyatukan masyarakat dan memberinya tatanan hukum teritorial dan berdaulat..

Tidak seperti nasionalisme partikularistik, kelompok-kelompok ini dianggap minoritas di lingkungan mereka. Perbedaan antara Eropa dan Amerika, dalam hal jenis nasionalisme ini, diberikan oleh imigrasi kelompok minoritas yang relatif baru ke daerah-daerah Amerika tertentu, sementara Eropa memiliki generasi dan generasi yang menjadi tuan rumah bagi minoritas yang berbeda di wilayah yang sama..

- Menurut Encyclopedia of Philosophy of Stanford University

Klasifikasi nasionalisme menjadi dua kelompok besar:

Nasionalisme klasik

Nasionalisme klasik adalah etnis, sipil dan budaya. Ini merujuk pada pilar untuk memahami subjek yang mendalam ini, berdasarkan pada esensi maknanya, dan bagaimana itu diterjemahkan ke dalam tindakan.

Nasionalisme luas

Nasionalisme luas adalah interpretasi dan 'subdivisi', jika Anda mau, nasionalisme klasik, di mana nuansa baru dan mendalam, atau diperluas, pemikiran klasik ditemukan..

Misalnya, agama, nasionalisme liberal, antara lain. Konsep-konsep baru yang tergabung dalam nasionalisme klasik, untuk memberi mereka aplikasi terperinci dan yang dapat mengandaikan beberapa perbedaan mendasar, sehubungan dengan nasionalisme klasik.

Nasionalisme etnis

Ini adalah jenis nasionalisme di mana bangsa ditentukan dalam istilah kelompok etnis. Yayasan ini mencakup budaya bersama di antara anggota kelompok dengan leluhur mereka. 

Seluruh kelompok etnis tersegmentasi dan menentukan nasib sendiri. Penentuan nasib sendiri ini memberi mereka karakter otonom, bahkan memisahkan mereka dalam masyarakat yang sama.

Klaim tanah air bersama berdasarkan etnisitas mereka dan mempertahankan otonomi mereka. Nasionalisme etnis membela posisi kelompok etnis untuk memohon legitimasi mereka berdasarkan pada "tanah air" kelompok tersebut..

Nasionalisme romantis

Beberapa penulis menganggapnya sebagai pembagian etnis nasionalisme. Ia juga dikenal sebagai nasionalisme organik atau identitas. Dalam jenis nasionalisme ini, Negara yang memperoleh legitimasi politiknya sebagai ekspresi organik dan ekspresi bangsa atau ras.

Jenis nasionalisme ini merupakan konsekuensi dari reaksi terhadap dinasti kekaisaran, yang menilai legitimasi negara dari tingkat tertinggi ke terendah, otoritas yang muncul dari penguasa atau raja maksimum atau otoritas sah lainnya.

Nasionalisme sipil

Ini adalah jenis nasionalisme yang didasarkan pada kenyataan yang dibangun oleh sekelompok manusia yang berbagi tempat kelahiran. Legitimasi jenis nasionalisme ini diberikan oleh Negara.

Individu mewakili kehendak rakyat atau rakyat. Tidak seperti etnis nasionalisme, nasionalisme sipil mengusulkan bahwa kepatuhan terhadapnya adalah sukarela dari individu, yang menganut cita-cita kewarganegaraan nasional mereka..

Ini secara teratur dikaitkan dengan nasionalisme negara, istilah yang sering digunakan untuk merujuk pada konflik antara nasionalisme. Menggabungkan konsep ini dengan nasionalisme etnis, alasan utama individu adalah untuk mendukung nasionalisme negara.

Nasionalisme budaya

Budaya adalah faktor dasar yang menyatukan bangsa. Penggabungan dengan jenis nasionalisme ini tidak sepenuhnya bersifat sukarela, jika orang menganggap bahwa memperoleh suatu budaya adalah bagian dari lahir dan dibesarkan dalam suatu budaya tertentu.. 

Dalam nasionalisme budaya, nenek moyang tidak mewarisi keturunan mereka, anak-anak, secara otomatis jenis nasionalisme ini. Bahkan, seorang anak nasional, dibesarkan dalam budaya lain, dapat dianggap "asing".

Ia tidak dapat dianggap sebagai nasionalisme etnis atau kewarganegaraan, khususnya, karena ini mensyaratkan kepatuhan individu terhadap budaya tertentu, tidak secara diam-diam diberikan karena dilahirkan di wilayah tertentu atau dipaksakan oleh Negara.. 

Ada beberapa sumber yang mengutip penulis, filsuf politik, seperti Ernest Renant dan John Stuard Mill, yang menganggap nasionalisme budaya sebagai bagian dari nasionalisme sipil..

Nasionalisme agama

Dianggap oleh beberapa pemikir sebagai partikularisme, nasionalisme religius menerapkan cita-cita nasionalis pada agama, khususnya dogma atau afiliasi.

Jenis nasionalisme ini dapat dilihat dari dua perspektif, pertama, agama bersama dipandang sebagai entitas pemersatu dalam persatuan nasional.. 

Kedua, orang dapat melihat politisasi agama di negara tertentu, yang menekankan pengaruh agama dalam politik. Nasionalisme agama tidak selalu menyiratkan kecenderungan untuk melawan agama-agama lain.

Ini dapat dilihat sebagai jawaban untuk nasionalisme sekuler, nonagama. Berbahaya ketika negara mendasarkan legitimasi politiknya, dalam totalitasnya, pada doktrin agama, yang dapat membuka pintu bagi institusi atau pemimpin yang menarik pengikut mereka pada interpretasi teologis dari ruang politik..

Nasionalisme liberal

Modernitas telah membawa serta konsep sosial baru, seperti nasionalisme liberal, yang menjadikan nasionalisme cocok dengan nilai-nilai liberal kebebasan, kesetaraan, toleransi dan hak-hak individu.

Beberapa penulis memasukkan nasionalisme liberal sebagai sinonim untuk kewarganegaraan. Nasionalis liberal sangat mementingkan Negara atau Institusionalisme sebagai rujukan maksimum kebangsaan. Dalam versi panjangnya kita berbicara tentang nasionalisme legal atau institusional.

Nasionalisme ekonomi

Ia mendasarkan ideologinya pada mekanisme ketergantungan ekonomi. Mempertahankan posisi bahwa sektor-sektor produksi dan bisnis-bisnis dasar ekonomi berada di tangan ibukota-ibukota nasional, kadang-kadang milik negara, ketika sektor swasta tidak mampu atau mampu memasok negara.. 

Ini adalah jenis nasionalisme yang muncul pada abad kedua puluh, ketika beberapa negara menciptakan perusahaan negara untuk mengeksploitasi sumber daya strategis.

Sebagai contoh, penciptaan YPF (deposito fiskal produktif), sebuah perusahaan Argentina yang didedikasikan untuk eksploitasi, penyulingan, distribusi dan penjualan produk minyak dan anak perusahaan, ditemukan di negara itu, pada tahun 1922.

Contoh luar biasa lainnya: nasionalisasi minyak di Iran, pada 1951, nasionalisasi tembaga di Chili, pada 1971.

Referensi

  1. Louis Wirth, "Jenis Nasionalisme," American Journal of Sociology 41, tidak. 6 (Mei, 1936): 723-737.
  2. "Dua varietas Nasionalisme: Asli dan Berasal," dalam Advokasi Guru Sejarah Amerika Tengah dan Maryland, Proccedings, No. 26 (1928), hlm 71-83.
  3. Wikipedia "Jenis-Jenis Nasionalisme".
  4. Stanford Encyclopedia of Philosophy "Nationalism".
  5. Yael Tamir. 1993.Nasionalisme liberal.Princeton University Press. ISBN 0-691-07893-9; Will.
  6. Kymlicka 1995.kewarganegaraan multikultural.Pers dari Universitas Oxford. ISBN 0-19-827949-3; David Miller 1995.Dalam kebangsaan.Pers dari Universitas Oxford. ISBN 0-19-828047-5.
  7. Ortega y Gasset, 13 Mei 1932, berpidato dalam Sesi Pengadilan Republik.
  8. Ernest Renant, 1882 "Bangsa qu'est-ce qu'une?".
  9. John Stuard Mill, 1861 "Pertimbangan tentang Pemerintahan Perwakilan".