Penyebab dan Konsekuensi Diskriminasi

itu diskriminasi itu adalah perilaku yang ditujukan kepada seseorang hanya dengan menjadi anggota kelompok tertentu. Ini adalah perilaku yang dapat diamati, mengacu pada tindakan nyata orang-orang terhadap anggota kelompok.

Dua jenis diskriminasi yang paling tersebar luas adalah rasisme ketika perilaku ini diarahkan pada kelompok ras dan siapa yang melakukannya disebut rasis. Dan seksisme ketika didasarkan pada seks dan itu disebut siapa pun yang melakukan seksis. Biasanya stereotip dan prasangka yang mengarah pada diskriminasi.

itu prasangka ini didefinisikan sebagai sikap, biasanya negatif, terhadap anggota suatu kelompok. Ini adalah evaluasi seseorang berdasarkan ras, jenis kelamin, agama atau hanya karena mereka milik kelompok lain daripada milik mereka.

itu stereotip adalah keyakinan bahwa anggota kelompok memiliki karakteristik tertentu, mereka bisa positif atau negatif.

Mereka mewakili pengetahuan yang dimiliki tentang anggota kelompok tertentu, meskipun diketahui bahwa pengetahuan ini salah. Misalnya, orang tua lemah, orang Amerika gemuk atau orang Jerman tidak ramah.

Penyebab diskriminasi

Ada banyak investigasi untuk mempelajari konsep diskriminasi dan kemungkinan penyebabnya. Mereka telah menemukan faktor-faktor yang berbeda, masing-masing dari mereka cukup tetapi tidak diperlukan, sehingga diskriminasi akhirnya menghasilkan: motivasi, sosiokultural, kepribadian dan kognitif.

Selanjutnya kita akan melihat dengan cermat apa masing-masing faktor ini dan komponen yang berbeda terdiri dari.

Faktor motivasi

Dari pendekatan ini, diskriminasi adalah hasil dari ketegangan, emosi, ketakutan dan kebutuhan subjek. Perilaku ini berfungsi untuk mengurangi keadaan emosi negatif atau memenuhi kebutuhan dasar. Dalam faktor motivasi kita dapat membedakan:

• Frustrasi dan kambing hitam. Seperti yang didefinisikan oleh Berkowitz, gangguan dalam pencapaian tujuan (frustrasi) menghasilkan aktivasi emosional (kemarahan) yang kadang-kadang memuncak dalam agresi. Teori kambing hitam menyatakan bahwa berbagai frustrasi kehidupan dapat menghasilkan agresi yang tergeser yang mengurangi dan mengurangi tingkat frustrasi ini. Seringkali sasaran agresi yang dipindahkan adalah anggota kelompok yang bukan milik kita.

• Teori identitas sosial. Teori ini menunjukkan bahwa kita termotivasi untuk mempertahankan evaluasi keseluruhan positif tentang diri kita yang ditentukan oleh identitas pribadi dan identitas sosial. Identitas pribadi didasarkan pada pencapaian pribadi dan bagaimana kami menilai mereka dibandingkan dengan orang lain. Dan di sisi lain, identitas sosial didasarkan pada milik kelompok-kelompok tertentu. Biasanya kami menugaskan grup bahwa kami memiliki nilai yang lebih besar dan oleh karena itu kami mengambilnya dari grup yang bukan bagian dari kami. Dengan cara ini, dengan mendukung persepsi kelompok kita dan membenci kelompok yang bukan milik kita, identitas sosial kita meningkat..

Faktor sosial budaya

Beberapa peneliti menunjukkan bahwa diskriminasi, sama seperti prasangka dipelajari. Informasi yang dipelajari ini biasanya berasal dari tiga sumber berbeda:

• Orang tua atau orang referensi. Dalam sebuah penelitian yang dilakukan pada 1950-an oleh Bird, Monachesi dan Burdick, mereka menemukan bahwa hampir setengah dari keluarga kulit putih yang mereka wawancarai melarang anak-anak mereka bermain dengan anak-anak kulit hitam. Selain itu, orang tua ini biasanya memberikan penekanan khusus pada berita tentang tindakan kriminal kelompok ini untuk menunjukkan bahwa mereka benar sebelum larangan itu. Akibatnya, penelitian lain yang dilakukan pada tahun 90-an oleh Rohan dan Zanna, menyimpulkan bahwa tingkat prasangka rasial orang tua dan anak-anak bertepatan dengan sebagian besar. Konsekuensi lain dari faktor diskriminasi ini adalah bahwa anak-anak dari berbagai negara atau wilayah di negara yang sama belajar membenci kelompok etnis yang berbeda.

• Media massa. Meskipun dalam beberapa tahun terakhir upaya telah dilakukan untuk tidak mengirimkan prasangka atau diskriminasi melalui cara-cara ini, bahkan saat ini sikap seksis atau rasis dapat dilihat dalam iklan, program televisi, dll. meskipun dengan cara yang lebih halus atau berjalan lebih dari beberapa tahun yang lalu.

Faktor kepribadian

Berbagai penelitian telah menyimpulkan bahwa ada tipe kepribadian otoriter, dan bahwa individu yang lebih otoriter cenderung lebih rasis. Dengan cara ini, telah ditunjukkan bahwa faktor kepribadian juga dapat mempengaruhi apakah seseorang menggunakan diskriminasi atau tidak..

Seperti yang lain, itu bukan faktor penentu. Dapat terjadi bahwa seseorang memiliki kepribadian yang otoriter tetapi tidak pernah dapat mempraktikkan diskriminasi.

Faktor kognitif

Keyakinan bahwa suatu kelompok memiliki karakteristik negatif menimbulkan ketidaksukaan terhadapnya dan karenanya perilaku diskriminatif. Komponen utama dalam hal ini adalah prasangka negatif tentang kelompok itu. Sebagai contoh, aspek mendasar dari kampanye Nazi terhadap orang-orang Yahudi adalah propaganda negatif yang mereka sebarkan ini.

Dengan cara ini mereka membenarkan penangkapan dan pembunuhan selanjutnya. Mereka menunjukkan orang-orang Yahudi sebagai konspirator, kotor dan berbahaya dan karenanya perlu untuk mengendalikan mereka. Pembentukan stereotip negatif yang mengarah pada diskriminasi dapat berasal dari dua proses:

• Kategorisasi. Proses ini terdiri dari menempatkan seseorang, objek atau rangsangan dalam suatu kelompok. Ini adalah tentang membuat asumsi tentang karakteristik elemen yang Anda bagikan dengan anggota grup lain di mana Anda termasuk. Kategorisasi ini diperlukan untuk rukun sehari-hari dan dalam banyak kasus asumsi-asumsi ini yang memungkinkan kita untuk mengklasifikasikan adalah benar. Tetapi di lain waktu kategorisasi tidak benar, dan ini biasanya terjadi terutama pada kelompok manusia. Kami biasanya menghubungkan semua anggota grup dengan karakteristik yang sama yang pada gilirannya membuat mereka berbeda dari grup kami sendiri.

Prasangka-prasangka ini sekali lagi sering dipelajari dari orang tua, teman sebaya dan institusi. Mereka juga diperoleh melalui pengalaman yang telah dialami dengan grup ini yang digeneralisasi untuk semua anggota.

• Pemrosesan informasi selektif. Di satu sisi orang cenderung melihat apa yang ingin kita lihat. Kami memberikan perhatian khusus pada informasi yang mengkonfirmasi harapan atau stereotip kami dan kami mengabaikan yang menyangkal mereka. Selain itu, penelitian juga menunjukkan bahwa informasi yang sesuai dengan stereotip ini paling diingat. Dalam sebuah penelitian yang dilakukan oleh Cohen pada tahun 1981, peserta diperlihatkan sebuah video tentang seorang wanita yang makan malam bersama suaminya untuk merayakan ulang tahunnya. Ketika subjek diberitahu bahwa wanita itu adalah seorang pelayan, mereka ingat bahwa di tempat ia minum bir dan memiliki televisi. Ketika mereka diberitahu bahwa dia adalah seorang pustakawan, mereka ingat bahwa dia mengenakan kacamata dan bahwa dia mendengarkan musik klasik. Stereotip yang mereka miliki tentang para pelayan dan pustakawan membuat mereka hanya mengingat data yang konsisten dengan kepercayaan itu..

Oleh karena itu, bias atau kesalahan dalam memproses informasi memperkuat keyakinan atau stereotip negatif tentang suatu kelompok walaupun itu salah.

Konsekuensi diskriminasi

Kami dapat membuat daftar konsekuensi diskriminasi di berbagai tingkatan:

1- Untuk korban atau sasaran diskriminasi

Pertama-tama, para anggota yang termasuk minoritas pada apa yang dilakukan diskriminasi secara objektif lebih buruk daripada mereka jika tidak ada prasangka terhadap mereka. Direproduksi secara psikologis, ekonomi dan fisik.

Beberapa penelitian telah mengindikasikan bahwa menjadi bagian dari minoritas dapat menjadi faktor risiko untuk mengembangkan beberapa penyakit mental seperti depresi atau kecemasan. Selain itu, anggota kelompok minoritas memiliki lebih sedikit pekerjaan, memiliki lebih banyak kesulitan dalam mengakses pekerjaan, posisi yang kurang bergengsi dan memiliki gaji lebih rendah daripada anggota mayoritas..

Di sisi lain, individu yang termasuk dalam kelompok minoritas lebih cenderung menjadi korban kekerasan dari subyek yang merupakan bagian dari kelompok mayoritas.

2- Di tingkat komunitas

Diskriminasi mempengaruhi berbagai bidang masyarakat, dalam banyak kasus mencegah pertumbuhannya sendiri karena ada keretakan sosial dan mencegah mengambil keuntungan dari manfaat keanekaragaman..

Selain itu, kelompok ini cenderung terpinggirkan, menghindari kontak dengan mereka dan dikeluarkan dari masyarakat. Biasanya marjinalisasi ini mengarah ke masalah yang lebih serius seperti pembentukan geng yang terlibat dalam tindakan ilegal dan kriminal.

3- Sikap negatif

Diskriminasi juga menghasilkan serangkaian sikap dan perilaku negatif pada orang seperti kemarahan dan agresi terhadap anggota yang tidak termasuk dalam kelompok mereka..

Dalam banyak kesempatan ini mengarah pada kekerasan verbal dan fisik di antara anggota kelompok yang berbeda yang dapat memiliki konsekuensi yang sangat serius seperti pembunuhan.

Cara untuk memerangi diskriminasi

Seperti yang telah kita lihat, diskriminasi memiliki penyebab yang sangat berbeda dan itulah sebabnya tampaknya rumit untuk menghilangkan diskriminasi dan prasangka negatif sepenuhnya.

Tetapi ada banyak penelitian yang bertujuan untuk mengurangi mereka dan beberapa teknik yang dapat berguna untuk ini telah ditunjukkan..

1- Kontrol sadar stereotip

Pada akhir tahun 80-an Devine melakukan serangkaian investigasi yang mengindikasikan bahwa bahkan subjek yang pada prinsipnya tidak memiliki prasangka, terkadang memiliki perilaku atau pikiran yang diskriminatif karena ada serangkaian prasangka yang didapat dengan cara yang tidak disadari..

Di sisi lain, dari penyelidikan yang sama ini, ia menyimpulkan bahwa individu tanpa prasangka secara sadar mengendalikan pikiran mereka tentang kelompok minoritas, meskipun mereka tahu apa stereotip negatif dari minoritas itu, tidak percaya pada mereka dan tidak menggunakannya untuk mendiskriminasi mereka..

Jadi penulis ini menunjukkan bahwa prasangka dapat diatasi, meskipun memerlukan upaya perhatian dan waktu karena itu tidak akan terjadi secara otomatis. Ini adalah tentang mengendalikan efek stereotip secara sadar pada penilaian tentang kelompok minoritas.

2- Undang-undang tentang diskriminasi

Tampaknya rumit bahwa diskriminasi dihilangkan melalui undang-undang, karena Anda tidak dapat mengendalikan prasangka dan stereotip seseorang, sama seperti Anda tidak dapat mengendalikan pikiran Anda.

Tetapi undang-undang dapat menjamin bahwa anggota minoritas tidak diperlakukan dengan cara yang berbeda, dan undang-undang terhadap diskriminasi mengurangi frekuensi dan tingkat keparahan tindakan ini.

Fungsi lain dari undang-undang ini adalah untuk menetapkan norma dan menunjukkan apa yang dapat diterima dan apa yang tidak ada dalam masyarakat. Sejauh individu tersebut memahami bahwa diskriminasi tidak diterima di lingkungan mereka, kecil kemungkinannya untuk melakukan tindakan tersebut.

Seiring waktu, sikap non-prasangka diinternalisasi, karena perilaku ini menjadi rutin, non-diskriminasi menjadi kebiasaan. Jangan berhenti berolahraga karena takut pada hukum jika bukan karena orang tersebut sudah memahaminya sebagai perilaku yang tidak benar.

3- Kontak antara kelompok mayoritas dan minoritas

Seperti yang dinyatakan Pettigrew, hipotesis kontak menyatakan bahwa kontak antara anggota kelompok yang berbeda mengarah pada sikap yang lebih positif terhadap satu sama lain. Kontak ini akan membantu orang-orang dalam kelompok mayoritas untuk melihat bahwa stereotip yang ada tentang kelompok minoritas tidak benar.

Meskipun terlihat bahwa kontak ini harus memiliki serangkaian karakteristik agar efektif terhadap diskriminasi. Persyaratan ini, di atas semua, bahwa konteks di mana pertemuan itu terjadi adalah salah satu kerja sama antara anggota kedua kelompok dan bahwa individu memiliki perkiraan posisi sosial..

Disarankan juga bahwa kontak ini mulai terjadi pada usia dini karena anak-anak dapat lebih mudah memodifikasi prasangka mereka daripada orang dewasa yang telah memiliki kepercayaan tertentu selama bertahun-tahun..

Referensi bibliografi

1. Austin, W., Worchel, S. (1979). Psikologi sosial hubungan antarkelompok. Perusahaan Penerbitan Brooks-Cole.
2. Worchel, S., Cooper, J. (1999). Psikologi Sosial. Perusahaan Penerbitan Wadsworth.
3. Allport, G.W. (1954). Sifat prasangka. MA: Addison-Wesley.
4. Dovidio, J.F. (1986). Prasangka, diskriminasi dan rasisme: Teori dan penelitian. New York.
5. Katz, P., Taylor, D. (1988). Menghilangkan rasisme: Profil dalam kontroversi. New York.
6. Zanna, M.P., Olson, J.M. (1994). Psikologi prasangka: Simposium Ontario, vol. 7. NJ: Erlbaum.
7. Dovidio, J.F., Evans, N., Tyler, R.B. (1986). Stereotip rasial: Isi dari representasi kognitif mereka. Jurnal Psikologi Sosial Eksperimental.
8. Gambar sumber.