Penindasan homofobik merupakan masalah saat ini di sekolah

itu intimidasi homofobik adalah segala bentuk pelecehan fisik atau verbal, yang dilakukan dengan maksud untuk melukai, di mana ada ketidakseimbangan kekuatan antara penyerang dan korban, dan disebabkan karena korban memiliki orientasi seksual yang berbeda dari yang diharapkan secara sosial.. 

Orang yang melakukan intimidasi homofobik biasanya mencoba menegaskan dirinya sendiri melalui tindakan yang membahayakan orang lain, dalam hal ini korban dalam seksualitasnya sendiri..

Ekspresi agresi ini menyiratkan keinginan untuk menghancurkan sebagian yang lain, menghilangkan semua jenis belas kasih dan batasan. Dalam kasus ini pelecehan yang dilakukan oleh agresor ditujukan untuk menyerang korban karena orientasi seksualnya (De la Fuente Rocha, 2014).

Teman sebaya, yaitu teman sebaya mereka, biasanya menyadari situasi ini dan masih membiarkannya terjadi. Kadang-kadang, biasanya diberikan di belakang punggung orang dewasa yang tidak mengetahuinya sepenuhnya atau bahkan meminimalkan tindakan dan mengabaikannya.

Semua agen ini berkolaborasi dengan agresor dan mendorong tindakan dengan menghilangkan tindakan. (Platero dan Ceto, 2007). Karena itu, penting untuk meningkatkan kesadaran di kalangan komunitas pendidikan dan lingkungan kaum muda seperti yang akan kita lihat nanti.

Beberapa data

Bullying atau kekerasan di sekolah adalah masalah yang mempengaruhi 20% siswa di ruang kelas. Bullying adalah sebuah fenomena kelompok di mana kekerasan antara anak-anak sekolah disebabkan oleh hubungan yang buruk dan memuncak pada masa remaja.

Jenis pelecehan ini disukai oleh homofobia, pada kenyataannya, sebagian besar siswa homoseksual sering mengalami pelecehan dari teman sekelas mereka (laporan asosiasi FGLBT, 2012).

Meskipun ada beberapa penelitian, ada perkiraan data tentang intimidasi yang terjadi terkait dengan homofobia dan seksisme.

Menurut Laporan yang dipresentasikan di Parlemen Eropa pada tahun 2006, data yang mengkhawatirkan ditunjukkan karena pada orang yang berpartisipasi dalam penelitian ini, sekitar 700 lesbian muda, gay, biseksual, dan transeksual dari 37 negara berbeda menghadapi 61,2% diskriminasi. di sekolah. 51,2% melakukannya dalam kehidupan keluarga sementara 29,8% menghadapinya dalam lingkaran teman-teman mereka (Méndez, 2015).

Dari penelitian lain yang dilakukan di Madrid dan Gran Canaria (Spanyol) pada 2007, tentang sikap terhadap keragaman seksual populasi remaja, adalah mungkin untuk menyimpulkan bahwa terlepas dari toleransi dan penerimaan orang-orang yang diwawancarai, sebuah sepertiga anak muda masih mempertahankan sikap homofobik.

Disimpulkan juga bahwa siswa imigran yang bersosialisasi di negara asal yang tidak toleran berkontribusi terhadap sikap homofobik ini (Méndez, 2015).

Seperti yang dapat kita lihat, perasaan penolakan terhadap orang-orang yang tidak heteroseksual lebih hadir daripada sebelumnya di masyarakat saat ini. Ada banyak orang yang menerima perawatan ini tidak hanya di bidang pendidikan tetapi dalam sehari-hari mereka secara umum meskipun puncaknya atau kepenuhan maksimum terjadi pada masa remaja.

Penyebab intimidasi homofobik

Selama sejarah kemanusiaan, berbagai cara memahami tubuh kita serta seks dan seksualitas telah menang dan menonjol. Konsep ini telah ditransformasikan hingga saat ini, sehingga berlaku heteroseksualitas terhadap homoseksualitas.

Seperti halnya homoseksualitas, homofobia sepanjang sejarah telah mendapatkan kekuatan karena telah dipupuk baik oleh mitos maupun oleh kebiasaan yang telah ditransmisikan dalam budaya sendiri dan oleh agen sosialisasi utama, keluarga dan sekolah diperkuat pada gilirannya oleh media.

Sekolah, seperti yang ditunjukkan oleh Kellough, dikutip dalam Morales (2007) "menjadi sebuah institusi untuk reproduksi budaya par excellence memainkan peran penting dalam pembangunan nilai-nilai toleransi dan rasa hormat, tetapi juga karena peran sosialisasi, sekolah harus mereproduksi stereotip dan stigma dibandingkan dengan yang dianggap berbeda, seperti halnya anak muda dengan preferensi seksual selain heteroseksual ".

Oleh karena itu, lembaga pendidikan mereproduksi nilai-nilai sosial tradisional yang berlaku, yang telah ditunjukkan dalam hal seksualitas pada umumnya dan seksualitas pada khususnya, menganggap semua ekspresi yang berbeda dari heteroseksual sebagai menyimpang dan abnormal..

Dari semua hal di atas dapat disimpulkan bahwa penyebab utama intimidasi homofobik ditemukan dalam cara di mana masyarakat menafsirkan heteroseksualitas sebagai satu-satunya bentuk seksualitas yang diterima, dan untuk semua manifestasi seksual selain ini sebagai sesuatu yang tidak diperbolehkan..

Faktor sosial yang mempromosikannya

Faktor-faktor yang mendorong intimidasi homofobik adalah sebagai berikut:

• Stereotip gender Ini adalah tugas-tugas yang biasanya ditugaskan oleh masyarakat dan budaya kepada wanita dan pria karena mereka adalah jenis kelamin itu.

• Prasangka adalah opini yang dijabarkan sebelum menilai bukti. Jika seseorang menegaskan bahwa homoseksual itu sesat dan tidak bermoral, tanpa pengetahuan tentang hal itu, mereka akan menimbulkan prasangka dan mereproduksi stereotip..

• Diskriminasi dan homofobia. Diskriminasi berdasarkan orientasi seksual menurut Lara dan Ochoa (2007) dipahami sebagai "kondisi pengecualian yang, berdasarkan ide, mitos, dan informasi yang salah tentang pilihan seksual selain heteroseksualitas, menempatkan orang dalam situasi kerentanan".
• Sementara diskriminasi dapat didefinisikan menurut Rodríguez Zepeda, yang dikutip oleh Morales (2007) sebagai "perilaku penghinaan terhadap seseorang atau sekelompok orang yang beralasan, sistematis dan tersebar luas secara sosial berdasarkan prasangka negatif ... terkait dengan kerugian. tidak layak, dan yang memiliki efek merusak hak-hak dasar dan kebebasan mereka.

Unsur-unsur intimidasi homofobik

Beberapa elemen yang membedakan jenis intimidasi ini dari bentuk-bentuk intimidasi lain yang ada menurut Molinuevo (2007):

• Gaibnya dalam pendidikan formal dalam sistem pendidikan.
• Kurangnya dukungan bersama dengan penolakan keluarga yang orang-orang ini dapat miliki.
• Kemungkinan penyebaran stigma tidak hanya untuk orang-orang ini tetapi juga bagi mereka yang mendukung mereka.
• Normalisasi homofobia memicu yang diinternalisasi sebagai sesuatu yang negatif.

Selain hal-hal di atas, kita juga dapat menemukan unsur-unsur penting lainnya yang sama dengan jenis-jenis kekerasan gender lainnya terhadap perempuan atau pelecehan di tempat kerja.

Biasanya, jenis kekerasan ini biasanya dilakukan dari orang-orang yang merasa sangat kuat atau lebih unggul dari korbannya, yang biasanya tidak memiliki kemungkinan untuk membela diri..

Bersamaan dengan hal di atas, kekerasan jenis ini ditandai dengan memiliki lingkungan yang tenang, yaitu orang-orang di sekitar korban biasanya tidak mengungkapkan agresor atau agresor..

Bagaimana kita bisa mengintervensi intimidasi homofobik?

Untuk campur tangan dalam intimidasi homofobik, penting bahwa pendidikan seksual ditangani baik di rumah maupun di sekolah, dengan fokus pada tiga aspek: isi, sikap dan kemampuan.

Anda dapat berpikir bahwa ini sudah cukup, namun, tidak demikian karena sudah terlihat dengan masalah penting lainnya seperti infeksi menular seksual, di mana pembicaraan informatif di sekolah tidak berguna.

Oleh karena itu, walaupun sangat penting untuk menawarkan informasi tentang homoseksualitas, lesbianisme dan transseksualitas sebagai bentuk orientasi seksual atau identitas gender. Penting juga bahwa mereka dilakukan untuk mengubah sikap negatif yang dapat dimiliki sebelum kelompok-kelompok ini (Méndez, 2015).

Di sekolah, kami tidak menemukan informasi atau referensi tentang seksualitas. Biasanya kita tidak berbicara tentang lesbianisme, homoseksualitas, biseksualitas atau transseksualitas. 

Hal ini dapat membuat orang berpikir bahwa itu adalah topik yang tidak dapat dibicarakan, yaitu subjek yang tabu sehingga memicu pikiran negatif dan karenanya nilai heteroseksual adalah yang dominan. Jadi dari sekolah tanpa sadar, itu membantu untuk mempertahankan diskriminasi yang memungkinkan intimidasi jenis ini (Mendez, 2015).

Jika Anda ingin dari sekolah untuk mengurangi intimidasi homofobik, itu harus ditangani dengan cara yang nyata, dengan kebijakan aktif yang memperkenalkan beragam pendidikan seks dalam kurikulum, di mana semua orang tanpa memandang identitas gender dan orientasi seksualnya tercermin.

Beberapa alasan untuk bekerja ke arah itu adalah sebagai berikut:

• Dalam masyarakat secara umum, ada informasi yang salah tentang masalah gender dan orientasi seksual dan seksualitas. Karena itu, mereka dapat menghasilkan mitos, prasangka dan kesalahpahaman.

• Pada banyak kesempatan, kita dapat menemukan sikap yang tidak positif terhadap keragaman siswa dan guru.

• Dari sekolah, kita harus berjuang untuk mengubah perasaan negatif yang ada pada orang-orang homoseks, biseksual, transeksual ... Oleh karena itu, nilai-nilai positif terhadap kolektif ini harus dipromosikan serta setara dan kebebasan untuk memicu koeksistensi tanpa pelecehan atau masalah yang timbul yang ini.

• Tekankan bahwa dari sekolah, salah satu agen utama sosialisasi harus mempromosikan pemikiran toleran yang mempromosikan nilai-nilai positif terhadap keragaman gender untuk mengurangi jenis tindakan negatif ini..

Akhirnya, kita harus mengatakan bahwa sekolah tidak hanya harus bertanggung jawab melawan jenis intimidasi ini, tetapi keluarga juga memiliki peran aktif dan kita bertanggung jawab sebagai orang tua..

Berbicara di rumah dengan orang-orang muda sejak mereka masih muda adalah salah satu langkah pertama untuk berkontribusi pada masyarakat yang lebih toleran dan mengirimkan nilai-nilai penghormatan terhadap ini dan kelompok lain.

Kesimpulan

Masyarakat memiliki tanggung jawab terhadap intimidasi dan intimidasi homofobik. Kita harus merenungkan dengan diri kita sendiri tentang bagaimana kita bertindak dan apa yang biasanya kita katakan tentang seksualitas untuk menganalisis jika kita secara tidak sadar juga berkolaborasi dalam sikap homofobia..

Di sisi lain, kaum muda berada dalam masyarakat dengan banyak informasi berkat teknologi baru, tetapi mereka masih tidak memiliki kapasitas untuk mengkritik mereka dan mereka tidak tahu siapa yang harus meminta bantuan karena dari sekolah mereka tidak menerima pendidikan seksual, topik yang di rumah mereka tidak akan membahas baik karena ketakutan atau rasa malu yang mereka rasakan.

Jadi kami menemukan bahwa kaum muda masih memiliki masalah yang selalu mereka hadapi, tidak tahu siapa yang harus pergi untuk mengetahui lebih banyak tentang masalah tertentu di dunia yang penuh dengan referensi seksualitas, konsumsi, dan seks..

Sebagai profesional pendidikan dan anggota keluarga, kami bertanggung jawab untuk memberikan informasi yang diperlukan kepada kaum muda, memberi mereka keterampilan dan sumber daya sehingga mereka dapat menghadapi pelecehan sekolah dan intimidasi homofobik untuk mengurangi atau memitigasi hal itu..

Referensi

1. De la Fuente Rocha, E. (2014). Bullying di masa muda. Ibero-American Journal of Academic Production dan Manajemen Pendidikan.
2. Lara López F., dan Ochoa Tamayo M. (2007) Analisis akses kaum muda ke layanan kesehatan dan pendidikan di wilayah metropolitan. Suatu pendekatan berdasarkan keragaman seksual. Meksiko Conapred
3. Méndez, R. P. (2015). Homofobia sebagai elemen kunci dari intimidasi sekolah homofobia. Beberapa suara dari Rivas Vaciamadrid. Informasi psikologis (94), 71-83.
4. Molinuevo, Belen (2007). Kekhususan Pelecehan Sekolah untuk Homofobia. Kursus Seks dan Cinta bukan satu warna, CCOO, Madrid.
5. Morales, Clériga. (2007) Sejarah singkat tindakan afirmatif di dunia. Meksiko Conapred.
6. Naphy, W., (2006) Lahir untuk menjadi gay. Sejarah homoseksualitas. Meksiko.
7. Platero, Raquel dan Gómez, Emilio (2007). Alat untuk memerangi intimidasi homofobik. Madrid: Thalassa.
8. Ramirez, F. C. (2016). Penindasan homofobik. Peran profesor. Jurnal Internasional Psikologi Perkembangan dan Pendidikan. INFAD Jurnal Psikologi., 1 (1), 417-424.
9. Winkler, Kathleen (2005). Bullying: Bagaimana Cara Menghadapi Taunting, Teasing, Dan Menyiksa, Penerbit Enslow Amerika Serikat.