100 Frasa Terbaik dari Foucault



Saya meninggalkan Anda yang terbaik frase oleh Paul Michel Foucault (1926-1984), seorang filsuf, pemikir sosial, yang sangat berpengaruh dalam ilmu sosial dan humaniora yang meninggal pada 1984.

Pengkritik agung lembaga sosial seperti penjara atau sekolah, ia mengembangkan idenya tentang 'Panóptico', sistem pengawasan di mana banyak dilihat oleh seseorang yang tidak terlihat, dari mana kontrol, kekuasaan dan pengetahuan dilakukan..

Anda mungkin juga tertarik pada frase filosofi ini.

-Kekuatan ada di mana-mana, karena itu datang dari mana-mana.

-Maksud saya bukanlah semuanya buruk, tetapi semuanya berbahaya, yang tidak persis sama dengan buruk.

-Jiwa adalah penjara tubuh.

-Mengapa lampu atau rumah harus menjadi objek seni, tetapi bukan kehidupan kita?

-Kita lebih bebas dari yang kita kira.

-Seluruh masyarakat mengejar setiap individu melalui mekanisme disiplin yang tak terhitung banyaknya.

-Pengetahuan bukan untuk mengetahui: pengetahuan adalah untuk memotong.

-Yang mengejutkan saya adalah kenyataan bahwa, dalam masyarakat kita, seni telah menjadi sesuatu yang hanya terkait dengan benda, dan bukan dengan individu atau kehidupan.

-Saya tidak merasa perlu tahu persis siapa saya. Minat utama dalam kehidupan dan pekerjaan adalah menjadi seseorang yang berbeda dari yang Anda alami di awal.

-Di mana ada kekuatan, ada perlawanan.

-Jangan tanya saya siapa saya, atau minta saya tetap sama. Lebih dari satu orang, pasti seperti saya, menulis agar tidak memiliki wajah.

-Apakah penjara terlalu padat atau populasinya terlalu besar?

-Tampilan yang Anda lihat adalah tampilan yang mendominasi.

-Panopticon adalah mesin yang memisahkan ide 'melihat-lihat': di cincin periferal, seseorang terlihat sepenuhnya, tanpa pernah melihat; di menara pusat, Anda melihat segalanya, tanpa pernah terlihat.

-Apakah mengejutkan bahwa penjara menyerupai pabrik, sekolah, barak, rumah sakit, yang menyerupai penjara?

-Tidak ada hubungan kekuasaan tanpa konstitusi korelatif bidang pengetahuan, juga tidak ada pengetahuan yang tidak mengandaikan dan merupakan, pada saat yang sama, hubungan kekuasaan.

-Orang-orang bisa mentolerir dua homoseksual yang mereka lihat pergi bersama, tetapi hari berikutnya mereka tersenyum, berpegangan tangan, saling berpelukan dengan lembut, maka mereka tidak bisa dimaafkan.. 

-Masyarakat kita bukanlah masyarakat tontonan, tetapi pengawasan.

-Pengetahuan tidak diatur oleh teori pengetahuan, tetapi oleh teori praktik diskursif.

-Adapun kekuatan disiplin, itu dilakukan dengan menjadi tidak terlihat; di sisi lain, kepada mereka yang dia ajukan, dia memaksakan prinsip visibilitas wajib.

-Kematian meninggalkan langit kuno yang tragis dan menjadi inti liris manusia: kebenarannya yang tak terlihat, rahasia yang kelihatan.

-Tidak ada pembagian biner yang harus dibuat antara apa yang dikatakan dan apa yang tidak dikatakan; kita harus mencoba menentukan cara-cara berbeda untuk tidak mengatakan sesuatu.

-Imajiner tidak dibentuk dalam oposisi terhadap realitas sebagai negasi atau kompensasinya; itu tumbuh di antara tanda-tanda, dari buku ke buku, di celah pengulangan dan komentar; itu lahir dan terbentuk dalam interval di antara buku-buku. Itulah fenomena perpustakaan.

-Sekolah memiliki fungsi sosial yang sama dengan penjara dan lembaga psikiatris: mendefinisikan, mengendalikan, dan mengatur orang.

-Carilah apa yang baik, kuat dan indah di masyarakat Anda, dan kembangkan dari sana. Dorong dirimu keluar. Selalu ciptakan dari apa yang sudah Anda miliki. Kemudian, Anda akan tahu apa yang harus Anda lakukan.

-Penjara adalah satu-satunya tempat di mana kekuasaan dapat memanifestasikan dirinya secara telanjang, dalam dimensi yang paling berlebihan, dan membenarkan dirinya sebagai kekuatan moral.

-Saya bukan seorang nabi. Pekerjaan saya adalah membuat jendela di mana sebelumnya hanya ada dinding.

-Aku jatuh cinta dengan ingatan. Gema waktu lain dan tempat lain.

-Tubuh dengan kesehatan yang buruk memiliki konsekuensi delirium, keputusasaan, suasana hati yang buruk, kegilaan, sampai pada titik di mana pengetahuan diperoleh, akhirnya dibuang dari jiwa.

-Visibilitas adalah jebakan.

-Hasrat apa yang bisa bertentangan dengan kodrat, karena keinginan itu diberikan kepada manusia dengan kodrat yang sama?

-Pada kenyataannya, ada dua jenis utopia: utopia sosialis proletar yang menikmati properti yang tidak pernah disadari, dan utopia kapitalis yang, sayangnya, cenderung sangat sering direalisasikan..

-Saya tidak berpikir Anda harus bersedih untuk menjadi seorang militan, bahkan jika tujuan yang Anda lawan itu keji.

-Jangan tanya siapa saya dan jangan minta saya tetap sama: biarkan birokrat dan polisi kami melihat bahwa surat-surat kami sudah beres. Setidaknya kita menghindari moralitas mereka ketika kita menulis.

-Dalam peradaban tanpa kapal, mimpi mengering, spionase menggantikan petualangan dan polisi menggantikan bajak laut.

-Keunikan masyarakat modern bukanlah bahwa mereka memberikan seks pada eksistensi misterius, tetapi bahwa mereka mendedikasikan diri untuk membicarakannya hingga tak terbatas, sambil mengeksploitasinya seolah-olah itu adalah rahasia.

-Agar Negara berfungsi sebagaimana berfungsi, perlu ada, dari laki-laki ke perempuan atau dari orang dewasa ke anak, hubungan dominasi yang sangat spesifik yang memiliki otonomi relatif dan konfigurasi mereka sendiri..

-Dapat dikatakan bahwa semua pengetahuan terkait dengan bentuk-bentuk penting dari kekejaman.

-Alam, yang hanya menyimpan rahasia-rahasia yang tidak berguna, telah menempatkannya dalam jangkauan dan pandangan manusia, hal-hal yang perlu diketahui.

-Secara keseluruhan, Anda mungkin merasa bahwa Anda hampir tidak berbicara tentang seks. Tapi satu melihat perangkat arsitektur, peraturan disiplin dan seluruh organisasi internal sudah cukup: seks selalu ada.

-Jiwa adalah efek dan instrumen anatomi politik; jiwa adalah penjara tubuh.

-Masyarakat modern adalah sesat, tidak terlepas dari puritanismenya atau sebagai reaksi yang dipicu oleh kemunafikannya; benar-benar dan langsung, sesat.

-Kejahatan, dengan agen-agen tersembunyi yang diperolehnya, serta dengan penyiksaan luas yang disahkannya, merupakan cara pengawasan terus-menerus terhadap penduduk: suatu alat yang memungkinkan untuk mengontrol, melalui kenakalan sendiri, seluruh bidang sosial.

-Tidak ada satu, tetapi banyak keheningan, dan mereka adalah bagian integral dari strategi yang mendasari dan menembus wacana.

-Peperangan tidak lagi dilakukan atas nama penguasa yang harus dipertahankan; mereka diperjuangkan atas nama keberadaan semua; Seluruh populasi dikerahkan untuk tujuan pembunuhan massal atas nama imperatif kehidupan: pembunuhan menjadi sangat penting.

-Dalam menulis, intinya adalah untuk tidak memanifestasikan atau meninggikan tindakan menulis, juga bukan merupakan fiksatif dalam bahasa; melainkan tentang menciptakan ruang di mana penulis terus-menerus menghilang.

-Seseorang membuat perang untuk menang, bukan karena itu adil.

-Kegilaan, dalam kata liar dan gigihnya, menyatakan maknanya sendiri; dalam chimera-chimera-nya, ia mengucapkan kebenaran rahasianya.

-Karena orang yang bersalah hanya salah satu tujuan dari hukuman. Hukuman ditujukan terutama kepada orang lain, untuk semua yang berpotensi bersalah.

-Keadilan harus selalu mempertanyakan dirinya sendiri, sama seperti masyarakat hanya dapat eksis melalui pekerjaan yang dilakukannya pada dirinya sendiri dan lembaganya.

-"Penerangan", yang menemukan kebebasan, juga menemukan disiplin ilmu.

-Politik bukanlah seperti yang diklaimnya: ekspresi kehendak kolektif. Politik bernafas hanya jika kehendak ini berlipat ganda, bimbang, bingung, dan tidak jelas, bahkan untuk dirinya sendiri.

-Ketika manusia membuka karakter sewenang-wenang dari kegilaannya, dia menghadapi kebutuhan gelap dunia; binatang yang mengejar mimpi buruknya dan malam-malam privasinya adalah sifatnya sendiri, yang akan memperlihatkan telanjang, kebenaran yang tak tertembus dari neraka..

-Bekerja berarti mulai memikirkan sesuatu yang berbeda dari apa yang dipikirkan orang sebelumnya.

-Bahasa psikiatri adalah monolog alasan tentang kegilaan.

-Tidak ada kejayaan dalam sanksi.

-Liris marginalitas dapat menemukan inspirasi dalam citra penjahat, pengembara sosial yang hebat.

-Dari gagasan bahwa diri tidak diberikan kepada kita, saya percaya bahwa hanya ada satu konsekuensi praktis: kita harus menciptakan diri kita sebagai sebuah karya seni.

-Apa yang saya cari adalah pembukaan kemungkinan yang permanen.

-Bagaimanapun, satu hal yang pasti: manusia bukanlah yang tertua atau yang paling konstan dari masalah yang telah diangkat untuk pengetahuan manusia.

-Tidak masuk akal untuk berbicara 'atas nama' atau 'melawan' alasan, kebenaran, atau pengetahuan.

-Kekuasaan hanya dapat diterima dengan syarat bahwa ia menyembunyikan sebagian besar darinya. Keberhasilannya sebanding dengan kemampuannya menyembunyikan mekanisme sendiri.

-Dalam mekanisme kekuasaan telah ada penggunaan strategis dari apa yang merupakan ketidaknyamanan. Penjara menciptakan penjahat, tetapi penjahat pada akhirnya berguna dalam domain ekonomi dan dalam domain politik. Penjahat melayani.

-Ada sedikit informasi yang dipublikasikan tentang penjara, itu adalah salah satu daerah tersembunyi dari sistem sosial kita, salah satu area paling gelap dalam hidup kita.

-Ada bentuk penindasan dan dominasi yang menjadi tidak terlihat, salah satunya adalah normalitas baru.

-Pengetahuan bukan bagian dari sifat manusia. Konflik, hasil dari pertempuran dan akibatnya, kebetulan, adalah yang menimbulkan pengetahuan.

-Seperti yang ditunjukkan oleh arkeologi pemikiran sebelumnya, manusia adalah penemuan baru.

-Kebebasan hati nurani mengandung lebih banyak bahaya daripada otoritas dan absolutisme.

-Disiplin tidak boleh diidentifikasi dengan perangkat atau institusi. Ini adalah jenis kekuatan yang memungkinkan Anda mengompres satu set instrumen.

-Kebenaran dapat dipahami sebagai sistem prosedur yang diperintahkan dengan tujuan produksi, regulasi, distribusi, dan operasi deklarasi.

-Keberhasilan selalu sebanding dengan kemampuan untuk menyamarkan mekanisme mereka sendiri.

-Gim ini mungkin bermanfaat selama kita tidak tahu apa akhirnya.

-Hubungan saya dengan orang-orang seperti itu dari seorang aktor. Ketika saya selesai berbicara, saya akan merasakan kesepian total.

-Uap asam tidak mengandung sifat yang sama dengan melankolis, sementara uap yang beralkohol selalu siap meledak dan menyarankan kegilaan..

-Hal yang menarik tentang penjara adalah bahwa kekuasaan biasanya tidak disembunyikan atau disembunyikan, tetapi diungkapkan sebagai tirani yang diikuti dengan perincian terkecil..

-Hubungan antara menulis dan mati tercermin dalam memudarnya karakteristik individu subjek yang menulis.

-Tanda seorang penulis tidak lebih dari kekhasan ketidakhadirannya.

-Kehidupan dengan manusia telah berakhir dengan makhluk yang tergantung yang tidak pernah berada di tempat yang tepat. Makhluk hidup yang pada akhirnya ditakdirkan untuk berkeliaran dan membuat kesalahan tanpa akhir.

-Dari sudut pandang Kristen, alasan manusia adalah kegilaan dibandingkan dengan alasan Allah. Namun, alasan ilahi muncul sebagai kegilaan terhadap akal manusia.

-Dalam masyarakat abad ketujuh belas, tubuh raja adalah metafora dalam realitas politik. Kehadiran fisik raja sangat diperlukan untuk berfungsinya monarki.

-Saya percaya bahwa ilusi besar adalah pemikiran sosial tentang tubuh yang dibentuk oleh universalitas kehendak.                                                                  

-Penguasaan dan kesadaran penuh tubuh itu sendiri hanya dapat diperoleh melalui efek dan transformasi kekuatan dalam tubuh.

-Ada fasad-fasad jahat yang memiliki kekuatan penularan hebat, suatu kekuatan skandal sedemikian rupa, sehingga setiap iklan memperbanyaknya tanpa batas.

-Isolasi tersembunyi tanpa alasan, mengkhianati rasa malu yang ditimbulkannya dan secara eksplisit menarik perhatian pada kegilaan.

-Kegilaan mencerminkan rahasia kebinatangan, yang tidak lebih dari kebenarannya sendiri dan di mana, dalam beberapa hal, banyak tujuan diserap kembali.

-Perbedaannya hanya mulai ada dalam semua intensitasnya pada hari ketika rasa takut berhenti digunakan sebagai metode untuk menghentikan gerakan dan mulai digunakan sebagai hukuman.

-Lebih lambat, tetapi bahkan lebih akurat dari kebenaran yang menghadangnya, adalah kebangkitan yang datang dari kebijaksanaan itu sendiri dan kemajuan yang mendesak dan imperatif melalui lanskap kegilaan.

-Ada lebih banyak ide di planet ini daripada yang dibayangkan akademisi, dan ide-ide itu lebih aktif, lebih kuat, lebih tangguh, dan lebih bersemangat daripada yang dipikirkan para politisi..

-Kondisi kemungkinan kekuasaan tidak harus dicari dalam keberadaan utama dari titik pusat atau dalam satu ruang kedaulatan.

-Kekuatan ada di mana-mana, bukan berarti saya menelan semuanya, tapi itu datang dari mana-mana.

-Analisis hubungan kekuasaan adalah bidang yang kompleks. Kadang-kadang ada situasi dan keadaan dominasi, yang alih-alih mobile, memungkinkan peserta untuk mengadopsi strategi yang memodifikasinya.

-Latihan kekuasaan menciptakan dan menumbuhkan objek-objek baru pengetahuan, memungkinkan akumulasi kumpulan informasi baru.

-Kekuasaan sepanjang waktu mengajukan pertanyaan dan bertanya kepada kami, menanyakan dan mencatat terus-menerus; melembagakan pencarian kebenaran, memprofesionalkan dan pada akhirnya menghadiahkannya.

-Ini adalah wacana kebenaran yang memutuskan sebagian, karena ia mentransmisikan dan mempromosikan efek yang dihasilkan oleh kekuasaan.

-Mereka tidak menghukum kejahatan yang sama, mereka tidak menghukum jenis kriminal yang sama. Tapi mereka mendefinisikan dengan baik, masing-masing, gaya kriminal tertentu.

-Kekuasaan dilaksanakan dalam suatu jaringan dan, di dalamnya, individu tidak hanya bersirkulasi, tetapi selalu berada dalam posisi untuk menderita dan juga melatihnya..

-Individu adalah efek dari kekuasaan dan, pada saat yang sama, sejauh itu adalah, itu adalah kelegaannya: kekuatan mentransits individu yang telah membentuk.

-Eksekusi publik sekarang dianggap sebagai fokus di mana kekerasan dihidupkan kembali.

-Adalah jelek untuk layak dihukum, tetapi tidak mulia untuk menghukum.

-Penderitaan fisik, rasa sakit tubuh itu sendiri, tidak lagi merupakan unsur kesedihan konstitutif. Hukuman telah berubah dari seni sensasi yang tak tertahankan menjadi ekonomi hak yang ditangguhkan.

-Aparat keadilan hukuman sekarang harus menggigit realitas tanpa tubuh ini.

-Kekuatan tidak pernah berhenti mempertanyakan, menanyai kita; tidak berhenti untuk menyelidiki, mendaftar; melembagakan pencarian kebenaran, memprofesionalkannya, penghargaan.