Saint Teresa dari biografi dan karya Yesus



Santo Teresa dari Yesus (1515-1582), juga dikenal sebagai Teresa de Ávila, adalah seorang penulis Spanyol yang religius dan sangat produktif yang hidup pada abad keenam belas. Ia dianggap sebagai salah satu ahli teori mistisisme Kristen yang paling penting di Spanyol.

De Ávila mendirikan Ordo Karmel yang Diskursus (OCD), yang awalnya merupakan cabang dari Ordo Bunda Kita dari Gunung Karmel, tetapi menganjurkan doa dalam perenungan dan kehidupan sederhana dalam kemiskinan, dengan cara pertapa yang memberikan pengabdian kepada Perawan Gunung Karmel.

Dia melembagakan total 17 biara di seluruh Spanyol. Karya-karya tulisnya dan doktrin agamanya diilhami oleh visi mistis yang ia miliki selama sebagian besar hidupnya sebagai seorang religius.

Dia dikanonisasi pada tahun 1622 dan diangkat sebagai dokter Gereja Universal oleh Paus Paulus VI pada tahun 1970, menjadi wanita pertama yang menerima perbedaan ini bersama dengan Catherine dari Siena.

Indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Kelahiran, masa kanak-kanak dan pendidikan
    • 1.2 Kematian ibunya
    • 1.3 Kehidupan religius, penyakit dan visi
    • 1.4 Pemulihan ajaib dan kembali ke biara
    • 1.5 Kematian ayahnya
    • 1.6 Bacaan dan visi baru
    • 1.7 Refleksi dan keinginan untuk reformasi
    • 1.8 Fondasi Ordo Karmel Diskal
    • 1.9 Kebaikan Paus dan fondasi biara-biara baru
    • 1.10 Masalah dan oposisi ekonomi
    • 1.11 Alamat Biara Inkarnasi
    • 1.12 Pengakuan kematian dan post-mortem
  • 2 Bekerja
  • 3 Referensi

Biografi

Kelahiran, masa kecil dan pendidikan

Ia dilahirkan di Gotarrendura, provinsi Ávila, Spanyol, pada 28 Maret 1515. Ia dibaptis pada tanggal 4 April di tahun yang sama dengan nama Teresa Sánchez de Cepeda Dávila dan Ahumada.

Orang tuanya adalah Don Alonso Sánchez de Cepeda dan Doña Beatriz Dávila de Ahumada, keduanya bangsawan Katolik yang bertobat dari Yudaisme. Dia memiliki sepuluh saudara lelaki dan dua saudara lelaki tiri, putra-putranya dari pernikahan sebelumnya.

Karena ia baru berusia enam atau tujuh tahun, ia menjadi tertarik pada bacaan perpustakaan keluarga, di mana ia menemukan buku-buku kesatria, romanceros dan puisi populer lainnya, serta kehidupan orang-orang kudus dan karya-karya saleh..

Menurut Teresa sendiri di Kehidupan Santo Teresa Yesus, Bacaan-bacaan ini meninggalkan bekas pada imajinasinya dan membawanya untuk kawin lari dengan saudara lelakinya Rodrigo ke tanah orang Moor, untuk menjadi martir Kristen..

Upaya yang absurd seperti itu frustrasi oleh pamannya, yang membawa mereka kembali ke rumah keluarga. Setelah itu sebuah pondok dibangun di tanah keluarga dan mereka berangkat untuk hidup sebagai pertapa.

Kematian ibunya

Pada 1528, ketika dia berusia 13 tahun, ibunya meninggal. Setelah itu dia menganggap dirinya putri angkat Perawan Maria. Tiga tahun kemudian, pada tahun 1531, ayahnya mengirimnya ke sekolah Santa María de Gracia, yang dikelola oleh para suster Agustinian dari Ávila.

Di sekolah itu dia satu setengah tahun sebagai magang, tetapi dia harus kembali menderita penyakit yang banyak detailnya tidak diketahui. Sekembalinya ia menghabiskan satu musim di kediaman pamannya Pedro Sánchez de Cepeda, karakter pengabdian religius yang hebat, yang sangat dekat dengan Teresa di masa mudanya.

Kemudian dia tinggal beberapa lama dengan saudara perempuannya Maria de Cepeda, yang sudah menikah, setelah itu dia kembali ke rumah ayahnya di Avila. Selama tahun-tahun masa muda ini, ia membuat keputusan untuk memasuki biara Inkarnasi, bahkan bertentangan dengan kehendak ayahnya.

Kehidupan beragama, penyakit, dan visi

Pada 1535 ia meninggalkan rumahnya untuk memasuki kehidupan religius. Dua tahun kemudian, pada 3 November 1537, ia mengucapkan sumpahnya. Selama dua tahun di biara dia terus menderita masalah kesehatan.

Diyakini bahwa ia menderita penyakit jantung terus-menerus dan ketidakseimbangan psikis. Beberapa bulan setelah mengaku, ayahnya membawanya kembali ke rumah keluarga untuk menerima perawatan medis.

Beberapa bulan setelah kembali, dia menderita kejang-kejang dan mengalami koma yang dalam di mana dia tetap tenggelam empat hari. Beberapa saudara dan saudari religiusnya menyerahkannya untuk mati.

Setelah peristiwa ini sangat lemah dan dengan mobilitas berkurang selama dua tahun ke depan. Pengalaman ini meninggalkannya konsekuensi fisik seumur hidup dan juga merupakan awal dari visi dan trans mistiknya.

Pemulihan ajaib dan kembali ke biara

Pada 1539 ia mendapatkan kembali mobilitas kakinya hampir secara ajaib. Setelah mempercayakan kesehatannya kepada San Jose, ia berterima kasih kepada santa ini dengan pengabdian seumur hidup, sebuah contoh yang merupakan pengabdian dari berbagai biara yang akan ia temukan bertahun-tahun kemudian..

Pada tahun yang sama ia kembali ke biara Inkarnasi, di mana ia sering menerima kunjungan dan juga dapat mengunjungi keluarganya ketika ia menginginkannya, seperti kebiasaan hidup para suster pada waktu itu..

Selama sakitnya, ia mulai berlatih doa dengan perenungan dan secara pribadi, sebagai meditasi. Sepanjang hidupnya ia memiliki kedekatan dan jarak dari doa, sesuatu yang mendasar dalam kehidupan religius. Dia menikmati mendengarkan khotbah dan membaca, dan dia menjalani kehidupan sosial yang aktif.

Kematian ayahnya

Pada 1541 ayahnya meninggal, dan Dominican Vicente Barón, yang dekat dengan keluarga, menghadirinya pada saat-saat terakhirnya. Pastor ini kemudian menjadi mentor Teresa dan menjadi orang yang membuatnya kembali ke kehidupan dan doa kontemplatif, tidak pernah meninggalkan mereka lagi.

Bacaan dan visi baru

Selama tahun-tahun itu ia mengandalkan bacaan Pengakuan Santo Agustinus dan Alfabet spiritual ketiga, Francisco de Osuna.

Selain bacaan-bacaan ini, ia menerima pesan-pesan ilahi dengan tiba-tiba atau dalam mimpi. Menurut catatannya sendiri, Yesus Kristus menasihatinya untuk mengesampingkan ceramah duniawinya di aula biara dan lebih berupaya berkomunikasi dengan Allah dan Roh Kudus..

Visi-visi ini berlanjut sepanjang hidupnya dan menjadi lebih intens. Di trans-transnya yang lain, dia merasa dilintasi oleh pedang emas yang dipegang malaikat, dan sejak saat itu meninggalkan rasa takut akan kematian yang menghantuinya dari hari-hari koma selama masa mudanya..

Semua pengalaman ini memperkuat imannya dan membuatnya membaktikan diri kepada Tuhan dengan jauh lebih semangat. Selain itu, semua yang dia alami membuatnya menulis banyak puisi liris-religius dan karya didaktik.

Dalam teks-teks ini ia meninggalkan mencerminkan penglihatan supernatural dan juga ide-idenya tentang perlunya kembali ke meditasi di biara.

Refleksi dan keinginan untuk reformasi

Selama tahun-tahun inilah dia merenungkan lemahnya dan terlepasnya kehidupan kerohanian yang dibawa oleh para suster Ordo Karmelit dan mulai menginginkan reformasi..

Pada saat itu komunitas dan kelompok agama sangat banyak dan tidak menuntut peserta. Perilaku permisif ini tidak menimbulkan ketegasan dalam hal penutupan atau dalam hal mengikuti sumpah kemiskinan, kesucian dan kepatuhan..

Semangat dan komunikasi terus-menerus dengan Dewa Santo Teresa tidak luput dari perhatian oleh para pengakuannya, di antaranya ayah Jesuit Baltasar Álvarez, Dominikan Pedro Ibañez dan keributan García de Toledo menonjol.

Franciscan San Pedro de Alcantara dan Fray Luis Beltrán juga merupakan anggota penting kelompok itu, yang mendukungnya dalam niat pertamanya untuk mereformasi Ordo Bunda Maria dari Gunung Karmel.

Yayasan Ordo Karmel Diskal

Pada 1562 ia menerima banteng dari Paus Pius IV yang mengesahkan pendirian biara baru. Dengan surat kepercayaan ini ia meresmikan biara San José di Avila pada 24 Agustus di tahun yang sama. Itu dihitung hanya dengan empat agama, tetapi dengan norma-norma yang lebih ketat dan dengan urgensi semangat dalam doa, kesendirian dan keheningan.

Untuk proyek ini ia mendapat bantuan keuangan saudara-saudaranya, yang pindah ke Amerika untuk mencari kekayaan. Pembangunan gedung itu ditugaskan oleh saudara perempuan Teresa, Doña Juana de Ahumada, dan suaminya.

Teresa dan para novisnya tinggal di biara ini selama empat tahun dalam kondisi penghematan. Mereka selalu memakai sandal alih-alih sepatu, itulah sebabnya mereka menyebut diri mereka Carmelitas Descalzas.

Kebaikan Paus dan fondasi biara-biara baru

Di sana, di biara, mereka berpuasa berbulan-bulan. Pada 1567 ia menerima kebajikan dari Pastor Juan Bautista Rubio Rossi, jenderal Carmen, dan memutuskan untuk melakukan perjalanan melalui Spanyol untuk memastikan mendirikan biara-biara serupa lainnya di berbagai kota.

Ia mendirikan dua biara berikut di Medina del Campo, Malagón, Valladolid, Toledo, Duruelo dan Pastrana.

Dalam perjalanan itu ia bertemu dengan dua biarawan berpengaruh Ordo Karmelit, yang bersimpati dengan reformasi yang diusulkan oleh Teresa dan memperluasnya dengan pendirian biara biarawan baru. Mereka adalah Antonio de Jesús Heredia dan Juan Yépez, yang kemudian dikenal sebagai San Juan de la Cruz.

Tak lama setelah itu, pada 1571, ia terus menemukan biara baru Descalzas y Descalzos di Alcala, Salamanca, dan Alba de Tormes. Kemudian ia mendirikan orang lain di Segovia, Beas de Segura, Seville dan di kota-kota lain di Spanyol.

Masalah ekonomi dan oposisi

Dalam perjalanan dari yayasan-yayasan ini, ia harus menghadapi kesulitan keuangan dan perlawanan dari saudara dan saudari yang tidak direformasi. Yang terakhir lebih suka melanjutkan kehidupan biara dengan cara yang telah mereka lakukan sampai saat itu.

Keributan yang menyebabkan perpanjangan reformasi Teresa menyebabkan banyak ketegangan antara Calzados Carmelitas dan Descalzos, serta berbagai konflik yang tidak terselesaikan sampai 1580, ketika Paus Gregorio XVIII memerintahkan pemisahan resmi antara kedua perintah, yang dengannya yang discalced tidak lagi harus memenuhi pedoman Alas Kaki.

Alamat Biara Penjelmaan

Selain itu, Teresa diangkat sebagai direktur Biara Inkarnasi selama beberapa tahun. Dia menghabiskan sisa hidupnya melakukan perjalanan melalui wilayah Spanyol dan mendirikan biara dan biara, baik biarawati dan biarawan. Dalam pekerjaan itu ia mendapat dukungan dari St. Yohanes Salib dan banyak religius lainnya.

Pengakuan kematian dan post-mortem

Dia meninggal pada usia 67 tahun, di Alba de Tormes (Salamanca), pada tanggal 4 Oktober 1582. Napas terakhirnya adalah di tangan Beato Ana de San Bartolomé, seorang Discrimed Carmelite lainnya yang memiliki sejarah penting. Tubuhnya dimakamkan di Biara Anunsiasi Alba de Tormes, di mana ia tetap tidak rusak dan dijaga.

Ia dinamai diberkati pada tahun 1614 oleh Paus Paul V, dan kanonasinya pada tahun 1622 oleh Gregory XV. Dia menerima gelar doktor kehormatan dari Universitas Salamanca dan Universitas Katolik Avila. Pada tahun 1970, ia diangkat sebagai Doktor Gereja oleh Paus Paulus VI. Perayaan mereka dirayakan di Avila pada 15 Oktober.

Saat ini, Ordo Para Karmel yang Diskal memiliki sekitar 14.000 saudari yang tersebar di 835 biara di seluruh dunia dan 3800 saudara di 490 biara.

Bekerja

Selain warisannya sebagai pendiri Ordo Karmel yang Diskursus, Teresa meninggalkan beberapa karya sastra, yang dianggap sebagai rujukan sastra Hispanik. Tulisan-tulisan ini pantas disebutkan dalam katalog otoritas Akademi Kerajaan Spanyol. Di antara yang paling penting adalah:

- Jalan Kesempurnaan (1564), meditasi tentang kemiskinan, kerendahan hati, dan doa, ditulis untuk para novisnya di biara San José di Ávila.

- Kehidupan Santo Teresa Yesus (1562-1565), ringkasan catatan otobiografi dan refleksi pribadi tentang iman dan visinya.

- Kitab Konstitusi (1563).

- Konsep cinta Tuhan (1577).

- Tempat tinggal atau Istana bagian dalam (1577), semacam manual untuk pertumbuhan jiwa melalui doa.

- Buku yayasan (1582), yang menceritakan kisah berdirinya Ordo Karmel Diskal.

Referensi

  1. Teresa Yesus. (S. f.). Spanyol: Wikipedia. Diperoleh dari: en.wikipedia.org
  2. Biografi Santa Teresa de Jesús. (S. f.). (T / A): Web Katolik. Diperoleh dari: webcatolicodejavier.org
  3. Santo Teresa dari Yesus. (S. f.). (T / A): Biografi dan Kehidupan. Ensiklopedia biografi online. Dipulihkan: biografiasyvidas.com
  4. Santo Teresa dari Yesus. (S. f.). (T / A): Orang-orang Suci dan teologi hati. Dipulihkan: hearts.org
  5. Fakta ingin tahu tentang kehidupan dan kematian Santa Teresa. (S. f.). Spanyol: ABC-Actualidad. Diperoleh dari: abc.es