Definisi, Jenis dan Penulis Puisi Mistikal

itu puisi mistis adalah apa yang mengekspresikan penyatuan spiritual antara seluruh umat manusia dan Tuhan. Itu muncul pada paruh kedua abad keenam belas ketika, setelah ketidaknyamanan internal di Gereja Katolik untuk reformasi Protestan, lirik agama dipisahkan antara asketis dan mistis..

Sementara puisi asketis memfokuskan upayanya pada roh dapat mencapai kesempurnaan moral dan etis, mistisisme mencoba untuk mengungkapkan keajaiban bahwa pengalaman istimewa dalam jiwa mereka sendiri untuk masuk ke dalam persekutuan dengan Tuhan.

Kata mistis berawal dari kata kerja Yunani myein-encerrar, yang mendefinisikan praktik yang kompleks dan sulit untuk dicapai, dengan tujuan mencapai penyatuan jiwa manusia dengan yang suci..

Royal Spanyol Academy, pada bagiannya, mendefinisikan mistik sebagai: "Keadaan luar biasa kesempurnaan agama, yang pada dasarnya terdiri dari penyatuan jiwa yang tak terlukiskan dengan Tuhan melalui cinta, dan secara tidak sengaja disertai oleh ekstasi dan wahyu".

Dengan demikian puisi mistis adalah bentuk ekspresi dari kehidupan kesempurnaan spiritual rahasia, jauh dari biasa, berhubungan erat dengan pengalaman supranatural.

Dalam pengertian ini, Tuhanlah yang mengangkat manusia (dan penyair) ke suatu tempat di atas keterbatasan alam, di mana mereka berhasil masuk ke dalam pengetahuan tentang pengalaman indera yang unggul..

Secara umum, mistisisme melintasi semua agama, tetapi memiliki pengaruh yang lebih besar pada kepercayaan monoteistik, seperti Katolik, Yudaisme, dan Islam, di antara yang lain dan tidak begitu banyak dalam agama yang mempraktikkan politeisme..

Untuk dapat memasuki bidang mistis, dan mencapai penyatuan dengan dewa, seseorang harus melintasi jalur seperti pencahar, yang terdiri dari membersihkan jiwa melalui doa; yang iluminatif dan yang unitive.

Bentuk puisi mistis

Dianggap bahwa mistis itu sempurna, maka penulis menggunakan puisi mistis untuk mengekspresikan diri. Pada gilirannya, jenis genre ini memiliki bentuk yang berbeda walaupun itu adalah syairnya, sederhana dan sederhana, formatnya lebih banyak dikembangkan.

Isinya tentang cinta manusia dan pengalaman indah yang dibangkitkan dan dicapai oleh orang percaya setelah mencapai persekutuan dengan Allah. Pengalaman ini tidak tergantung pada manusia tetapi hanya pada Tuhan. Dalam pengertian ini, pengarang hanyalah alat ekspresi.

Jenis Puisi Mistik Kristen

Sangat kompleks untuk membuat klasifikasi selesai dari puisi mistis Kekristenan, karena menjadi pengalaman transendental manusia dapat diungkapkan secara berbeda menurut masing-masing penulis.

Dengan demikian, seseorang hanya dapat membahas puisi mistik yang mencerminkan pengalaman Kekristenan, mengesampingkan ekspresi agama lain, untuk meringkas bidang tindakannya di tiga sekolah besar.

Yang pertama merujuk pada mistisisme Jerman, di mana Hildegarda de Bingen menonjol sebagai referensi utama. Aliran ini memanifestasikan pemimpin monastik mistis, profetik dan medis.

De Bingen adalah salah satu kepribadian paling menarik pada masanya dan meninggalkan pekerjaan yang luas dan dihormati.

Lain adalah mistisisme Italia yang eksponen utamanya di San Francisco de Asis, yang memiliki sekelompok besar penulis yang bernubuat tentang berbagai topik.

Terakhir, mistik Spanyol paling luas, dengan San Juan de la Cruz sebagai protagonis, yang mengalami booming kuat pada abad keenam belas karena ketegangan dengan Protestan.

Dengan karakter eklektik yang ditandai, itu adalah salah satu ekspresi sastra mistik terakhir yang muncul dan dianggap sebagai kesimpulan dari tradisi mistik Kekristenan di Barat..

Penulis utama

Salah satu penulis puisi mistik yang paling terkenal dan terkemuka adalah San Juan de la Cruz, seorang religius Renaisans yang tinggal di Spanyol antara 1542 dan 1591.

Salah satu pendiri Ordo Karmel yang Diskursus, ia dianggap sebagai pelindung penyair Spanyol sejak tahun 1952 dan menganggap pengalamannya sebagai transendensi dari keseluruhan, di mana cinta total kepada Allah dan ciptaan mengarah pada perasaan hidup yang unggul.

San Juan de la Cruz dipenjara selama beberapa bulan karena cita-citanya dan di sanalah ia menulis sebagian besar karyanya. Lagu rohani, karyanya yang paling menonjol.

Dengan prosa penjelasan, penulis ini meninggalkan warisan kasar yang memiliki pengaruh besar setelah kematiannya, pada tahun 1591.

Karyanya dapat dibagi menjadi besar dan kecil. Di antara yang pertama adalah Malam Gelap, Lagu Rohani dan Api Cinta Hidup, sementara di antara yang kedua muncul selusin roman, roman dan lagu.

Salah satu penyair yang menandai mistisisme adalah Santa Teresa de Ávila, juga disebut Santa Teresa de Jesús. Pendiri Disclicced Carmelites, adalah salah satu referensi utama dan paling menonjol dari kehidupan spiritual Gereja Katolik.

Sebagai korban dari masalah fisik dan kesehatan yang menghancurkan, Santa Teresa de Ávila mendedikasikan hidupnya untuk iman dan puisi mistis, dengan gaya yang mudah, bersemangat, dan penuh gairah.

Kasih-Nya kepada Allah diungkapkan dalam karyanya, di mana ia menekankan imajinasi yang kuat dan prosa yang konkret.

Warisan sastra meninggalkan pengaruh besar, diterjemahkan ke berbagai bahasa dan bahasa dan namanya muncul dalam katalog otoritas bahasa yang diterbitkan oleh Royal Spanish Academy.

Karena aktif dalam kegiatannya, ia meninggalkan hampir seribu tulisan, di antaranya menonjol surat, puisi, dan karya-karya seperti: Jalan kesempurnaan, Konsep cinta Tuhan dan Kastil bagian dalam, Kehidupan Santo Teresa Yesus (semacam otobiografi), Kitab hubungan, Kitab yayasan dan Kitab Konstitusi.

Kehidupan dan karyanya dibawa ke bioskop dan televisi dengan hampir sepuluh film konten mistis yang hebat.

Referensi

1. Helmut Hatzfeld, Unsur pokok puisi sayast, Perpustakaan Virtual Miguel de Cervantes, 2016.