Sastra Arab Konteks Sejarah, Karakteristik, Genre Sastra



itu Sastra Arab itu mencakup semua produksi sastra dalam bentuk prosa dan puisi dari penutur bahasa Arab menggunakan alfabet Arab. Karya yang ditulis dengan alfabet yang sama ini tetapi dalam bahasa lain dikecualikan dari grup ini. Jadi, misalnya, karya sastra Persia dan Urdu tidak dianggap sebagai sastra Arab.

Ini menerima pengaruh Muslim selama periode pendudukan Arab tetapi memiliki karakteristik yang membedakan mereka. Nama Arab untuk sastra pada awalnya adalah bahasa Arab, yang antara lain berarti kesopanan, kesopanan, dan pendidikan yang baik. Ini menunjukkan bahwa sastra Arab pada awalnya diarahkan ke kelas-kelas yang berpendidikan.

Kemudian, dengan Alquran dan kedatangan Islam sebagai agama monoteistik orang Arab, tema dan bahasa karya-karya tersebut berubah. Kebutuhan untuk memperluas iman memaksa penulis untuk menulis dalam bahasa yang lebih populer. Dengan cara ini, gaya penulisan untuk massa mencapai semua tema.

Mereka juga menulis semua jenis teks dengan tujuan dibaca oleh lebih banyak orang: dari biografi dan legenda hingga tulisan filosofis. Akibatnya, dua kelompok dibentuk dengan sudut pandang berbeda tentang apa yang harus diambil sebagai sastra Arab.

Satu kelompok berpikir bahwa hanya yang dihasilkan selama Zaman Keemasan yang harus dipertimbangkan. Periode ini adalah antara abad ke-8 dan ke-13, dan itu adalah yang dengan kecemerlangan terbesar dari budaya Arab. Ini adalah tahun-tahun produksi sastra yang intens di berbagai bidang seperti sastra, navigasi, filsafat, dan lainnya.

Di sisi lain, kelompok lain berpendapat bahwa perkembangan sastra Arab tidak berhenti setelah abad ketiga belas. Sebaliknya, mereka berpikir bahwa itu diperkaya dengan pertukaran pengaruh dan dengan bergaul dengan budaya lain.

Indeks

  • 1 konteks historis
    • 1.1 Literatur pra-Islam
    • 1.2 Alquran dan Islam
  • 2 Karakteristik
    • 2.1 Metrik dan sajak
    • 2.2 Kategori dan formulir
    • 2.3 Genre dan tema
  • 3 genre sastra
    • 3.1 Kompilasi dan manual
    • 3.2 Biografi, sejarah dan geografi
    • 3.3 Jurnal
    • 3.4 Literatur epik
    • 3,5 Maqamat
    • 3.6 Puisi romantis
    • 3.7 Drama teater
  • 4 Penulis dan karya
    • 4.1 Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)
    • 4.2 Abū Muhammad Abd-Allāh ibn Muslim ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī (828-889)
    • 4.3 Ahmad al-Tifashi (1184-1253)
    • 4.4 Al-Baladhuri (-892)
    • 4.5 Ibn Khallikan (1211-1282)
    • 4,6 Ibn Khurdadhbih (820-912)
    • 4.7 Ibn Khaldun (1332-1406)
    • 4.8 Al-Hamadani (968-1008)
  • 5 Referensi

Konteks sejarah

Literatur pra-Islam

Periode sebelum penulisan Alquran dan kebangkitan Islam bagi umat Islam dikenal sebagai Jahiliyyah atau periode ketidaktahuan. Ketidaktahuan ini mengacu pada ketidaktahuan agama.

Ada sangat sedikit literatur tertulis sebelum saat ini. Diperkirakan bahwa pengetahuan itu ditransmisikan secara lisan. Bukti tertulis kecil yang telah diselamatkan sesuai dengan peristiwa dekade terakhir abad keenam.

Namun, seperti kisah-kisah tradisi lisan, itu tercatat secara formal setidaknya dua abad kemudian. Semua catatan sejarah ini dikonsolidasikan dalam bentuk kompilasi puitis dari tema sejarah, novel, dan dongeng. Perbedaan sementara antara acara dan catatan tertulisnya menghasilkan banyak ketidakakuratan.

Alquran dan Islam

Alquran adalah kitab suci agama Islam. Menurut umatnya, itu berisi kata-kata yang diucapkan Tuhan kepada Muhammad melalui Malaikat Jibril. Awalnya itu terdiri dari cerita longgar yang direkam oleh para ahli Taurat.

Setelah kematian Muhammad pada tahun 632, kompilasi semua dokumen ini dilakukan. Antara tahun 644 dan 656 teks definitif pertama dari Alquran diperoleh.

Al-Quran memiliki pengaruh yang signifikan terhadap bahasa Arab. Bahasa yang digunakan dalam teks suci ini adalah bahasa Arab klasik. Menurut pendapat para teolog, karya ini menandai akhir dari Jahiliyyah dan literatur pra-Islam.

Dengan munculnya dan penyebaran Islam, tradisi sastra Arab sendiri dimulai. Tradisi itu berkembang dari abad ketujuh ke kesepuluh.

Fitur

Metrik dan sajak

Pada awal sastra Arab, puisi dibacakan oleh para penyair yang menyanyikan fakta terjadi berabad-abad yang lalu. Sisa-sisa yang ditemukan pada tahap ini mengungkapkan sistem eksekusi prosodis.

Kemudian, setelah awal catatan tertulis dari kisah-kisah itu, puisi-puisi itu ditandai dengan pola sajak dan meter tertentu.

Setiap baris dibagi menjadi dua garis setengah (disebut miṣrā '); yang kedua dari kedua berakhir dengan suku kata yang berima dan yang digunakan di seluruh puisi.

Agar audiens dapat menginternalisasi sajak, baris pertama (yang sering diulang) menggunakan sajak di akhir kedua bagian dari sajak. Dari sana, sajak hanya muncul di akhir baris yang lengkap.

Kategori dan bentuk

Salah satu metode pertama dimana puisi dikategorikan menurut suku kata dari sajak. Bahkan, sejak abad kesembilan, sudah umum untuk merujuk ini dengan suku kata ini.

Namun, kompiler perintis puisi awal segera mengembangkan mode kategorisasi lain berdasarkan panjang dan segmentasi. Puisi secara umum dibagi menjadi dua jenis.

Yang pertama adalah qiṭ'ah ("segmen"), yang terdiri dari puisi yang relatif pendek yang didedikasikan untuk satu tema atau disusun dan dilakukan untuk acara tertentu.

Di sisi lain, qaṣīdah itu adalah puisi polythematic yang dapat meluas hingga 100 baris atau lebih, dan itu merupakan perayaan rumit suku dan cara hidupnya.

Genre dan tema

Seiring dengan metode pengkategorian puisi dan penyair ini, beberapa kritikus klasik mengidentifikasi tiga "tujuan" utama (aghrāḍ) untuk kinerja publik puisi.

Pertama, ada panegyric (madḥ), yang terdiri dari penghormatan kepada suku dan para tetua. Ini adalah genre puisi yang menjadi mode ekspresi puitis yang disukai selama periode Islam.

Kemudian, tujuan lain adalah satire kebalikan (hijā ') pujian, yang digunakan untuk menantang secara verbal musuh-musuh komunitas. Akhirnya, ada pujian untuk orang mati, atau elegi (rithā ').

Genre sastra

Kompilasi dan manual

Itu adalah salah satu bentuk sastra Arab yang paling umum selama periode Abbasiyah (750 M - 1258 M). Ini adalah kumpulan fakta, saran, ide, cerita instruktif dan puisi tentang berbagai mata pelajaran.

Mereka juga menawarkan instruksi dalam berbagai topik seperti tata krama, cara memerintah, cara menjadi birokrat, dan bahkan cara menulis. Demikian pula, mereka membahas kisah-kisah kuno, buku pedoman seks, dongeng dan peristiwa bersejarah.

Biografi, sejarah dan geografi

Dari biografi tertulis pertama Muhammad, kecenderungan genre ini adalah cerita-cerita dari para pelancong Arab. Ini mulai menawarkan visi tentang berbagai budaya dunia Islam pada umumnya.

Mereka biasanya menawarkan cerita-cerita kerja tunggal dari orang-orang, kota-kota atau fakta sejarah dengan rincian lingkungan yang melimpah. Modalitas ini memungkinkan untuk mengetahui detail tentang kota-kota di geografi Muslim yang luas.

Dengan cara yang sama, mereka mencatat perkembangan Kekaisaran Muslim, termasuk rincian sejarah kepribadian yang bertanggung jawab atas perkembangan ini. Tema favorit adalah semua yang ada di sekitar Mekah.

Setiap hari

Jenis genre sastra Arab ini mulai ditulis sekitar abad ke 10. Ini terdiri dari kisah rinci tentang peristiwa yang terjadi di sekitar penulis. Pada awalnya itu hanya daftar fakta.

Dari abad kesebelas, surat kabar mulai dipesan berdasarkan urutan tanggal. Cara penulisan itu dipertahankan hingga hari ini. Jenis jurnal ini disebut ta'rikh.

Literatur epik

Genre sastra Arab fiksi ini menyusun kisah-kisah kuno yang diceritakan oleh para hakawati (pendongeng). Itu ditulis dalam al-ammiyyah (bahasa umum) sehingga bisa dipahami oleh semua.

Kisah-kisah yang diceritakan dalam genre ini termasuk dongeng tentang binatang, amsal, kisah-kisah jihad (untuk menyebarkan agama), dongeng moral, dongeng tentang scammer dan orang iseng yang licik, dan cerita lucu.

Banyak dari karya-karya ini ditulis sekitar abad ke-14. Namun, kisah-kisah verbal asli lebih awal, bahkan pra-Islam. Contoh fiksi Arab yang paling terkenal adalah The Book of Thousand and One Nights.

Maqamat

Maqamat adalah bentuk prosa berirama sastra Arab. Selain menyatukan prosa dan puisi, ia menghubungkan fiksi dengan nonfiksi. Ini adalah cerita fiksi pendek tentang skenario kehidupan nyata.

Melalui maqamat satire politik disembunyikan dalam tindakan lucu. Itu adalah bentuk sastra Arab yang sangat populer. Popularitasnya sedemikian rupa sehingga terus ditulis selama jatuhnya Kekaisaran Arab pada abad ke-17 dan ke-18.

Puisi romantis

Genre puisi romantis memiliki sumbernya dalam unsur-unsur yang berkaitan dengan cinta santun. Yaitu, dalam peristiwa "cinta untuk cinta" dan "meninggikan wanita tercinta", yang terjadi dalam literatur Arab abad kesembilan dan kesepuluh.

Gagasan yang terkait dengan "kekuatan memuliakan" yang dimiliki cinta dikembangkan oleh psikolog dan filsuf Persia, Ibn Sina. Dalam karyanya ia menangani konsep cinta santun sebagai "keinginan yang tidak akan pernah terpenuhi".

Menurut sejarawan, genre ini memengaruhi gaya budaya lain yang jauh. Mereka mengutip Romeo dan Juliet sebagai contoh dan mengklaim bahwa itu mungkin versi Latin dari roman Arab, Layla dan Majnun (abad ke-7).

Dimainkan

Teater dan drama telah menjadi bagian dari sastra Arab hanya di zaman modern. Namun, ada tradisi teater kuno yang mungkin tidak dianggap sebagai literatur yang sah; oleh karena itu, itu tidak terdaftar.

Penulis dan karya

Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)

Lebih dikenal sebagai Al-Jahiz, ia adalah seorang penulis Arab terkenal. Dalam karya-karyanya ia berurusan dengan seni hidup dan perilaku yang baik. Juga, dalam pembuatannya, pengaruh pemikiran Persia dan Yunani menonjol.

Di antara 200 karya yang dikaitkan dengannya adalah Seni Menjaga Mulut Tertutup, Buku Hewan, Terhadap Pegawai Negeri, Makanan Arab, Pujian Pedagang dan Cahaya dan Keseriusan, antara lain.

Abū Muhammad Abd-Allāh ibn Muslim ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī (828-889)

Dia adalah seorang perwakilan sastra Arab di zaman keemasannya, yang nama samarannya adalah Ibnu Qutayba. Dia adalah seorang penulis sastra adab (sastra sekuler). Selain itu, dalam karya-karyanya ia mendekati subyek teologi, filologi dan kritikus sastra.

Sayangnya, beberapa karya telah dapat pulih dari produksi sastranya. Di antara ini adalah Panduan Sekretaris, Kitab Arab, Kitab Pengetahuan, Kitab Puisi dan Penyair dan Bukti Nubuat.

Ahmad al-Tifashi (1184-1253)

Ahmad al-Tifashi adalah seorang penulis, penyair, dan antologi sastra Arab. Ia dikenal karena karyanya A Walk of Hearts. Ini adalah antologi 12 bab puisi Arab.

Al-Tifashi juga menulis beberapa risalah yang berkaitan dengan kebersihan seksual. Juga, salah satu dari karya-karyanya yang terkenal adalah Kitab bunga-bunga pemikiran pada batu-batu berharga, yaitu tentang penggunaan mineral.   

Al-Baladhuri (-892)

Aḥmad ibn Yaḥyā al-Balādhurī adalah seorang sejarawan Muslim yang dikenal karena kisahnya tentang pembentukan Kekaisaran Arab Muslim. Di sana ia berbicara tentang perang dan penaklukan Arab Muslim sejak zaman Nabi Muhammad.

Karyanya yang berjudul Asal usul Negara Islam berbicara tentang aristokrasi Arab dari Muhammad dan orang-orang sezamannya dengan para khalifah Umayyah dan Abbas. Demikian pula, ini berisi kisah-kisah pemerintahan selama periode ini.

Ibn Khallikan (1211-1282)

Dia adalah seorang sarjana Arab yang diakui sebagai penyusun kamus biografi besar para sarjana Arab. Judul karyanya adalah Kematian orang-orang terkemuka dan sejarah anak-anak saat itu.

Ibn Khurdadhbih (820-912)

Ibn Khurdadhbih adalah seorang ahli geografi dan penulis Arab yang serba bisa. Selain menulis tentang geografi, ia juga memiliki karya tentang sejarah, silsilah, musik, anggur, dan bahkan seni kuliner..

Ada perbedaan tentang tanggal lahir dan mati mereka. Beberapa sejarawan menetapkannya masing-masing pada 826 dan 913. Karya besarnya adalah risalah tentang geografi yang berjudul Roads and Realms.

Karya ini adalah karya sejarah yang sangat banyak yang berhubungan dengan raja-raja kuno dan rakyat Iran, antara tahun 885 dan 886. Karena itu dan pada tanggal kompilasi, mereka menganggapnya sebagai bapak geografi Arab-Islam.

Ibn Khaldun (1332-1406)

Abd al-Rahman ibn Khaldun adalah sejarawan dan pemikir Muslim abad ke-14. Ia dianggap sebagai pendahulu teori asli dalam ilmu sosial, filsafat sejarah dan ekonomi.

Karya besarnya berjudul Muqaddimah atau Prolegomena (Pendahuluan). Buku ini mempengaruhi sejarawan Ottoman abad ke-17. Mereka menggunakan teori-teori buku untuk menganalisis pertumbuhan dan dekadensi Kekaisaran Ottoman.

Bahkan para sarjana Eropa abad ke-19 juga mengakui pentingnya karya ini. Mereka menganggap Ibn Khaldun sebagai salah satu filsuf terhebat Abad Pertengahan.

Al-Hamadani (968-1008)

Ahmad Badi al-Zaman al-Hamadani adalah seorang penulis Arab-Persia. Dia memiliki reputasi besar sebagai penyair, tetapi dia paling dikenang sebagai pencipta genre maqamat.

Sejak awal 990, dan selama bertahun-tahun, ia menulis lebih dari empat ratus maqamat. Dari jumlah tersebut, hanya lima puluh dua yang selamat.

Maqamat adalah sumber yang kaya akan sejarah sosial, yang menggambarkan orang-orang kelas menengah dan kaum intelektual saat itu.

Referensi

  1. Malarkey, J. M. dan Bushrui, S. (2015, 11 Desember). Sejarah singkat literatur Arab yang menakjubkan. Kebenaran, keindahan, dan puisi Islam. Diambil dari lithub.com.
  2. Allen, R. (2010, 28 Desember). Sastra Arab. Diambil dari britannica.com.
  3. Ensiklopedia Dunia Baru. (s / f). Sastra Arab. Diambil dari newworldencyclopedia.org.
  4. Biografi dan kehidupan. (s / f). Al-Yahiz Diambil dari biografiasyvidas.com
  5. Kekuatan Firman. (s / f). Al Jahiz. Diambil dari epdlp.com.
  6. Encyclopædia Britannica. (2016, 21 Desember). Ibn Qutaybah Penulis muslim. Diambil dari britannica.com.
  7. Meisami, J. S. dan Starkey, P. (1998). Ensiklopedia Sastra Arab. New York: Routledge.
  8. Encyclopædia Britannica. (2017, 20 November). Al-Balādhuri. Diambil dari britannica.com.
  9. Perpustakaan Digital Dunia (s / f). Kamus biografi Ibn Khallikan, jilid 1 dan 2. Diambil dari wdl.org.
  10. Ahmad, S. N. (2008). Ibn Khurdadhbih. Dalam H. Selin (ed.), Ensiklopedia Sejarah Sains, Teknologi, dan Kedokteran di Budaya Non-Barat, 1107-1108. New York: Springer Science & Business Media.
  11. Hozien, M. (s / f). Ibn Khaldun: Kehidupan dan Pekerjaannya. Diambil dari muslimheritage.com.
  12. Encyclopedia.com. (s / f). Ahmad Badi Al-Zaman Al-Hamadhani Diambil dari encyclopedia.com.