Juan Montalvo biografi, pemikiran, tema dan karya yang sering



Juan María Montalvo Fiallos (1832-1889) adalah seorang penulis esai dan jurnalis Ekuador yang dianggap sebagai salah satu penulis paling produktif yang dimiliki Ekuador pada abad kesembilan belas. Penanya tidak pernah disubordinasikan pada penguasa atau minoritas yang kuat; melainkan menanggapi pemikiran liberal, membela kebebasan individu dan pertumbuhan ekonomi dengan partisipasi perusahaan swasta.

Alur pemikirannya dan berbagai dokumen yang ia tulis berdasarkan ini memberinya kehidupan yang penuh suka dan duka, suka cita dan kekecewaan. Risiko yang sering ditanggung oleh kata-kata tertulisnya dan karena kesalahannya tidak memungkinkannya menjalani kehidupan yang tenang, seperti rumah dan stabil..

Dia adalah pembaca setia sejak usia dini, jadi dia tidak punya masalah dalam mengasimilasi pengetahuan yang terkandung dalam teks-teks kuno dari sejarah Yunani dan Romawi, filsafat dan sastra. Selama bertahun-tahun, karya-karya dari berbagai benua datang kepadanya, teks-teks yang membentuk pemikiran bahwa ia menyatakan dengan keras dan jelas.

Hilangnya itu diserahkan kepada para gubernur konservatif pada waktu itu, dan bahkan bagi para klerus yang berfungsi, dengan lawan yang kurang kuat. Seruan mereka untuk ide-ide liberal menerapkannya pada saat cara-cara dan tradisi lama bersama dengan ide-ide keagamaan mendominasi panorama. Fana-Nya tetap beristirahat hari ini di kota kelahirannya.

Indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Tahun pertama
    • 1.2 Masa Remaja
    • 1.3 Kedewasaan
    • 1.4 Perjalanan Anda
    • 1.5 Dari kehidupan cintanya
    • 1.6 Perjuangan sastra
    • 1.7 pengasingan kedua
    • 1.8 Hari dan kematian terakhir
  • 2 Berpikir
  • 3 Topik yang sering
    • 3.1 Masalah politik
    • 3.2 Anticlericalism
  • 4 Bekerja
  • 5 Referensi

Biografi

Tahun pertama

Pada dekade pertama abad ke-19, Marcos Montalvo, seorang imigran keturunan Andalusia dan seorang pedagang secara profesi, bertemu dengan Doña Josefa Fiallos Villacres, yang dinikahinya pada 20 Januari 1811..

Dari persatuan itu delapan anak lahir. Juan Montalvo melihat cahaya untuk pertama kalinya di salah satu kota di pusat wilayah Andes di Ekuador, Ambato, pada 13 April 1832.

Masa kecilnya tenang antara rumah dan sekolahnya, properti yang rusak dan tidak terpelihara pada satu tingkat.

Selama bertahun-tahun dan karena kematian beberapa dari tujuh saudara lelakinya, ia menjadi yang termuda dari laki-laki, yang memberinya perawatan ekstra dan memanjakan dari kerabatnya pada saat tertular cacar, pada usia muda. 4 tahun.

Pada tahun 1843 ia harus menderita pengasingan kakaknya Francisco karena ia menghadapi pemerintahan saat ini di arena politik.

Pengalaman keras ini membangunkan dalam dirinya kebencian yang tak berkesudahan atas ketidakadilan sosial dan penyalahgunaan kekuasaan. Dari sanalah lahir pemikiran dan cara akting dari penulis ini, elemen-elemen yang ia pertahankan hingga napas terakhirnya.

Masa remaja

Juan Montalvo berusia 13 tahun ketika saudaranya kembali dari pengasingan. Dari reuni persaudaraan ini lahirlah undangan untuk melakukan perjalanan ke Quito dan mengikuti studi yang dimulai di Ambato.

Saudara-saudaranya yang lain melayani sebagai penuntun dalam dunia surat, di mana ia masuk dengan senang hati. Selain itu, bobot nama keluarganya - yang diberikan oleh saudara-saudaranya - memberinya lingkungan belajar yang sangat baik.

Pada usia 14, pada 1846, ia belajar tata bahasa Latin di San Fernando Conviction College di Quito. Kemudian, pada tahun 1848, ia pergi ke Seminari San Luis de los Jesuitas, di mana pada usia 19 ia mempresentasikan ujian untuk menjadi seorang guru dalam bidang Filsafat (setara dengan menerima gelar dalam pendidikan menengah saat ini), posisi yang berhasil ia capai.

Dia melanjutkan studinya dan memasuki Universitas Quito dengan maksud menerima gelar sarjana hukum. Saat ini ia bertemu banyak karakter yang kemudian disorot di berbagai daerah di Ekuador.

Penyair, filsuf dan penulis terkenal di masa depan berbaris melalui rumahnya dalam sesi intens pertukaran pengetahuan atau diskusi tentang tema umum bagi mereka.

Kedewasaan

Pada usia 21, ia harus meninggalkan gelar sarjana hukumnya dengan tidak lulus kursus ketiga. CA root ini memutuskan untuk kembali ke Ambato.

Kembali ke kota asalnya dan berhadapan dengan beberapa saudara lelaki dan orang tua yang tidak hadir, ia tumbuh dalam kemalangan yang sudah ia rasakan dan mendorongnya untuk mengabdikan dirinya untuk mengembangkan pelatihannya dalam surat-surat dan filsafat yang lebih bersifat otodidak.

Pada saat itu, Quito sudah memiliki publikasi surat kabar mingguan dan sesekali yang merupakan kerangka kerja yang sempurna untuk banyak esainya. Di antaranya adalah Alasannya, tahun 1848; Veteran itu, tahun 1849; Moralitas Injili, dari 1854; dan Pemirsa, tahun 1855.

Perjalanan anda

Perjalanan pertamanya ke benua Eropa terjadi pada 1857, sebagai bagian dari pengangkatannya sebagai asisten sipil untuk delegasi Ekuador di Roma, Italia.

Sebelum kedatangannya di Italia, ia memperoleh pengangkatannya sebagai sekretaris menteri berkuasa penuh Ekuador di Paris. Ini membuatnya mengelilingi dirinya dengan pikiran paling cerdas dalam sastra dan filsafat lingkungannya, menambah pengetahuannya.

Setelah perjalanan pertamanya ke Dunia Lama, ia kembali ke tanah kelahirannya pada tahun 1860. Di antara alasan-alasan kepulangannya adalah situasi politik yang tidak stabil di kawasan itu dan alasan kesehatan yang menimpanya..

Setelah kedatangannya, dia menyampaikan surat kepada penjabat presiden, Gabriel García Moreno, di mana dia dengan bangga menyatakan pendapatnya tentang pemerintahan karakter ini, dan bahkan memberikan saran untuk memulihkan bangsanya dari situasi mengerikan yang sedang dilaluinya..

Garis-garis ketidaksetujuan ini adalah titik awal dari perjuangan konstan antara Montalvo dan Moreno yang tidak hilang seiring berlalunya waktu..

Pada 1866 karyanya yang paling diingat muncul, Kosmopolitan, sebuah majalah di mana hanya 4 salinan beredar, dan yang memiliki nada sastra penolakan politik terhadap sistem yang berlaku di negaranya.

Dari kehidupan sentimentalnya

Selama dia berada di Ekuador, setelah kembali dari Italia, dia bertemu María Guzmán Suárez, ibu dari 2 anak-anaknya.

Ketenaran cahayanya dengan wanita tidak berdasar: bertahun-tahun kemudian dia bertemu Ny. Hernandez, dengan siapa dia memiliki sepasang anak lagi. Kemudian dia bertemu Agustine Contoux, ibu dari anak kelima dan diketahui bahwa dia bahkan berselingkuh dengan Clotildina Cerda, seorang pemuda Spanyol, meskipun tanpa keturunan dalam hal ini.

Perjuangan sastra

Produk dari berbagai publikasi dan serangan sastra pada pemerintah, Montalvo memutuskan untuk ekspatriat ke Kolombia, karena ia khawatir akan hidupnya. Dari sana saya terhubung ke Panama untuk kemudian tiba di Prancis.

Semua periode ini ditandai dengan situasi ekonomi yang mendesak di mana ia harus bergantung pada pinjaman dan hibah dari kerabatnya.

Meskipun produksi sastranya melihat pertumbuhan, itu tidak membayar tagihannya, jadi dia menghabiskan waktu yang baik untuk menjalin kontak dengan orang-orang dengan pemikiran yang sama dan kemungkinan dan kemauan untuk membantunya secara finansial..

Masa tinggalnya di Eropa singkat dan dia merasa perlu untuk kembali ke Kolombia, ke kota Ipiales, tempat dia tinggal selama 5 tahun (antara 1870 dan 1875).

Setelah pembunuhan García Moreno pada tahun 1875, ia kembali ke Quito pada tahun 1876. Pada saat ini ia memiliki target barunya sebagai penjabat presiden, Antonio Borrero y Cortázar. Pada saat-saat itu ia mengadakan pertemuan dengan kaum liberal lain yang berencana untuk menggulingkan presiden.

Pengasingan kedua

Setelah jatuhnya Borrero Jenderal Ignacio de Veintemilla berkuasa, dan Montalvo melakukan kampanye melawan mereka yang, menurut pendapatnya, adalah kesalahan yang dilakukan oleh pemerintah saat itu. Publikasi-publikasi ini tidak disukai oleh sang diktator dan Montalvo diasingkan dari tanahnya dalam kesempatan kedua.

Dari pengasingan ia melanjutkan serangannya terhadap pemerintah Veintemilla, terus-menerus menerbitkan teks dan esai. Pada tahun 1881 ia memutuskan untuk pindah ke Paris untuk melarikan diri sebanyak mungkin dari pengaruh dan bahaya yang dimaksud sang diktator. Montalvo tidak kembali ke negara asalnya.

Hari-hari terakhir dan kematian

Pada tahun 1888 di Paris ia menderita penyakit paru-paru parah yang membuatnya sujud selama sebulan penuh. Setelah beberapa kali pemeriksaan, dokter yang hadir dapat mendiagnosis efusi pleura. Menurut sejarawan, tusukan yang diperlukan untuk mengekstraksi cairan infeksi dibuat tanpa pasien dibius.

Dia bahkan memiliki operasi yang dirinci dalam laporan yang disimpan di Perpustakaan Nasional Ekuador. Dalam hal ini, luka dibuat dengan pisau bedah untuk mencapai tulang rusuk untuk mengalirkan cairan. Catatan menunjukkan bahwa Montalvo menolak semua ini dengan sangat sadar.

Operasi ini memperbaikinya untuk periode yang singkat, karena infeksi telah berkembang ke organ-organ lain dari tubuhnya dan tidak mungkin untuk menghentikannya.

Juan María Montalvo Fiallos meninggal pada 17 Januari 1889 di Paris, Prancis. Saat ini jenazahnya beristirahat di sebuah makam yang dibangun terutama di kota kelahirannya, Ambato.

Berpikir

Terlahir dari pertemuan para penulis yang tak terhitung jumlahnya, pemikiran Juan María Montalvo menunjuk pada pengakuan kebebasan individu dan penghormatan yang diperlukan terhadap negara itu, serta penghinaan terhadap segala sesuatu yang memaksa kebebasan yang diperoleh dengan cara yang sah..

Di antara pangkalan karyanya juga termasuk tulisan-tulisan filosofis yang berasal dari Kekaisaran Romawi atau Yunani.

Karya-karya Romantisisme yang juga melewati tangannya memicu kebutuhan untuk memecahkan skema, untuk memberi jalan kepada imajinasi, fantasi dan kekuatan yang tidak diketahui yang menghuni setiap orang.

Sumber inspirasi lain adalah literatur dari Eropa, terutama dari para pemikir Prancis yang berhasil memindahkan serat dalam penulis Spanyol-Amerika sebelum, selama dan setelah perang kemerdekaan bertempur di seluruh benua.

Topik yang sering

Literatur yang diproduksi oleh Montalvo sepanjang hidupnya membahas beragam topik; namun, yang paling menonjol adalah mereka yang menentang penyalahgunaan kekuasaan, penindasan imperialis, despotisme yang dilakukan oleh pemerintah saat itu dan fanatisme yang dihasilkan dan dipromosikan oleh Gereja.

Prinsip liberal Montalvo digabungkan dengan idealisme mereka. Dia berbicara tentang dasar-dasar negara mana pun, yang baginya tidak bisa lain dari moral orang-orang yang dipilih untuk mengambil kendali, menyoroti ini terakhir dalam semua publikasi yang mengetahui kekurangan serius dalam konservatif dan liberal.

Masalah politik

Dia memandang rendah para penguasa yang mengakomodasi hukum demi keuntungan mereka sendiri dan kezaliman yang melewati semua ini, mengingat bahwa salah satu syarat yang diperlukan untuk kediktatoran adalah bahwa rakyat bersedia menanggungnya karena takut atau apatis..

Dia menyimpulkan dengan mencerminkan bahwa, kemudian, baik orang-orang dan tiran itu bersalah atas tirani, pada tingkat yang sama. Demikian juga, ia juga membela hak-hak perempuan dan minoritas di tanah mereka: adat, dan Afrika-Amerika..

Anticlericalism

Pada bagian ini kita harus mengklarifikasi bahwa serangan terhadap pendeta oleh Juan Montalvo tidak diberikan oleh agama atau oleh doktrin yang mereka dorong.

Itu datang dari fakta bahwa ulama adalah bagian dengan bobot spesifik yang besar di dalam partai konservatif yang mengendalikan kekuasaan di Ekuador dan mengambil keuntungan darinya untuk lebih mendominasi warga..

Melalui tulisannya, Montalvo berusaha untuk meningkatkan kesadaran tentang perlunya memisahkan agama dari ruang politik. Kekuatan klerus di Ekuador pada abad ke-19 sedemikian rupa sehingga segala bentuk perlawanan terhadap mereka dapat dianggap sebagai bid'ah, dan pemerintah dapat bertindak terhadap warga di bawah perintah ulama..

Montalvo juga mengkritik keras dan terang-terangan pengalihan minat ulama terhadap barang-barang material daripada barang-barang spiritual, bahkan sampai sejauh menegosiasikan nilai-nilai duniawi untuk manfaat surgawi..

Bekerja

Montalvo menghasilkan sejumlah besar tulisan dan esai. Di antara karya-karyanya yang paling simbolis, yang berikut menonjol:

- Kosmopolitan (1866-1869)

- Prekursor kosmopolitan (1867)

- Masonisme hitam (1868)

- Menari di reruntuhan (1868)

- Orang barbar Amerika di masyarakat beradab Eropa

- Buku harian orang gila

- Kitab hawa nafsu

- Kediktatoran abadi (1874)

- Yang terakhir dari para tiran (1876)

- Dari kebajikan dan kejahatan

- Regenerator (1876-1878)

- Catilinareas (1880-1882)

- Tujuh perjanjian (1882-1883)

- Bab yang dia lupa untuk Cervantes (1895)

Referensi

  1. "Juan Montalvo" di Wikipedia. Diperoleh pada 13 Februari 2019 dari Wikipedia: en.wikipedia.org
  2. "Juan Montalvo" dalam Encyclopaedia Britannica. Diperoleh pada 13 Februari 2019 dari Encyclopedia Britannica: britannica.com
  3. "Juan Montalvo" dalam Ensiklopedia Ekuador. Diperoleh pada 13 Februari 2019 dari Encyclopedia of Ecuador: encyclopediadelecuador.com
  4. "Juan Montalvo" di Ecu Red. Diperoleh pada 13 Februari 2019 dari Ecu Network: ecured.com
  5. "Kursi Kosong, kehidupan tak dikenal Juan Montalvo" di El Comercio. Diperoleh pada 13 Februari 2019 dari El Comercio: elcomercio.com
  6. Valdano, J. "Apakah ada humor di Juan Montalvo?". Diperoleh pada 13 Februari 2019 dari Scielo: scielo.cl