José María de Pereda biografi, gaya, karya



José María de Pereda dan Sánchez Porrúa (1833-1906) adalah seorang novelis dan politisi Spanyol yang masuk ke dalam sejarah dunia sastra sebagai salah satu perwakilan paling penting dari masa transisi Costumbrismo menuju realisme fiksi yang berasal dari abad ke-19..

Karya-karya penulis ini dikembangkan dalam aspek pedesaan dan costumbristas pada masanya. Banyak dari mereka didasarkan pada pengalaman pribadi mereka, karena telah menghabiskan sebagian dari kehidupan mereka di lapangan, dan bergantung pada ternak dan pertanian.

Semangatnya untuk menulis adalah lebih karena semangatnya yang bergairah untuk seni menulis surat, daripada latar belakang akademis. Dia memiliki kemampuan untuk mengelilingi pembaca dengan bahasa yang cukup energik dan dengan deskripsi rinci dan intens dari masing-masing lingkungan.

Indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Pendidikan Perera
    • 1.2 Aspek umum kehidupan Anda
    • 1.3 Pernikahan dan tragedi
    • 1.4 Aktivitas politik
    • 1.5 Kematian
  • 2 Gaya
  • 3 Bekerja
    • 3.1 De Tal Palo Tal Astilla (1880)
    • 3.2 Sotileza (1885)
    • 3.3 Dalam Peñas Arriba (1895)
    • 3.4 The Puchera (1889)
    • 3.5 The Loose Ox (1878)
    • 3.6 Rasa Tierruca
  • 4 Referensi

Biografi

José María de Pereda berasal dari keluarga besar yang berdedikasi untuk kegiatan pedesaan dan pegunungan. Ia dilahirkan di Polanco pada 6 Februari 1833. Orang tuanya adalah Francisco de Pereda dan Bárbara Josefa Sánchez Porrúa. Dari dua puluh dua bersaudara, dia adalah yang termuda.

Pendidikan Perera

Pereda menghadiri pendidikan dasar di kota tempat ia dilahirkan. Bertahun-tahun kemudian orangtuanya membuat keputusan untuk pindah ke Santander, ibukota Cantabria, untuk memberikan pendidikan akademik yang lebih baik kepada anak-anak mereka. Di sana, calon penulis memasuki Cantabrian Institute.

Dia bukan siswa yang menonjol. Setelah lahir dan tinggal di pedesaan, ia lebih suka alam, berburu dan memancing daripada kegiatan lainnya. Beberapa tahun kemudian dia pergi ke Madrid untuk belajar di Akademi Artileri Segovia.

Perera tidak memiliki panggilan untuk sains, jadi ketika dia berada di Madrid dia mengabdikan dirinya untuk mengunjungi situs kegiatan sastra. Dia menghadiri teater, pertemuan dan percakapan yang berlangsung di kafe La Esmeralda yang terkenal saat itu.

Aspek umum kehidupan Anda

Pada usia 22 tahun ia kembali ke Santander untuk mengunjungi keluarganya. Tak lama setelah ibunya meninggal, yang menyebabkan kesedihan mendalam di Perera. Itu adalah masa sakit dan penderitaan. Dia adalah korban kolera dan menderita penyakit yang membuatnya berbaring di tempat tidur untuk waktu yang lama.

Kemudian dia pulih dan mulai mengambil langkah pertama secara tertulis. Dia menulis beberapa artikel jurnalistik untuk media cetak La Abeja Montañesa. Dia menggunakan nama belakangnya untuk menandatangani ruang berita. Dia juga memutuskan untuk memulai dan mendirikan mingguan El Tío Cayetano.

Pada awal 1860 ia mencoba melakukan beberapa permainan, namun ia tidak mendapatkan hasil yang diharapkan. Beberapa karya teater pertamanya adalah Keduanya Miliki, Keduanya Voucher (1961), Berbaris dengan Abad ini, yang perdana pada tahun 1863, dan Dunia, Cinta, dan Kesombongan, dari tanggal yang sama dengan sebelumnya.

Pada usia 31 tahun, José María de Pereda mulai mencicipi madu dari ketenaran, dengan menerbitkan salah satu karyanya yang paling dikenal: Adegan Gunung. Boom awalnya adalah lokal, kemudian menyebar ke bagian lain. Setelah itu ia bekerja di beberapa surat kabar.

Pernikahan dan tragedi

Dia menikah pada 1869 dengan seorang wanita muda bernama Diodora de la Revilla. Sedikit yang diketahui tentang dia, tetapi diketahui bahwa pasangan itu memiliki anak, dua laki-laki dan satu perempuan.

Kematian karena bunuh diri Juan Manuel, anak sulungnya, menyebabkan Perera mengalami depresi, dan untuk sementara waktu jauh dari hasratnya untuk menulis..

Aktivitas politik

Penulis merasa cenderung ke arah politik. Pada tahun 1869 ia mengajukan pencalonannya sebagai wakil oleh Cabuérniga, kota Cantabria, di samping itu ia melakukannya oleh gerakan absolut dan tradisionalis yang dikenal sebagai Carlismo. Sejak saat itu persahabatannya dengan penulis Benito Pérez Galdós dan Leopoldo Alas.

Perjalanannya melalui politik memungkinkannya untuk mengumpulkan pengalaman yang kemudian diungkapkannya dalam beberapa teks. Pada tahun 1876 ia menerbitkan Sketsa Kuil di mana dia memasukkan novel The Pro Men. Beberapa waktu kemudian ia kembali ke karya tulisnya. Yang dia kombinasikan dengan keluarganya.

Kematian

Setelah kematian putranya pada tahun 1893, penulis terperosok dalam kesedihan dan keputusasaan. Untuk beberapa alasan dia menyalahkan dirinya sendiri dan setelah beberapa saat dia tidak ingin menulis lagi. Hidupnya memburuk, dan ia mulai menderita beberapa penyakit. Dia meninggal pada 1 Maret 1906.

Gaya

Meskipun penulis dekat dengan zaman Romantisisme dan Naturalisme, ia tidak mendekati gerakan-gerakan itu. Gayanya agak melekat pada kebiasaan dan realisme. Dia sangat peduli untuk menyajikan realitas waktunya, terutama kehidupan di ladang dan karakteristiknya.

Perera tidak menunjukkan kedekatan dengan transformasi masyarakat menuju modern; karenanya, dia menulis seperti yang dia lakukan. Menulis tentang kebiasaan dan tradisi tidak mencegahnya untuk menjadi inovatif, dan pada saat yang sama memberikan vitalitas untuk masing-masing karya sastra.

Bekerja

Sebagian besar karya Pereda didasarkan pada kebiasaan di kota asalnya. Dia melakukannya dengan deskripsi rinci dan bahasa yang konsisten dengan instruksi pendidikan masyarakat pada masanya. Berikut ini adalah beberapa karyanya yang paling penting:

Dari Stick Seperti Chip (1880), Sotileza (1885), Puchera (1889), Peñas Top (1895). Di masing-masing dari mereka, alam memainkan peran mendasar. Judul reputasi lainnya adalah: The Loose Ox (1878), Pada Penerbangan Pertama: Vulgar Idilio (1891), dan Menjadi Arriero yang Baik (1900).

Dari Stick Seperti Chip (1880)

Dalam novel ini, penulis membahas hubungan antara Águeda, seorang pemuda yang beriman, dan Fernando, seorang ateis yang dipengaruhi oleh ayahnya, Dr. Peñarrubia. Orang tua dari kedua anak muda ini memiliki kisah hidup yang berbeda untuk mereka. Akhirnya datang dengan kematian salah satu kekasih.

Fragmen:

"Kamu tidak akan menyangkal saya," kata Don Sotero, "bahwa Agueda adalah mutiara keindahan.".

Tubuh yang luar biasa! Emas di antara katun ... Mata apa! Bintang Januari ... Ukuran apa! ...

Apakah Anda melihat sosok itu dengan baik, Bastian? "

Sotileza (1885)

Dalam hal ini Pereda didedikasikan untuk menceritakan kisah Casilda, seorang gadis tanpa orang tua, yang disambut oleh keluarga nelayan. Dalam pengembangan novel ia jatuh cinta dengan Andrés, yang merupakan keturunan pelaut kaya. Cinta antara keduanya dilarang, karena masyarakat memaksakan norma yang harus dipenuhi.

Orang-orang muda dipaksa untuk berpisah. Silda, ketika si protagonis dijuluki, akan menikahi seorang nelayan; sementara kekasihnya akan melakukan hal yang sama tetapi dengan seorang gadis muda berstatus sosial tinggi. Dengan karya ini penulis mencerminkan cara hidup nelayan dan kerugian dari pekerjaan mereka di laut.

Fragmen:

"... Ini, Sidora, bukan seorang wanita, itu murni sotileza ... Ambillah! Dan itulah yang kita sebut dia sudah di rumah: Sotileza di atas dan Sotileza di bawah, dan oleh Sotileza dia menjawab begitu indah. Karena tidak ada yang salah di dalamnya, dan ya banyak verdá ... Grape! ".

Di Peñas Arriba (1895)

Pereda meraih pengakuan luas dengan karya ini. Realitas yang ia gambarkan sebagai kebiasaan dan sejarah membawanya ke puncak. Para siswa dari karyanya memastikan bahwa dalam beberapa dua puluh hari edisi pertama terjual habis.

Ketika ia terbiasa dengan para pembacanya, ia kembali menulis dengan fokus pada cintanya pada kerja keras negeri ini, dan perjuangannya yang konstan untuk mempertahankan adat dan tradisi masyarakat. Meskipun ceritanya sederhana, ia berhasil menarik perhatian penonton dengan bentuk dan gaya yang dicetak Pereda.

Plot didasarkan pada kehidupan Marcelo, yang akan menghabiskan musim di rumah pamannya Celso di kota Tablanca. Pria muda itu terkesan dengan keindahan dan keindahan tempat itu, dan membuat keputusan untuk tinggal di dalamnya, hingga menjadi lebih lokal.

Fragmen:

"Bukan saja salju berhenti turun, tetapi angin juga tenang; dan, secara kebetulan, dengan sobekan yang terbuka di rumpun awan hitam, bulan purnama muncul, menumpahkan cahaya pucat di permadani putih lembah dan puncak tertinggi dari punggungan gunung yang sangat ia sukai ... ".

Puchera (1889)

La Puchera adalah salah satu novel José María de Pereda yang paling menonjol. Itu diterima dengan baik oleh para kritikus pada masanya. Ini mungkin salah satu yang paling dekat dengan arus Naturalisme karena menggambarkan realitas dengan realitas dan kebenaran dari banyak sudut pandang.

Di dalamnya Pereda menceritakan kisah dua nelayan, ayah dan anak; yang pertama bernama Pedro el Lebrato, dan yang kedua Pedro Juan el Josco. Kondisi kehidupan mereka sulit, karena mereka harus menghadapi ancaman terus menerus dari pemberi pinjaman Baltasar, yang mereka kenal sebagai Verrugo.

Dalam perjalanan ceritanya diberikan cinta dan patah hati. Kebencian, kemarahan, balas dendam, dan rasa sakit juga ada. Meskipun kehidupan mereka keras, para nelayan bahagia, sementara algojo mereka menderita penghinaan terhadap putrinya. Orang jahat menyerah pada nasib.

"Jangan kasar, Pedro Juan: ambil yang benar, bahkan untuk akun yang kau miliki ... dan katakan pada ayahmu bahwa ketika dia bisa, dia bisa berjalan di sekitar sini, bahwa aku harus berbicara dengannya ... Bukan seperti itu ***, bukan itu! Jangan sampai ketahuan lagi! Itu hal yang sangat berbeda ... ".

The Loose Ox (1878)

Banyak sarjana dari karya José María de Pereda menganggap itu The Loose Ox itu terpisah dari apa yang penulis tulis. Meskipun dia menyentuh aspek tradisionalis dan tradisionalis di mana dia adalah seorang ahli, dia menyimpang, sehingga untuk berbicara, terhadap ajaran moralistik.

Dalam surat itu, Pereda mengungkapkan situasi para lelaki yang dianggap lajang, dan yang tidak mengungkapkan niat untuk bergabung dengan wanita mana pun melalui pernikahan. Dalam hal ini, ia memberi dua teman dekat sebagai contoh.

Dalam cerita itu, Gideon menikah dengan seorang pembantu rumah tangga bernama Solita, yang dengannya dia memiliki anak, meskipun dia meragukan peran sebagai ayah. Mereka mengembangkan serangkaian peristiwa yang menodai kehidupan protagonis, sampai pada akhirnya satu-satunya obat adalah kematian.

Fragmen:

"-Bagaimana dengan kehidupan barumu? tanya yang baru ditemukan mentah.

-Yah, well, well, "jawab Gideon, menggertakkan giginya.

-Awalnya dia agak aneh.

-Memang, ada yang aneh.

-Tetapi Anda telah melihat keuntungan tertentu ...

-Saya tidak beruntung di rumah saya, jika saya harus mengatakan yang sebenarnya ".

(Di sini diringkas secara singkat, tetapi kata-kata aneh, seberapa banyak pembaca tahu tentang kepahitan domestik mereka).

Rasa Tierruca

Dikatakan bahwa dengan karya ini Pereda membuat jalan ke novel regional. Ini adalah novel dengan aroma tradisi dan adat istiadat. Itulah sebabnya ia ditempatkan di ruang pedesaan murni, dalam hal ini kehidupan di desa Cumbrales. Dalam hal ini cinta dan perbedaan kelas adalah tema utama.

Penulis bertugas sebagai potret lanskap, alam, adat istiadat, dan kekhasan kehidupan pedesaan yang sempurna. Ini adalah semacam dokumen yang mencerminkan gaya dan cara hidup, yang Pereda coba untuk membuatnya bertahan lama.

Fragmen:

"Pertama-tama, dataran luas padang rumput dan ladang jagung, dilapisi dengan sungai dan jalan setapak; yang merangkak disembunyikan oleh lubang lembab; ini selalu mencari perusahaan di bukit kering ... ".

"Di desa tempat kami menemukan diri kami, yang lama berlimpah, hari menjadi lebih gelap dan lebih awal daripada di daerah lain. Ada alasan fisik yang menjelaskan yang pertama untuk penyebab yang sama yang terakhir; itu karena situasi masyarakat yang tinggi ".

Dengan fragmen sebelumnya Rasa Tierruca Pembaca dapat melihat, mencium, dan merasakan kualitas tanah yang digambarkan, yang merupakan salah satu tujuan Pereda. Tentu saja kostum Costum dari karyanya telah meninggalkan tanda abadi dalam sastra Spanyol.

Referensi

  1. Fernández, T. dan Tamaro, E. (2004-2018). José María de Pereda. (T / A): Biografi dan kehidupan: Ensiklopedia biografi online. Dipulihkan dari: biografiasyvidas.com
  2. José María de Pereda. (2018). Spanyol: Wikiepedia. Diperoleh dari: wikipedia.org
  3. Arias, F. (2009). José María de Pereda (1833-1906). (T / A): Analytics Dipulihkan dari: analítica.com
  4. González, J. (2018). José María de Pereda. Spanyol: Perpustakaan Virtual Miguel de Cervantes. Dipulihkan d: cervantesvirtual.com
  5. Dari Pereda, José María. (1996-2018). (T / A): Penulis. Org. Diperoleh dari: penulis