Mocharab Jarchas Asal, Karakteristik, dan Contoh
itu Jarcha Mozarabic Mereka adalah komposisi liris kecil yang ditulis oleh penyair Arab-Andalusia atau Ibrani, selama pemerintahan Muslim di Hispania. Yang pertama muncul setelah tiga ratus tahun pendudukan, antara abad kesebelas dan abad ke lima belas. Struktur sastra singkat ini bertanggung jawab untuk menutup puisi berbahasa Arab yang disebut "moaxajas".
Moaxajas, di sisi lain, adalah komposisi puitis strophic yang khas dari orang-orang Arab. Dalam terjemahan ke dalam bahasa Spanyol mereka dipahami sebagai "kalung", sehingga kita dapat memvisualisasikan jarcha sebagai "pesona" yang menggantung dan menghiasi chokers puitis yang merupakan moaxajas.
Biasanya jarcha ditulis dalam bahasa Arab vulgar, namun catatan disajikan di mana elaborasi penutupan puitis ini (juga dikenal sebagai "keluar") dalam bahasa Roman (Mozarabic) dibuktikan. Tidak diketahui persis berapa banyak output yang ditulis dalam dialek ini.
Jarcha memiliki konotasi romantis yang terkait dengan bentuk kuno lirik yang tepat untuk Hispania, lagu-lagu Natal dan apa yang disebut "Cantigas de amigo". Dalam beberapa kata: puisi rakyat.
Namun, terlepas dari kenyataan bahwa tema-tema mereka menyentuh aspek-aspek yang menyangkut vulgar, mereka yang menulisnya dulunya terpelajar dan terkenal. Ya, sebagian besar tulisan sesuai dengan cendekiawan Ismaili dan Israel yang memiliki lirik tradisional Romawi sebagai pola puitis..
Setiap jarcha yang ditulis harus menanggapi karakteristik moaxaja yang melekat padanya. Mempertimbangkan itu, setiap penyair harus berhati-hati dalam mempelajari tema, metrik dan sajak dari puisi dasar sehingga jarcha, atau keluar, akan cocok dengan sempurna.
Indeks
- 1 Origins
- 2 Karakteristik
- 2.1 Jarcha memberi alasan moaxaja
- 2.2. Mempresentasikan struktur metrik variabel
- 2.3 Untuk jarcha yang sama mungkin ada beberapa moaxajas
- 2.4 Bentuk stropis mereka sangat beragam
- 2.5 Dalam lirik semenanjung, ini adalah salah satu buah pertama
- 2.6 Membantu mengkonsolidasikan bahasa Spanyol
- 3 Contoh
- 3.1 Contoh 1
- 3.2 Contoh 2
- 3.3 Contoh 3
- 4 Jarcha, bukti dialek dari bahasa Spanyol
- 5 Referensi
Asal
Setelah ekspansi Arab muncul di benua Asia seratus tahun setelah dasar Islam, dunia yang dikenal mengalami perubahan budaya yang sangat besar..
Setelah orang-orang Arab menyeberangi bagian Laut Merah, delta Sungai Nil dan berinteraksi dengan orang Mesir, suku-suku Berber dan memperluas kepercayaan Islam di hampir semua Afrika Utara, mereka mencapai benua Eropa. Lebih khusus ke Hispania, setelah melintasi Selat Gibraltar pada abad ke delapan.
Setelah kedatangannya, dan setelah bertarung dengan perlawanan Visigoth yang menjadi tanggung jawab bangsa Romawi atas tanah, berhasil memaksakan diri. Semua kekayaan kekayaan ilmiah, arsitektur, musik, puitis, matematisnya, menyelinap di antara penduduk Spanyol masa kini.
Data tertua tentang Jarcha di tanah Spanyol terletak di abad kesebelas, sedangkan yang terbaru di awal abad keempat belas. Mereka sangat umum antara akhir abad ke-11 dan awal abad ke-12, di sana mereka menderita semangat terbesar mereka.
Moaxajas adalah sejenis syair yang dikembangkan oleh orang-orang Arab dari abad ke-4. Mereka dikomposisikan, sebagian besar, kecuali untuk pengecualian tertentu, oleh syair-syair luas yang digabungkan dengan sajak sederhana, di sekitar alasan suara yang sama di akhir setiap.
Sejak awal penggunaannya difokuskan pada pengajaran, baik dalam pedagogis dan dalam andragogik. Setelah menghadirkan Muhammad dengan Alquran, jelas sumber daya puitis ini, para moaxajas dan jarcha, digunakan untuk tujuan keagamaan oleh para guru hukum.
Orang-orang Arab pada awalnya memahami nilai besar dari manifestasi liris ini, dan setelah tiba di Semenanjung Iberia tidak ragu untuk membawa mereka, menerapkannya dalam transmisi pengetahuan mereka.
Fitur
Baik moaxajas dan jarcha, setelah dikandung pada abad keempat d. C., mereka menghabiskan empat ratus tahun untuk menyempurnakan diri mereka sendiri, berfungsi sebagai penghubung antara penghuni populasi yang berbeda dan juga sebagai jembatan antara berbagai budaya.
Selanjutnya, serangkaian kekhasan khas jarcha akan disajikan:
Jarcha memberi alasan moaxaja
Meskipun namanya berarti "menutup" atau "pemecatan", dan mereka digunakan untuk menutup moaxajas, perlu diingat bahwa jarcha adalah yang pertama kali dielaborasi. Dengan kata lain: moaxaja ditulis di sekitar puisi yang diajukan oleh jarcha.
Mereka memiliki struktur metrik variabel
Perkembangan ritme setiap bait jarcha tunduk pada kekhasan masing-masing penyair. Kita dapat menemukan diri kita sendiri, misalnya, dalam sebuah toples empat ayat - bait yang paling dominan, dengan cara - lima ayat suku kata, tujuh ayat suku kata lain, sepuluh dan sebelas ayat lainnya.
Mereka tidak beradaptasi dengan pengukuran tertentu. Mereka dipopulerkan, kemudian, lebih karena orisinalitas liris dari ayat-ayat mereka, daripada oleh meteran mereka.
Ingatlah bahwa penggunaan bahasa sehari-hari yang baik oleh komposer mereka sangat penting untuk dapat menghasilkan dampak nyata pada populasi dan mencapai penyebarannya.
Mungkin ada beberapa moaxajas untuk jarcha yang sama
Menjadi yang paling dikenal dan tersebar luas di antara populasi, dan termasuk dalam perkataan dan percakapan populer, adalah hal yang normal bahwa jarcha yang sama terdiri dari moaxajas yang berbeda.
Ini tidak aneh sama sekali. Jika kita membawanya ke tingkat saat ini, bayangkan beberapa perkataan populer tentang sebuah desa, adalah umum bahwa penulis daerah itu, berdasarkan pada kata-kata mutiara ini, menulis puisi tentangnya.
Di Amerika Latin, sepersepuluh hal yang biasa dilakukan di sekitar ini, dan jika jarcha adalah quatrains delapan suku kata, yang tidak begitu aneh, mereka akan berfungsi sebagai "kaki" bagi para decimist berpengalaman..
Berbicara tentang "kaki" berarti bahwa setiap ayat dari jarcha mewakili ayat terakhir dari empat persepuluh yang disusun di sekitarnya. Jarcha, kemudian, akan menjadi jantung puitis dari empat persepuluh yang akan muncul kemudian.
Bentuk strophic mereka sangat beragam
Ingat bahwa "puisi" ini, yang dikembangkan oleh beragam budaya yang membuat kehidupan di Hispania, memiliki konotasi masing-masing sektor. Kemudian orang-orang Arab memiliki cara untuk mengelaborasi mereka, seperti halnya orang-orang Yahudi, Hispano-Arab dan Spanyol-Ibrani.
Perbedaan etnis yang sama ini memberikan properti yang sangat kaya untuk setiap jarcha baru yang dielaborasi, adalah yang paling mendekati kota yang paling tersebar.
Itu benar-benar normal, berdasarkan hal di atas, untuk menemukan jarcha dua ayat, serta jarcha delapan ayat. Namun, sudah saat jarcha melampaui empat ayat penyair harus menggunakan sajak untuk mencapai pembelajaran yang sangat dibutuhkan dalam kata-kata kasar.
Jika komposisi puitis sangat luas, dan tidak ada referensi ke metrik dengan ritme yang baik dan rima yang lengket, akan sangat sulit bagi orang untuk menghafal dan mengulangi komposisi, menurunkannya dengan tidak dapat dilupakan untuk dilupakan..
Dalam lirik semenanjung, itu adalah salah satu buah pertama
Meskipun mereka dikembangkan sejak abad keempat oleh orang-orang Arab, jarcha tertua di tanah Semenanjung Iberia berasal dari sekitar tahun 1050. Dengan semua itu, dan meskipun tampak kedatangan sangat terlambat dan ditulis dalam Mozarabic, mewakili salah satu bentuk puisi populer termuda dari Hispania.
Ini "bait pelelangan", sebagaimana mereka juga disebut, berasal dari tangan orang Arab ke tanah Spanyol untuk berarti cara yang menarik untuk menyebarkan cinta untuk puisi di antara penduduk desa, serta untuk mendorong pembelajaran membaca dan menulis.
Mereka membantu mengkonsolidasikan bahasa Spanyol
Meluasnya penggunaan jarcha dari abad ke-11 di seluruh Semenanjung Iberia, memperkuat konsolidasi bahasa Spanyol sebagai unit komunikasi yang logis. Tentu saja, ini terjadi ketika jarcha pertama yang secara formal ditulis dalam bahasa Spanyol mulai muncul, dengan struktur gramatikal yang khas dari dialek tersebut..
Bagaimana ini bisa terjadi? Setelah penjabarannya di Mozarabic pada tahun-tahun pertama, jarcha-jarcha ditulis dalam dialek Spanyol, bahwa untuk itu, dan ketika mereka menunjukkannya Glosas Emilianenses, mengambil bentuk.
Karena semua yang dinyanyikan, memiliki ritme dan sajak, lebih mudah dipelajari dan disebarkan dari mulut ke mulut, jarcha berfungsi sebagai mediator dalam penguatan dan fiksasi berbagai struktur linguistik dan tata bahasa dalam dialek Hispanik yang baru lahir.
Dari basis-basis yang populer hingga lingkungan monarki yang tinggi, bentuk-bentuk puitis ini jatuh ke dalam, membawa manfaat bahasa yang sangat besar..
Contohnya
Kompendium jarcha yang ada akan menunjukkan yang paling populer di antara populasi, mereka yang memiliki kehadiran lebih besar di berbagai buku pelajaran dan manual yang disiapkan untuk belajar dan memahami (versi dalam bahasa asli mereka dan terjemahan dalam bahasa Spanyol akan disajikan):
Contoh 1
"Tant 'amáre, tant' amáre,
habib, tant 'amáre!
Penyakit welios nidios
e dolen tan málē ".
(Jarcha dari Yosef al-Kātib)
- Terjemahan:
"Dari begitu banyak cinta, dari begitu banyak cinta,
teman, dari cinta yang begitu banyak!
Mata sakit sebelum sehat
dan itu sekarang sangat menyakitkan ".
Contoh 2
"Lebih baik dari yang lalu.
Ya Rabb, ši še me tōrnarād?
Jadi māl aku akan li-l-habib!
Anda sakit: kuánd šanarád? "
(Jarcha of Yehuda Halevi)
- Terjemahan
"Hati saya menjauh dari saya.
Oh, tuan, saya tidak tahu apakah itu akan kembali!
Sangat menyakitkan bagi teman itu!
Dia sakit, kapan dia akan sembuh? "
Contoh 3
"Garid bo, ay yerman ēllaš
kom kontenēr-hé mew mālē,
Šīn al-ḥabī bnon bibrēyo:
Ad ob l 'iréy demandāre? "
(Jarcha of Yehuda Halevi)
- Terjemahan
"Katakan, ay, adik perempuan,
Bagaimana saya bisa menghentikan kejahatan saya?
Tanpa teman saya tidak bisa hidup:
Di mana saya pergi untuk mencarinya? "
Jarcha, bukti dialek dari bahasa Spanyol
Selain karakteristik yang disebutkan di atas yang mengekspos kekhasan bentuk-bentuk puitis ini, perlu untuk meningkatkan kualitas ini..
Masing-masing jarcha mewakili, dalam diri mereka sendiri, sampel tegas dari beragam varian dialektal Mozarabic, Arab, Ibrani, Hispano-Hispanic, Hispano-Arab dan manifestasi linguistik lainnya yang hadir di Hispania antara abad XI dan XV.
Ini menjadi salah satu kontribusi paling signifikan dari "poemillas" ini. Mereka, secara harfiah, adalah jejak bahasa paling otentik dari setiap populasi yang melewati Hispania pada waktu itu. Kekhasan ini memberikan banyak fasilitas kepada para filolog untuk memperkuat studi formal bahasa Spanyol saat ini.
Referensi
- Cerezo Moya, D. (2015). Pada jarcha, glosses dan penyalahgunaan lainnya. Spanyol: Virtual Cervantes. Diperoleh dari: cvc.cervantes.es.
- Jarcha Mozarabic. (S. f.). (T / A): Ilusionisme. Diperoleh dari: ilusionismosocial.org
- García Gómez, E. (S. f.). Sejarah singkat dari jarcha. (T / A): Jarchas.net. Diperoleh dari: jarchas.net.
- García Gomez, Emilio. (2016). Sejarah singkat dari jarcha. Belgia: Jarchas.net. Diperoleh dari: jarchas.net.
- Jarcha (S. f.). (T / A): Wikipedia. Diperoleh dari: en.wikipedia.org.